飛鳥盡良弓藏！狡兔死走狗烹！的權勢權術玩物？！

dalilandy

臺灣的民粹政客們.你們把黃埔系軍人.北平陸軍大學系軍人當作？

劉邦：飛鳥盡良弓藏！狡兔死走狗烹！的權勢權術玩物？！

TAIWAN 民粹政客“三部曲”

09年底拼选举！抢公权！要官爵！ 那管今日台湾的国际尊严！国格！台湾的国际公信力！台湾的国际生存空间！台湾国际生存危机？！今日美系汉奸“美国军事占领地行政代理人”枭雄陈某之类和日系汉奸汪精卫，陈公博，周佛海之类同样仇视抗日国军将士族群.尤以献出鲜血乃至生命的国军精英抗日群体！因为这防碍了他们向其主子尽忠献媚…

08.3.20日自由时报报导。3月下旬美国智库“南方研究中心”举办一场卸任国务卿电视政论会.并邀请台当局驻美代表吴钊燮参加. 五位卸任国务卿是；基辛格. 奥尔布赖特.鲍威尔.贝克. 克里斯图佛.他们此时不再受公权力的约束.

但是却 ：一致宣布不与吴钊燮同时出席. 这一现象不是针对吴钊燮君个人. 而是不屑与其背后的堕落公权为伍！

多行不义将自及，不义不偌将自毙！谁令台湾如此不堪？！

孙中山先生暨+++国宪法复合叛逆者：

昨日第一个政客民粹枭雄陈氏，今日第二个政客民粹枭雄X氏，明日第N个政客民粹枭雄Y氏….引领台湾何处去？…

民粹枭雄者：淡化，践踏，自由世界普世公认的.人权，民主法律原则的政客之谓也！

十月三十日俄罗斯政治镇压受害者纪念日.总统枚德伟杰夫在博克视Pin中对斯大林的政治镇压发表评论说：
二十世纪三十年代的大清洗波及范围之广.令人难以想象.全国民众都深受其害.一些社会阶层被整个摧毁！数百万人因政治恐怖和虚假指控而丧生！迄今仍有为镇压辩解者，声称这么多人的丧生是为某种崇高的国家使命而丧生！这是错误的.因为国家的发展和进步没有理由以民众的痛苦和伤亡为代价.任何事物的价值都不能置于人的生命之上！我们应该懂得敬畏生命！尊重人权.

   当国家公权力无知耻感！将遭致国际社会的唾弃！忘却民族危难得历史.背弃对民众的道义责任承偌 党派之间相互嘶杀！相互攻歼！只要获得的公权.只有有官做！更有那位政客在意台湾遭致国际社会的唾弃到何种程度！？

  公权力的行使：不应超越法律.公序良俗应有勇气承担国家对民众承若的道义责任. 公权力的占有应该以道德德治权威获取谁是颠覆并摧毁了台湾+++国的：国际尊严！国格！和道德公信力！

   愧对2300万台湾民众的罪人的那个枭雄？世界人权日瞩目---今日台湾

  台湾何时能出现一勇敢的和既得利益阶层斗争的优秀总统？摆脱权术愚民治国的困扰.实现民主法制透明政治？

  凡街头巷尾无良混混.无信义知耻感者…遭致社会唾弃！ 中华民族传统道义和良知的考问

   用麦金利总统时代的陆军部长鲁特的话说就是；“军队是自由与正义，法律与秩序，以及和平与幸福的坚定的捍卫者”。假如某个时代的政客们急于相信他们的国家是一种新形式的《帝国》他们的危险的违宪的所谓行政法规会给独特的社会带来利益。而甘愿把上述的群体边缘化，并剥夺他们的权益。那以后的自由与正义，法律与秩序，和平与幸福谁还愿意再次的献出自己的鲜血乃至生命来捍卫？！

   假如；一个国家某强力部门远离善良和正义，那民间的道德价值体系会否轰然崩溃？国家的公信力会不会因了某一个当权阶层忽略自己的道德价值体系观念，只在一昧的寻求自己狭小的地缘政治既得利以及及个人的仕途。——只要他们巧妙的执行双重标准，他们在错误的使用自己的实力。而背弃自己的道德承偌。这种事情放在大的政治背景下看，会否令整个下一代感到悲伤羞耻和失望！？

  国人心灵深处还有那种爱国情绪？时间会告诉我们曾经的凝聚力及同步的爱国热情，会否逐渐消退？一旦我们叛离了我们的民主原则，让曾经的将士的血和生命作可怕的无代价的付出，牺牲我们核心的价值标准哪怕是暂时的，但以后重新树立这种有良心的价值标准，将要付出多大的代价谁能告诉我们?

  台湾民粹政客们全面的挑战践踏联合国章程及普世公认的国际人权法律体系！甘自堕落沉沦为《国际地缘政治侏儒》… …从民粹到拟似纳粹的行程轨迹 …

--- A ---

真正的人权民主法制社会的形成不是缘自社会精英呐喊式的自我标榜！

  也不是说只把民主.法制.人权.作为一个标签.随意的贴在以维护缘政治既得利益为唯一目地杜撰出的行政法规上。而是任何一部法律法规或制度都要和国际法律体系：民主，法制，人权相联系。并且民主法制人权应当是每一个行政法规的出发点和归宿.才能获得国际社会的认可接纳.

   不论是以国家.地区.托管地为主体. 一个严肃的国际事务参与者.你必需是国际关系不变的秩序基石---国际法律体系楷模性的维持者！国家的价值观应该符合传统的普世公认得国际法.国家的基本价值观应该是法律高于一切.国家应该依法治国.

