北京广播学院1990年新闻考研试题

林の声音

<P>一、填空(每空0.4分，共20分)</P>
<P>　　1、古人分析汉字的构成，概括出六种造字方法，称为“六书”，它们是 、 、 、 、 </P>
<P>　　和假借。</P>
<P>　　2、文学史上的“先秦散文”，泛指不押韵的散体文章，包括经、传、子书，后代文学史著作通常将它们分为 散文和 散文两大类，前者如《 》、《 》，后者如《 》、《 》。</P>
<P>　　3、《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。”据后人研究，所谓“六义”，其实包括两部分：一、 、 、 ，指按音乐的区别对《诗经》所作的分类；二、 、 、 ，指写作手法。</P>
<P>　　4、鲁迅先生杂文集的名称，大都有深刻的寓意，如《 》含有 之意；如《 》则寓有同反动派及其御用文人对垒的意思，正如先生在《序言》中所说的：“至于‘贰臣’之说，却是很有些意思的；我试一反省，觉得对于时事，即使未尝动笔，有时也不免腹诽……就决不是忠臣的行径。”而《 杂文》，则暗示这些杂文是在 里写作的。</P>
<P>　　5、作家老舍在解放前写了大量的短、中、长篇小说，其中中篇小说《 》通过的 自述，长篇小说《 》通过描写 的遭遇，反映旧社会北京贫民饿苦难生活，表达了作家对旧社会的憎恨和生活在底层的人民的同情。</P>
<P>　　6、毛**同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后，一批文艺工作者大胆创新，写出了一批具有独特风格的作品。其中，以赵树理的《 》、《 》为代表的一类作品，被称为 派作品；以孙犁的《 》、《 》为代表的一类作品被称为 派作品。</P>
<P>　　7、在我国古代，以“周”命名的王朝除姬姓的西周和东周外，还有 时期 姓的 和</P>
<P>　　时期 姓的 ；以“梁”命名的王朝有 时期的 姓之“梁”和 时期的 姓的 ；以“宋”命名的王朝有 时期的 姓之“宋”和后来的 姓之“宋”。</P>
<P>　　8、我国古代的历史著作，有以《春秋》、《 》为代表的 体，以《史记》为代表的 体，以及 体和会要体。</P>
<P>　　二、选择(10分)</P>
<P>　　(说明：1. 各题答案项数不等，每项0.5分，选错倒扣0.25分，扣至本题0分为止；2. 作第1、2题时，将答案序号填在括号内。)</P>
<P>　　1、“五四”以后，我国先后出现了不少文学社团和流派，其中有——</P>
<P>　　(1)以a. 鲁迅b. 巴金c. 茅盾d. 郑振铎e. 靳以f. 闻一多为首的文学研究会。( )</P>
<P>　　(2)由郭沫若、郁达夫发起的创造社。它集结了一批青年作家，其中有a. 胡也频b. 成仿吾c. 许地山d. 蒋光慈e. 田汉f. 阳翰笙。( )</P>
<P>　　(3)在胡适等人发起成立的新月社中，也聚集了一些有影响的作家和诗人，如a. 闻一多b. 台静农c. 汪静之d. 戴望舒e. 徐志摩f. 林语堂。( )</P>
<P>　　2、魏晋和明末清初是我国古代史上继春秋战国之后的两个学术繁荣时期，请指出——</P>
<P>　　(1)魏晋时期的主要学术思想又称之为a. 理学b. 禅学c. 玄学d. 道学( )</P>
<P>　　(2)其重要的思想家有a. 陆九渊b. 王弼c. 王艮d. 叶适e. 何宴f. 郭象g. 郑玄( )</P>
<P>　　(3)明末清初学术思想的代表人物是被称为“三先生”的a. 戴震b. 王守仁c. 王夫之d. 顾炎武e. 左光斗f. 黄宗羲g. 李光地( )</P>
<P>　　3、请将以下作品的作者及其国籍用线连结起来(注意顺序：作家→作品→国籍)</P>
<P>　　作品 作家 国籍</P>
<P>　　(1)《九三年》 (1)荷马 (1)英国</P>
<P>　　(2)《邦斯舅舅》 (2)德永直 (2)朝鲜</P>
<P>　　(3)《上尉的女儿》 (3)歌德 (3)美国</P>
<P>　　(4)《李尔王》 (4)普希金 (4)古希腊</P>
<P>　　(5)《巨人传》 (5)何塞·马蒂 (5)巴西</P>
<P>　　(6)《失乐园》 (6)塞万提斯 (6)瑞典</P>
<P>　　(7)《伊利亚特》 (7)惠特曼 (7)挪威</P>
<P>　　(8)《伪君子》 (8)莎士比亚 (8)葡萄牙</P>
<P>　　(9)《套中人》 (9)史蒂文生 (9)俄国</P>
<P>　　(10)《人民公敌》 (10)莱蒙托夫 (10)意大利</P>
<P>　　(11)《草叶集》 (11)易卜生 (11)德国</P>
<P>　　(12)《哀格蒙特》 (12)雨果 (12)FaGuo</P>
<P>　　三、问答题(共30分；1、2题选作一题，其余必答)</P>
<P>　　1、《论语·泰伯》：“民可使由之不可之知之”。后人对这句话有三种句读(逗)、三种理解。请你作三种句读，并用现代汉语解释其中一种句读的含义。(5分)</P>
<P>　　2、韩愈说：“世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有”。原文由于省略某些文字，字面上存在着矛盾。请利用现代标点符号消除其矛盾，并说明理由。(5分)</P>
<P>　　3、唐太宗曾针对当时一种制度说：“天下英雄入吾彀中矣！”他所指的是哪一种制度？为什么这样说？(5分)</P>
<P>　　4、关于我国古代历史分期问题(主要指我国何时由奴隶制社会转变为封建社会)，学术界历来有西周封建说、战国封建说、秦汉封建说和魏晋封建说等不同观点。你认为哪种说法较有道理，为什么？(10分)</P>
<P>　　5、请根据下面提示和要求，说说你对“有教无类”的理解(10分)</P>
<P>　　《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”</P>
<P>　　在古代汉语里，“有×无×”是一种紧缩复句。“有×”和“无×”的意念关系有两种：一种是并列关系，如“取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”(《史记·楚世家》)，“有×”和“无×”之间可用连词“而”；一种是条件关系，例如“《书》曰：‘居安思危’。思则有备，有备无患。”“有×”和“无×”之间可用连词“则”。按照这两种语法——意念关系，“有教无类”所表达的教育思想，可以作三种理解。请你回答：</P>
<P>　　(1)按并列关系，“有教无类”表达什么教育主张？(2分)</P>
<P>　　(2)按条件关系，“有教无类”的具体含义是什么？(2分)</P>
<P>　　(3)综合考虑两种关系，“有教无类”又可以作什么解释？(2分)</P>
<P>　　(4)你认为哪种理解更符合孔子教育思想的实际？(4分)</P>
<P>　　四、政论写作(40分)</P>
<P>　　请以《稳定与发展》为题，写一篇1000-1500字的政论文章。</P>