【转贴】喊一声“中日友好！”实在感到太沉重！~

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无论是对过去的回忆，还是展望中国的将来，都不能不提到我们的邻居--日本。在与这个岛国经历了惊心动魄上百年的生死纠缠后，中华民族终于脱离了她正常的发展轨迹，沦落为落后国家。就在60年前，这个岛国又一次地肆孽于中华大地长达八年，致使中国江山破碎、百姓家破人亡；同时它也曾在上世纪80年代和中国有一段蜜月情怀，成为中国人民“一衣带水”的友好邻邦。历史上中日大规模的厮杀共有三次，中国一次战败，一次险胜，一次惨胜。无论胜败与否，中国不是王朝落败，就是江山易主。而日本败则能起死回生，国势迅起，如日中天！今天我们分析这其中的原委，既是为了探讨导致中日两国差距如此之大的主因，也为分析今后中日两国的走势提供了线索。

　 一、中国落后的原因

中国近代国势的落败主因来源于中国旧的体制与工业化革命的冲突，日本对中国的侵略则起到一个导火索和助推器的作用。

在日本，一些青年武士以“富国强兵”为口号，推翻德川幕府，使大政归还天皇，在政治、经济和社会等方面实行资本主义大改革，这就是著名的“明治维新”。明治维新后的日本对工业化的重视超乎其他所有国家。而在中国，一些朝廷重臣在考察欧美后为了保住自己既得利益集团和不触及满族封建统治者的根基，谎称：“中国文物制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。促使中国次采用“师夷之长技以制夷”和“中学为体，西学为用”的改良主义。

由此看来，国家和民族的进步不可能通过政府的自我约束或自我改良而得到，必须有外力的作用，甚至是全民的参与。就像一个物体，在没有外力的情况下其重心不可能作加速度运动。

　 二、日本战争思想的来源

　　在目前流通的日本最大面值的一万日元的钞票上，印着一位身穿和服的日本人肖像，他就是被誉为“日本近代文明缔造者”的著名启蒙思想家福泽谕吉(1835年—1901年)。正是这位出身低贱而又性格叛逆的学者，在100多年前将原本崇尚中华文明的日本引上了“脱亚入欧”的道路，并推动日本一步步走向了侵略扩张。

　　1860年福泽访问美国时，他们这些脚上穿着草鞋的日本使节刚刚走进下榻的饭店，立刻就被眼前的景象惊呆了：在日本，只有那些非常富有的人才舍得买一寸见方的绒毡做钱包或烟盒，而美国人竟然把整块绒毡铺在地上，穿着鞋在上面走来走去。1862年，福泽又随日本使团远赴欧洲考察，怕没有吃的，他们随船带了几百箱大米、数十个铁丝灯笼。。。到了巴黎他们才知道这一切都是多余！ 他们住的是五层楼旅馆，无数汽灯将室内外照得亮如白昼，饭厅里摆满了山珍海味。。。福泽不禁慨叹百闻不如一见，深感日本以前的制度非变不可，同时对中国的看法也发生了根本改变[1]。

　　回到日本后，福泽立刻开始著书立说，宣传文明开化。他先后出版了日本启蒙思想的代表作《劝学篇》和《文明论概略》。《劝学篇》开篇提出了“天不生人上之人，也不生人下之人”的名言，批判了中国的封建专制和儒教汉学，认为文明的关键是个人的平等和独立。

　　然而，伴随着日本的国家实力在明治维新之后不断膨胀，福泽迅速抛弃了先前主张的国际公理，提出了“百卷万国公法不如数门大炮，数册亲善条约不如一筐弹药”的理论。福泽大力要求政府向中国开战。令人震惊的是：福泽的思想成了日本国家的文明基石，在此后的100多年间，几乎历届日本政府都将“脱亚入欧”作为日本的基本国策！

　
　　中国为什么落后？日本为什么先进？

　　多少人可能都苦苦思索过这个问题，也可能有几十种、甚至上百种不同的答案。我们可以愤怒地谴责日本人的阴暗、龌龊和不择手段，但他们这样做常常是为了他们自己的国家。扪心自问：在这些历史的关头为什么中国人就没有人站出来为了国家对日本说一声：不-----!

　　中国从来就没有允许真正的思想启蒙运动。无论是五四运动，还是60年代的那场文化运动都强调的是一种被压迫者的抗争，反映的只是一段时间的呼声，而真正意义上的“同权，同重”的平等思想从来也没有建立起来。当从一种激QING所驱动的“为了理想，为了主义”一下子掉到“为了子女，为了家庭”时，个人主义和拜金主义就成了天经地义。由于新的价值观，过去是领袖被恶搞，现在连英雄也被恶搞。针对中国新一代的“人欲横流，物欲横流，我行我素”的基本状况，国家不是在回归传统，而是悍然地“与时俱进”。以宣扬民族虚无主义的新历史教材来引导目前的“新人类”，其结果更会产生“新新人类”、“新新新人类”、“新新新新人类”。。。


　　中国舆论界不顾中国国策的不当、外交政策屡屡受挫之事实，不去秉公力谏、仗义执言，反而更加阿谀奉承、歌功颂德。反正是“谎言万遍即成真理”，国家存亡事小，个人得失事大，其投机心态可见一斑！中国在芯片技术、生物工程、发动机技术、精密机床、材料等关键领域落后于人，有些方面的落后甚至还不止一代。虽然分析家们所认为的在2015年左右中日必将走向对抗尚缺乏理论根据，但笔者也认为已时日不多。真正能使中日和平相处的关键还在中国自己。希望中国能在有限的时间内革除陋习、树立新风，革除旧官、启用新人，打破保守、敢于创新，祛邪扶正，否则中国必将在下一次的技术革命到来时再一次因为“时间差”而遭受外来打击，而日本必定会步列强之后尘再一次给中国以致命的打击！

　　中华民族虽然具有百折不屈的民族个性，但毕竟也有软弱的时候，不要指望日本总是战败！

　　笔者通过对以福泽谕吉为代表的日本近代文明思想的分析，认为日本近代文明是一种不成熟的、畸形的思想文明，它只是学了点西方文明的一点皮毛，更多地揉进了自己急功近利、不择手段的地域观念和带有种族色彩的民族优胜论。虽然日本人的勤劳、认真、坚忍不拔、虚心好学、礼貌待人、自私、野蛮、龌龊在世界上无人可比，但其带有极端偏见和种族色彩的文明思想引导着日本去巧取、去豪夺，但忽略了如何与人和平相处。所以无法得到世界的广泛认同，只能使自己更加孤立。从更长远的眼光来看，日本民族的自强精神有可能终将使自己的发展超过周围国家而成为地区霸主，而后又会与亚洲国家发生周期性的冲突而或衰弱、或复兴，但永远不能成为世界的霸主。只要有福泽谕吉思想统治的日本还存在一天，周围的国家就没有安宁！难怪韩国总统卢武铉说：“有人把侵略和加害其他国家的历史视为光荣，与这样的人共存是全世界的巨大不幸。”

　　最后，我不得不说：喊一声“中日友好！”实在感到太沉重。。