    假如，台湾真的期望成为严肃的国际事务参与者.应该避免公权无限扩大.以地缘政治既得利益挑战国际法律体系诸如：《联合国章程》 《世界人权宣言》《公民权利和政治权利国际公约》《消除一切形式种族歧视国际公约》 《经济、社会及文化权利国际公约》乃至《+++国宪法》其结果只能是：民粹引导台湾脱离国际轨道台湾成为国际孤岛时你若何 “爱台湾”“爱台湾人民”？

  民粹挑战国际法.自绝于国际社会.令台湾空前孤立昨日台湾民粹政客掠夺民财“污点政治”行迹。令世界民主法制主流国家侧目！政治家愕然！伦理道学者不齿！几曾何时。传统友邦，渐行渐远！渐行渐少！….

  在国际的孤立！以其无德，不仁，不义，对民众玩弄权术使然！导致台湾+++国堕落沉沦….政导致今日+++国沦为《国际地缘政治侏儒》！践踏+++国宪法及国际法律的无德失政耻辱状态还要延续？！

  .长叹息逝者如斯夫…… 自由世界民主法律体系.任由民粹公权地缘政治既得利益维护者，藐视并亵渎宪法，践踏联合国章程，挑战世界人权宣言，漠视普世公认的国际法律体系。国际社会对反人权反民主道德堕落的民粹独*能接纳？国际社会以有明示….

A . 08.3.20日自由时报报导。3.月下旬美国智库“南方研究中心”举办一场卸任国务卿电视政论会。并邀请台当局驻美代表吴钊燮参加。五位国务卿是；基辛格。奥尔布赖特。鲍威尔。贝克。克里斯图佛一致宣布不与吴钊燮同时出席。这一现象不是针对吴钊燮君个人。而是不屑与其背后的堕落公权为伍！

B. 台湾议长王金平，国安会秘书长陈唐山，受辱韩国总统就职典礼….

C． 美日欧齐投票反对我扣关世卫大挫败07.5.15日第60届世界卫生大会{WHA}深夜开议我今年首度以台湾名义申请为世界卫生组织{WHA}会员，我案在总务委员会遭“没有共识”为由封杀出局.

D． 2006.9.15日，在纽约联合国总部，第59届联大总务委员会上，台湾+++国申请加入联合国的议案，再次第14次受挫.

E． 07.5.24 日。中美洲友邦共同打造的“中美洲国家与+++国合作混合委员会”第十三届伯利兹会议五国外长均缺席，“邦谊生变”令高层震惊！

  .政客们可以在国内愚弄民众他们也无奈！国际政治精英岂是你能……你将诸多国际法律体系视为无物。凭借公权随意践踏！掳夺民财……得道多助，失道寡助！中华民族炎黄子孙内“高智商”的民族分离主义者.民粹政客们的.爱台湾，爱2300万台湾民众.岂只是虚伪和伪善可以囊括的了的美丽谎言！？

  他们真正爱的是自己的仕途，乃至那顶乌纱帽！不是吗？权术愚民，则危如磊卵. 施政无德.民粹独*王朝…. +++国被拖入《地缘政治侏儒》境界.假如伟大的哲学家社会学家罗尔斯还活着。按照其名著“正义论“的标准。

今日台湾+++国的应该是第一位？还是倒数地一位？国际地位.公信力.国格.国际尊严….何等不堪？！不以施政无德.自检！却委过他人！“大陆的打压”！? 台湾今日的国际孤立真的原于大陆的强大?

  让我们一起观察： 大陆真的强大到令世界臣服.令美国. 日本. 欧盟看着大陆的指挥棒找方向的地步？ 那何以奥运会火炬传递过程受阻？在这场自由世界媒体“自由西藏”事件的报导中在这场国际政治宣战中，布什政府，法国总统尼古拉.萨科齐，德国总理默科尔，美国，ouzhouyihui议员均站在大陆的对立面怎样解释？

   告诉我为什么同样是民族***者“自由西藏”事件的领袖哒赖可以自由巡回 世界并被各国政要会见…..而你----台湾的民粹政客们却不可以？ 更让我深感困惑的是….…

  当年大陆对罗马梵蒂冈教廷的抨击不谓不激烈，称之为；“世界最黑暗的，最反动的地方”等等。但是罗马梵蒂冈教廷屹然耸立在世界。并未因攻击而形象受损，教廷在世人心中永远是最圣洁的，一直以来受到各国领袖政要精英的顶礼敬仰崇拜！以其仁政博爱正义使然！不能使台湾的民粹政客们自我反省？

  让我们一起倾听： 2008.7.10日我们听到：

法国总统尼古拉.萨科齐对ouzhouyihui议员说：“….我的议事日程和会面安排不是由中国来决定的….”.“...中国不能对欧洲国家指手画脚....”法国外长库什内告诉中国驻法大使孔泉“法国将完全自主决定自己的立场。拒绝外来压力。不管这种压力来自何方….”

--- B --- 国际公认的人权超越主权的民主法制时代各责任政府公权力均在为民众谋求福利时

A-----香港民主政权当局的08---09年度财政预算案 “ 还富于民 ” 的各项利民政策显示一个真正民主政权的作为

B-----印度 08.2.29日 财政部长契丹扒拉姆公布政府年度财政预算。免除农民高达150亿美圆的银行债务

C-----新加坡财政部长尚达曼 2月15日，宣读政府财政年度预算声明时宣布，拨出18亿新元还富于民，惠及每一个公民而穷人与老人受惠更多

台湾民粹公权在做什么？掠夺民财！

  俄国大文豪果戈里的名著“死灵魂”，哪个专门窃取死灵魂财物的主人公.乞乞科夫. 附体换身投胎转世到台湾民粹党人 。开始新一轮的对死灵魂的吞啮。于是肇造出对阵亡国军将士遗族赖以生存的抚恤金实施无人性的无良掠夺 ！那些所谓的“爱台湾”的民粹政客们不手软该出手时就出手----“劫持民财”！ ------

《次依行政院大陆委员会 94年{ AD 2005 }月8日 陆法字第0940005338号意见 …另依同条列第26-1条第3项规定略以… ----原来政府签署的二十年抚恤金不再给付…从略 》 嗟夫！

  同一时刻权贵们的眷属颈上的珍珠项链却日渐璀璨硕大……. “国务机要费”案“南线工程”出现“状况”…. 身居高位的赞樱弟子长期权力意识培养出来的自我超越法律的情态。以其固执的傲慢淡化法律和道德规范的习惯行为，可以凭借手中的权利把道德规范系统弱化，将自己按排在道德和法律之上，法制更降到次要的从属的低一级的甚至破坏法制的理论基础。在他们面前何谈法律及道德规范？当身居高位的赞樱弟子手握重权把法制道德祭坛日益变成一场随心所欲的精致的概念组装游戏场时，.将形式化的法律条文演化成精致的虚伪社会引向不公正和灾难，这时迈向覆灭的脚步就很难有谁能拖住半步！

   法律偏离了公允.善良.正义性的本质.向权力倾斜淡化其自身尊严.堕落成为权力御用附庸！民众何以为生？让民主.法律.人权.沦落为标签性的饰物？台湾法律没有显示.自由世界民主人权法律立于超然独立客观公正.忠实与法律.维护司法尊严的使命感! 让民众体会到它屈从权贵而脱变沦为民粹公权御用附庸.肆意践踏+++国宪法的悲哀！

  任何偏离了法律的公允善良正义原则，背弃承偌的“行政法规”，实质上是一种脱变的 “行政垄断”最高级的腐败！是民粹弄权者直接向立法，司法，执法，作腐败的渗透，披着合法外衣的利用公权侵犯民众权益谋私利的腐败！“合法性”只是假像。突破公法原则不受约束。个人意志曲解释意历史的特定时期的行政法规为己所用，摈弃曾经为国家最高利益，民族存亡而奋争流血乃至阵亡的前方将士的权益。只维护民粹政客们自身的地缘政治既得利益，乃民主不复存在吏治复辟的腐败可耻时刻！

   所谓腐败就是利用公权谋私利，不论谋的是个人还是集团利益。留下法理解析瑕疵沧痍，失去光明磊落社会责任感的法规符合国际法律体系那一条？人权宣言的。联合国宪章的。民主法律体系的。又能得到+++国宪法那一条款的支持？ 对国军阵亡将士遗族主张自己被法律赋予的，不容侵犯的享有抚恤金权利，是民主政权义不容辞的良知及国家道义责任，是国军阵亡将士遗族追求有尊严的生存下去的基本权利，他们追求人权，尊严，与和平的努力， 何以被台湾当局选择敷衍推委冷漠以对？

  当今民粹主政者以那种理由，要求信仰自由，民主，人权，与和平普世道德，民主法律价值的国军阵亡将士遗族，在遭受不公正屈辱时委屈噤声？…. 这就是面对世界宣称已经进入民主法制时代的今日台湾的所谓“民主，法律，人权”？

   这就就是当今台湾的人道价值观？让为国家献身战场的将士后裔们，流落异国他乡领取取第三国家人道救济金为生的准难民！唯如此才符合今日台湾的公平原则？

--- C ---

台湾民粹公权公然挑战联合国宪章！

摘自. 联合国宪章 ：“……重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念，….. 创造适当环境，俾克维持正义，尊重由条约与国际法其它渊源而起之义务，久而弗懈. …”

   台湾+++国民粹公权实施 .迎合民粹政客权贵“政治操盘”之需要. 严重戕害司法机关独立超然的威信. 损害+++国国际：尊严. 国格. 公信力！呜呼！甘愿堕落为民粹公权附庸的“司法大亨”….违法者莫甚于此！

  将+++国引向一条国际孤立的不归之路… 谁之过民粹政客？****世界称无视国际秩序的国家为无赖国家解读：堕落公权 . 无赖政府 道德堕落的台湾民粹公权挑战国际法！滑向激进教派意识.不承认文明世界公认的基本法律准则.权利准则和道德限制等价值观沉沦为DIZHI藐视国际秩序的无赖政府？台湾民粹的所谓“人权”“民主”“法律”岂止是虚伪和伪善可以囊括的了的？背信弃义的无情掠夺


--- D ---

为+++国而战血洒疆场阵亡国军将士遗族赖以生存的抚恤金+++国那些热爱祖国当外敌入侵时.投笔从戎保卫民族于危亡的职业军人，不幸成为后+++国时代政客们权力搏弈的棋子！

国际通约：抚恤金是国家对为国家利益作出特殊贡献的.军人的不可撤销的给付性赔偿。是以国家的名义给予特殊群体的法定补偿，其目的在于体现国家对公务国防行为的鼓励与抚慰，保障上述牺牲人员家厅与亲属的基本生活需求，是一种特别生存保障.是以国家名义实施的道义责任体现 政府背弃对民众道义责任的承偌：是对民众人权的蔑视！

  是公权堕落民主不复存在！是吏治复辟民粹独*的耻辱时刻！在法律和正义之外支撑我们这个庞大社会体系的还有责任和良知 我们最关切的始终必须是弱势和处于不利环境的群体.他们是隐藏的一群，往往处于偏远的农村或城市贫民窟，在政治上几乎没有发言权孙中山先生推翻封建帝制，建立民主共和国造福民众，被国人誉为国父！

  投机政客庆父要做台独教父。期盼史迹一席位.那是以“大善”始以大恶终。栽下兹提树开出罂栗花的曾经历史… 因为道德砥砺的过程就是人格完善的过程，但是如果幻化为在官僚政治的阶梯上不断攀越过程，道德无法再保持那种与生俱来的神圣的一面，而成为熙熙攘攘追利逐势之流的一员不堪的“…民主政绩…”….

  拟似{海外洗钱} {外交献金}丑闻！那将是其自身的毁灭，民众的灾难。只有能够在法律理念之上，并接受人格理念且能很好的运用为知人论世的最高标准。极力宏扬道德和法律主体思想，并融入为个人人格理念时，才是民众的福音 ---

E ---

宪政民主政体和民粹独*政体之区分自由世界完美的宪政民主法治政体体现在：媒体对政府机构行政不作为的监督机制的完善

体现在：突破民粹独夫“官本位独* ”虚伪的“尊严” 回归民主宪政责任政府司法系统 .

行政系统 . 自我纠错的勇气及能力民主政体乃政治家们为民众谋福的行政权力机构. 施政准则以普世公认的民主法律为准绳有先天下之忧而忧.后天下之乐而乐…

民众期待：台湾+++国回归普世公认的国际人权法律体系台湾的政治精英志士仁人何时能够让台湾以真正维护人权.司法独立.荡涤民粹政治污垢.不再受国际社会的羞辱.重新回到自由世界民主法制的.国际社会大家庭？

在国际交流中让别人认同对自己国家价值观的认同,不是仅仅依靠生硬的政治宣言和说教，因为这往往会招致对方的厌恶! 更多的要靠平民凡人效应，它往往远远的比伟人效应更能使国家的形象丰满。

所以公共外交才是现代国家进入国际社会构建并改变国际舆论的过程。公权需要有符合国际社会的基本价值观的；博爱，平等，善良，正义等，这些道德质量的施政 行为准则衡量个人乃至国家的“质量”。

  一天忽然发现身边的朋友，友邦国家，渐行渐少，渐行渐远时，方悟道人生朋友，友邦国家的重要性，国际大家庭对主权国家生存的不可或缺性。醒悟到应该重新回到国际大家庭。才能有民族的发展，期盼以政治“新贵”身份，重新扣开国际联合国的大门时。蓦然再回首几年的权力顶峰，在民粹的罩衣下，践踏了太多项国际民主法律体系原则，时至今日却悲情的发现为这种努力再难以找到一个强有力的支点{ 法理的 }！

    我们的眼睛看外界的太多，看心灵的太少。过多的外寻推卸耽误了我们的内省，不再叩问灵魂到底需要什么？就像《云上的日子》那句台词“我们走的太快，把灵魂都丢在了后面…应该停下来等一等”。我们真的需要暂时放下名利的重压去重拾那些原始的感情，我们不应该忘却孔子的”贫而乐，富而好礼“的清亮快乐而会心的一笑。我们应该安慰在凡尘中辛苦的同胞，孔子说“ 浴乎沂，风乎舞 ，咏而归”。

   生人在灵魂最深处安置了人们所有愿望的原点！现代人尤其是那些民粹政客们还愿意否把这个最质朴的愿望当作终极目的呢？有多少成功的民粹政客能读懂并体会“咏而归”的快乐呢？珍惜自己的灵魂吧！

--- F ---

勿忘国家的道义责任和历史的良心难民 . 国军阵亡将士遗族谨以此文献给+++国国防军以及国防军体系：荣军 .荣民 .荣眷 .退伍军人才真正称的起是爱台湾的一族！是前方浴血奋战的是+++国的武装力量职业军人将士们，献出自己的鲜血乃至生命，抵御日寇侵略者，最终取得二战的胜利！

  终结了台湾同胞50年的亡国奴生涯！

只有生命逝去时我们才意识到她弥足珍贵对所有逝者而言，他们将成为留世的亲人永生的怀念；对因病而逝者人们怀念亲人临终前的遗言，对为国家利益血洒疆场的前方阵亡将士，我们无法了解到他们生命终结时的心态，但是那战场的悲壮让每一个有良心的人难以忘怀…..

   不论是出于法学法理的推定探讨。还是处于对自己阵亡疆场的父亲精神的怀念。难道我都无法为我的在战火中离去的父亲孤独的灵魂在人间寻回正义和公平？即使这样也难以给所有受到过暴力侮辱和伤害的人们带来些许的安慰。涞水战役以身殉国的李铭鼎将军嫡子。在毛**红色恐怖统治时代以莫须有的所谓“现行反革命”被判以终身监禁。仅因为他是有思想的国军将军的后代。在狱中除却艰难的劳役之外，他研读自由世界的民法，刑法，经济法，民权法等等。希望有一日能为自己寻求有尊严的生命之路。二十年后毛谢世，法律终于接受了他的无罪自我辩护而获释。我只希望对那些失去亲人和挚友的人们，并到现在还自愿或被迫依然忍受着权术加谎言对待的人们表达深切的同情。历史是由错综复杂的事件构成的.但是国粹：

  道义.责任.良知是永恒的…. 对那些在战争中失去亲人的人们，不会因了时间的推移而淡忘了对亡魂的思念，如果能够沿着时间的轨迹去探讨当年战场的悲壮，和那种舍身为国阵亡疆场的惨烈- - -对家族或者自身所正在或曾经受到的不公可以默然无语，但他们很难在敷衍和愚弄面前保持沉默…… 掀开历史记载，美国南北战争，法国共和，共和第二，法蓝西第三共和。没有发现公权对职业军人权利侵犯的记载. 二战结束时瑞士银行有大笔无人认领的犹太人存款，银行家通过各种途径寻找合法继承人，其中有连家族自己均不知情的存款，银行家尚且知道商业道德责任的重要性，何以台湾的民粹政客们这般的短视？

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--- G --- 主张合法民事债权.家族抚恤金权益+++国国军阵亡将士遗族 李树原 {子谦 } 谨书

债务人：台湾+++国政府

违反国际法义务意味着抵触国际法规范违反国际法不需要有积极的行为不作为的消极行为也是有可能违反国际法我主张履行经+++国政府军事委员会委员长蒋中正先生签署的：

国军第十二战区{绥远省战区}第三十五军新编 第三十二师中将师长李铭鼎{着九}将军抚恤令.

A．我的家族领取年抚恤金二十年

B．母亲领取将军薪俸终身

C ．申领权利人：将军嫡子：李树原 {子谦}

电子邮件：zhuhewotongzai29@hotmail.com

依据国际债权法：债务人不能因为领受不能的客观原因，而单方面的免除债务履行责任。债权债务没有完全结清之前，债权债务得法律关系将继续延续下去。

  该项债务就始终处于一种随时债权人请求准备履行债务的地位郑重申明：

我的家族抚恤金请求在纽西蓝.奥克蓝.国家银行支付

--- H ---

主张家族抚恤金民事债权权益得法律依据+++国政府军事委员会委员长蒋中正先生签署的：

国军第十二战区{绥远省战区}第三十五军

新编

第三十二师中将师长李铭鼎{着九}将军抚恤令.

+++国宪法第十条国家应尊重军人对社会之贡献，并对其退役后之就学、就业、就医、就养予以保障. 政党之目的或其行为，

危害+++国之存在或****之宪政秩序者为违宪+++国宪法:第一百七十二条:命令与宪法或法律抵触者无效. 世界人权宪章 国际人权《宣言》第三条至21条规定的公民的政治权利

第三条规定“人人享有生命自由与人身安全”第一条第二款规定“所有人民得为他们自己的目的处置他们自己的资源财富在任何情况下不得剥夺一个民族及每一个人民自己生存的手段”.

〈防止立法者和司法者任意地偏惠或苛待某一社会阶层或个人，实现法律上的平等，保证个人不受那些拥有政治权力的人敌对的歧视。〉 人人有资格享受引起这起文书中所载的一切权利和自由，不因种族肤色性别语言宗教政治或其它见解国籍或社会出身，财产出生或其它身份等而有任何区别。

这里特别强调宣布：不因种族宗教政治或其它见解以及国籍！公约的任何部分不得解释为有损所有人民充分地和自由地享有他们财富的固有的权利世界民主法律体系

《关于国家责任条文草案》第十九条根据违背国际义务的严重性区分为国际不当行为和国际罪行。国际不当行为归因于国家，当国家主体违反了其所承担的国际义务时就构成了国际不当行为。首先确定那些是可视为该国的国家不当行为；

1．国家机关的行为，经授权的国家机关以国家的名义从事的行为应视为国家行为。

2．立法机关的行为，如果一国的议会通过的法案违反了本国承担的国际义务侵犯人民的利益，或不采取必要的立法措施，履行国际条约或习惯法规的义务，或采取冻结其合法财产等的立法措施。

该国就要对此承担国家的国际法不当行为的国家责任。 引自国际法：1983年4月8日定于维也纳的{关于国家对国家财产，档案和债务继承的维也纳公约}；

国家债务的继承对债权人的权利不发生影响。在国家发生***，合并，继承等情况时，国家的继承包括这项债务国家领土变更前根据被继承国法律获得的个人财产，即使领土国被取代也应予以保护，

在国家领土分离或解体的情况下原来对被继承国有效的国际条约对继承国有效. 偿还序列：自然人。公司，国家。我的家族抚恤金债权，在自由世界民主法律体系内找不到免责条列的支持

长设国际法厅多次确认了遵守既得权的原则. 个人既得权利问题，传统国际法理论认为，领土变更之前，根据被继承国法律获得或通过法定形式获得的个人财产，即使领土国被取代也应予以保护。这时作为主权国家不能在国际法面前，表示国家的意志是绝对的主权的理由.

长设国际法院多次确认了遵守既得权利的原则。继承国要承担作为一个国家的国际义务。{国际人权}违反时要负国际责任。

摘自国际公法：为了调整各种社会矛盾，调整被战争，经济危机，和社会动乱弄的混乱不堪的社会经济关系，立法者和法官将公平和诚实信用等道德规范引入法律，成为民法的重要原则，该原则又是一项极为重要的法律适用原则和司法原则，它弥补了民法的规定之不足。在法律缺少具体规定的情况下，法官可以根据公平原则作出裁断，它可以突破成文法的僵化局限性，直接追求公平和正义-----

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--- I --- 总统实施民粹公权力滥用.公然挑战宪法以及国际法时司法如何体现三民主义三权独立实施及时的独立司法干预维护+++国公信力乃至国际尊严提升稳定台湾+++国国家国际生存空间公权沉沦.道德堕落.民情何以堪？

彼苍者天 . 曷有其极 世界公共秩序是由主权国家共同意志所要建立和维护的国际秩序很显然，挑战国际法！乃民粹党人的共性!{为政客及其政党之利益}.台湾+++国2300万民众。被民粹政客们以维护地缘政治既得利益为契机和筹码。制订违宪的所谓“维护既得利益”的法规。煽动蛊惑民众.精致的选票发酵制造机器！

掀开世界历史民粹政客现象的出现不论是：西特勒，摸索里尼.汪精卫. 周佛海.王辑唐.到现代台湾民粹政客们.

不论是以；法西斯，独*者，一代枭雄，虚伪的假民主代言人身份出现，无一不是以淡化，践踏，DIZHI，自由世界民主法权. 民粹及其背后的政党企图脱离既定的国际法规规则，去挑战普世公认的国际人权民主法律准则！因为严谨公正博爱毫无瑕疵的国际法.彷碍民粹政党实施集团利益.他们为了政党的私利必须DIZHI国际公法。

以主权国家所谓的 “行政法规”，来对抗现行的国际法，将所谓“政策”凌驾在国际法律体系之上。使国际法律从属于他们自己国家对外政策。并沦为民粹强权的御用工具！因为与其说是既定的国际法从属于个别国家特定时期的个别政策性行政法规的决策，远不如说国家的政策性行政法规，必须从属于代表国家妥协意志的现行国际法。

因为如果以定向政策性的行政法规贬低或否定国际法的效力，将产生一个更大的潜在危险，那将会使强权政治找到了御用的理论工具。将国际法论为从属于国家的强力政策的法律外壳。它的危害危险在于使国际社会无所适从！

国际法是从属于签署各主权国家意志的共意。或者代表主权国家妥协，协调意志。它不是抽象的人类理念。因为它是由各个具有权威的主权国家的同意或共同意志。以法律文档形式颁发出的。

所有国际法律规则都是国家意志的产物。都是国家同意的实在法规和原则。而不是抽象的“理念””“正义”等自然法概念…因此国家受国际法的约束.事实上没有那一个国家政府公然宣布不受国际法约束！台湾民粹政客敢于挑战国际法！

《 国际法院条约 》第三十八条第一项把国际条约列为各国国法际渊源之首。“约定必须遵守”的国家法原则，各项国际法条约对国家有约束力。国家必须遵守条约。条约作为国家之间明示的协议是在国际法院裁判案件时所应首选的依据。

1945年8.21日.中国战区陆军总司令何应钦将军,芷江接受日寇侵华侵略军参谋长今井武夫投降书。盟军远东总司令麦克阿瑟将军致词：“…从此将产生一个建立在信仰和谅解基础上的世界，

一个奉献与人类尊严，能实现人类最迫切希望的自由，容忍，和正义的世界！”六十三年过去了，这种美好的理念还有吗？在台湾！ --- J --- 民粹之人权民主法律如何衔接普世公认的国际人权民主法律准则条款？

掠夺阵亡将士抚恤金法律文字证据《总统府公共事务室华总公三字第09400021910号涵 》

法律的解读：民法之魂乃保护私权挑战国际法律体系是将中华民族引向一条国际孤立的不归之路

… A .

个人意志凌驾在法律之上！乃民粹政客本质特征----《台湾**府公共事务室华总公三字第09400021910号涵 》 居高位的独夫枭雄.总统府幕僚们，履行职责行为主体的道德自觉自律，而疏忽了从法律制度上对他们的社会行为，及他们实施的法律行为的实施规范化约束，就有可能给非道德独流留下横行肆虐的裂隙，甚至以其所居高位的身份假意道德法律的名义，制造出无人性良知的背弃国家道义责任的“《总统府公共事务室华总公三字第09400021910号涵 》。这就是那种以“大善”始，以大恶终。栽下兹提树开出罂栗花的曾经历史。

这种“…禀察陛下圣意….”给我们留下的岂只是虚伪可以囊括的了的。因为道德砥砺的过程就是人格完善的过程，但是如果幻化为在官僚政治的阶梯上不断攀越过程，道德无法再保持那种与生俱来的神圣的一面，而成为熙熙攘攘追名逐势之流的一员，那将是其自身的毁灭，民众的灾难。只有能够在法律理念之上，并接受人格理念且能很好的，运用为知人论世的最高标准。极力宏扬道德和法律主体思想，并融入为个人人格理念时，才有资格作为总统府的幕僚成员，才是民众的福音 因为困惑和迷茫，民主法制总统身边的资政为书？

缺乏民主法律内涵。凝似十八世纪国王御前大臣为书，“禀察陛下圣意，子不闻：飞鸟尽良弓藏.狡兔死走狗烹”…完全脱离民主法律体系的制约，谈不到国家的道义责任和历史的良心等等中国道德理念。维护民粹政客权利基础，边缘化普世公认的主权国家共同遵守的国际法律体系，维护地缘政治既得利益，蛊惑煽动狭隘的地域种族情绪，来巩固选民选票票舱。不惜丧失国家的国际尊严与国格。不惜使+++国国际地位急剧滑向深渊……

身居高位的赞樱弟子长期权力意识培养出来的自我超越法律的情态。以其固执的傲慢淡化法律和道德规范的习惯行为，可以凭借手中的权利把道德规范系统弱化，将自己按排在道德和法律之上，法制更降到次要的从属的低一级的甚至破坏法制的理论基础。在他们面前何谈法律及道德规范？当身居高位的赞樱弟子手握重权把法制道德祭坛日益变成一场随心所欲的精致的概念组装游戏场时，.将形式化的法律条文演化成精致的虚伪社会引向不公正和灾难，这时迈向覆灭的脚步就很难有谁能拖住半步！

B.道貌岸然学富五车的台湾司法院大法官，是怎样的趋炎附势为虎作伥.泯灭中华民族固有良知，及+++国宪法的尊严. 去作吻合“帝王陛下圣意”的法律背书.----“释法的”…. 堕落的司法法律背书----台湾司法院大法官释字第475号解释意旨. 参酌司法院大法官释字第475号解释意旨略以，政府于+++国38年以前在大陆地区发行之国库债卷，系基于当时国家筹措财源之需要，且以包括当时大陆地区之税收及国家资产为清偿之担保，其金额至鉅。兹因国家发生重大变故，政府迁台，此一债卷担保之基础今已变更，目前由政府立即清偿。势必造成台湾地区人民税负之承重负担，显违公平原则。

面对司法院大法官.就《国库债卷》.《国家债务》.两个在经济.法律概念截然不同的词汇.作出如此之“释法”令人愕然！因其荒谬而滑稽！….. 国军阵亡将士主张抚恤金权利不产生：《势必造成台湾地区人民税负之沉重，》 的诡辩术！

1948年政府迁来台湾。带来960万平方公里土地上民众三十八年国家国库〈纳税人的累积〉及中央银行全部黄金外汇储蓄。-----那是一个天文数字！ 其中含有抚恤金全额。抚恤金一经签署，就已经完成了这笔财产民事关系的自然流转和确认，它已经从国库转化为将士家族的私有财产。确定了抚恤金债务的民事法律关系

，以债权人---将士遗族，债务人—政府间平等的债务民事法律关系. 因为政府迁来台湾是从容不迫的，从台湾故宫博物院所藏国家宝藏自北平故宫博物院的转移程序及细致，得出国库及中央银行外汇的全部转移，同样是从容不迫的。这笔巨额国库。成为日后台湾科技进步工业发展跃居亚洲四小龙之首的，不可或缺的启动资金.继承国家的巨额债权。相应的债务亦应当承担. 各国政府都毫无列外的承认国际法是对国家有约束力的法律，而事实上没有一个国家政府公然宣布不受国际法的约束。

民粹政客们要求：信仰自由.民主.人权.和平. 与普世道德.民主法律价值的国军阵亡将士遗族，在遭受不公正屈辱时委屈噤声！这就是今日台湾的所谓“民主.法律.人权”？这就就是当今台湾的人道价值观？

让为国家献身战场的将士后裔们，流落异国他乡领取取第三国家人道救济金为生的准难民！唯如此才符合今日台湾的公平原则？ C. 台湾最高行政法院裁定96年度裁字第01683号函原审以：……惟依上开两岸人民关系条列第26条之1第5项之规定，故李铭鼎之抚恤金，于国家统一前不予处理，是以上诉人主张该笔抚恤金已属将士家族的私有财产…….或具体说明原判决不适用法令或适用不当之具体事实，并未叙及原判决有何违背法令，或具体说明原判决不适用法令或适用不当之具体事实，其上诉自为不合法应予驳回

英国哲学家培根指出：“一次不公正的裁判其恶果超过十次犯罪！犯罪是无视法律而不公正的裁决从根基上摧毁了法律自身的尊严！进而颠覆了公众对司法的信赖….”趋炎附势的献媚.增加大法官爵位的稳定性……却失去了民心…. 该项裁定没有能够让当事人体会到，法院立于超然独立客观公正忠实与法律法院只维护司法尊严的使命感.却深刻的体会到它屈从权贵而蜕变成民粹公权御用附庸的悲哀！公权附庸使法律尊严遭到自由世界法律界毁灭性质疑！

因其全面践踏《世界人权宣言》法规+++国应当承担的国际义务.此时+++国的法律不再是公允善良正义的化身，法律的唯一目的不再是维护社会正义，当法律失衡吏治可以撕破一系列国际法律准则为所欲为，何谈民主法制？导致司法体系的正义性及公正丧失怡尽—台湾民粹狭持公权向民主司法体系进行的无限渗透，造成法律的严肃性被摧毁，进而颠覆了公众对司法的信赖…. 1948年的《世界人权宣言》，

1948年12月10日以48票通过，零票反对，八票弃权。正式通过。+++国政府投赞成票。

--- M --- 历史显示民粹党人一旦握有公权力亦既向国际法掀起公开挑战的时刻！掀开世界历史民粹政客现象的出现不论是：西特勒，摸索里尼.汪精卫. 周佛海.王辑唐.到现代台湾民粹政客们. 也不论是以；法西斯，独*者，

一代枭雄，虚伪的假民主代言人身份出现，无一不是以淡化，践踏，DIZHI，挑战自由世界民主法权开始其民粹独*施政…... 台湾民粹政客毅然凭借《台湾**府公共事务室华总公三字第09400021910号涵 》实施掠夺民财海盗行径！ 竟然将“仁慈.正义”之手伸向为了捍卫，民主政权献身疆场的国军阵亡将士身后的抚恤金！

“决对厚道”“仁慈”“诚信”“大义凛然”…呜呼！悲哉…“…台湾的民主进步党…”！

为了维护自身的利益，培养其乌纱帽选票发酵生产机器. 以地缘政治既得利益为契机.对献身疆场对国军将士遗族赖以生存应享有的抚恤金的无情掠夺！受到中华民传统族道德与法律的质疑…. 对应普世公认的国际法：我们应该如何体味台湾民粹挑战国际公法，使台湾从民主法制滑向独*暴政非人道独径…….民粹独*毁了民主先驱孙中山先生缔造的.有着深厚道德教养的+++国…. 1945年日寇投降，在密苏酥比战列舰上盟军对日受降仪式上，

中国军人徐永昌将军列位第一今日….传统友邦渐行渐远 .行渐少水. 可载舟亦可覆舟….. --- L --- 台湾民粹全面的挑战联合国章程及国际法律体系民粹挑战国际法.自绝于国际社会.令台湾空前孤立 依据 联合国宪章：

《联合国宪章》………重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念，….. 创造适当环境，俾克维持正义，尊重由条约与国际法其它渊源而起之义务，久而弗懈， 第二章 会 员第 四 条 （卯） 于社会、经济、及商业事件上，保证联合国全体会员国及其国民之平等待遇，及各该国民于司法裁判上之平等待遇，但以不妨碍上述目的之达成，且不违背第八十条之规定为限。

依据<世界人权宣言>：第二条 人人有资格享受本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其它见解、国籍或社会出身、 财产、出生或其它身份等任何区别。并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位之不同而有所区别，无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土或者处于其它任何主权受限制的情况之下。

第二十五条 人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需生活水平，包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其它不能控制的情下丧失谋生能力时，有权享受保障。第三十条 本宣言的任何条文，不得解释为默许任何国家、集体或个人有权进行任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。

依据 公民权利和政治权利国际公约：

第二条一、本公约每一缔约国承担尊重和保证在其领土内和受其管辖的一切个人享有本公约所承认的权利，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其它见解、国籍或社会出身、财产、出生或其它身份等任何区别。 依据 经济、社会及文化权利国际公约 ：

二、本公约缔约各国承担保证，本公约所宣布的权利应予普遍行使，而不得有例如种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其它见解、国籍或社会出身、财产、出生或其它身份等任何区分。?

依据 消除一切形式种族歧视国际公约：第一条一、本公约称“种族歧视”者，谓基于种族、肤色、世系或民族或人种的任何区别、排斥、限制或优惠，其目的或效果为取消或损害政治、经济、社会、文化或公共生活任何其它方面人权及基本自由在平等地位上的承认、享受或行使。

三、本公约不得解释为对缔约国关于国籍、公民身分或归化的法律规定有任何影响，但以此种规定不歧视第二条一、缔约国谴责种族歧视并承诺立即以一切适当方法实行消除一切形式种族歧视与促进所有种族间的谅解的政策，又为此目的：（第六条 缔约国应保证在其管辖范围内，人人均能经由国内主管法庭及其它国家机关对违反本公约侵害其人权及基本自由的任何种族歧视行为，获得有效保护与救济，并有权就因此种歧视而遭受的任何损失向此等法庭请求公允充分的赔偿或补偿。

--- N --- 国际公认的人权超越主权的民主法制时代.

一个国家的国际形象能否被世界接受，不完全能由国家精英自我标榜完成，更重要的是世界人权理事会驻各国的人权专员对个案中是否凸显，符合国际社会民主法律原则的基本价值观----博爱，平等，善良，正义，这些法律的基本原则及道德质量因素的解析来完成。它构成年度的人权记录。 行政主体不能任意实施一个行政行为也不能任意撤销一个，以经存在的行政指令{尤以以生效的抚恤金令}。法制要求国家实现自我约束，行政法制也要求行政机关实现自我约束。行政机关不仅应当受法律的约束，而且还应当受自己曾经所做的行政行为的约束。

因为，如果说宪法和法律是国家对民众的一种承诺，行政行为则是行政主体对相对人的一种承诺。行政行为的效力原理，保证行政主体兑现所作承诺的自我约束。 任何行政主体应信守承偌 ；即使行政主体的承诺有错，即使行政行为有瑕疵，或者环境在后来发生了当出不可预料的变化，而相对人对此以产生了信赖，且这种信赖已经处于不可逆转的境况，此时行政主体不得以任何理由推卸其当初的承诺。

这就是承诺必须履行，信赖必须保护。没有一种所谓的理由，可以令行政行为的主体找到合法的理由。推却自己的对牺牲了的将士抚恤金的承诺。承诺信赖原则是民主法律的基石！

--- O --- 战争与和平一个越南老兵说现代战争的战场会让你的精神崩溃。那是钢铁的倾泄！人类的物质文明彻底毁坏 60年代加勒比海危机，“北约”“华约”两大军事集团对垒，确切说是美国，苏联两大军事国家的对抗。苏联运载导弹的舰艇航向直达古巴---美国后院。美国不能容忍这种军事挑衅。全世界在那一刻绷紧了神经。全球的通讯均在播送一个声音；苏联的运载舰艇航行到经纬度….美国的军事对抗升级到何种程度….

可谓战争一触即发.那时每个老百姓心中都在颤动…..最后时刻，全球的通讯均在播送一个声音；苏联的运载舰艇后撤了…一下子全世界都在欢呼…事后苏联赫鲁晓夫回答一位领导人的质问时说：在原*子DAN面前，再多的军人百姓都是一堆肉！炮灰！… 民粹对神圣“公投”的亵渎！台湾民众期望加入联合国的诉求。其实这种愿望早已被民粹政客们肆意践踏国际法律体系的“公权堕落”扼杀了…因为没有那一个国际社会民主法制主权国家容忍这种肆无忌惮践踏国际公法的堕落公权入盟！因为那将是对文明社会对法律的亵渎！

历史上有多少枭雄为“造神”将自己朔造成“民族独立的教父”，挑起种族族群间的仇杀！？百姓不懂得什么“政治”“主义”….民众只想过安定的生活。不希望自己的儿子，丈夫，父亲被政客们为巩固自己的势力送上战场.现代战争，顷刻间战场化为焦土，城市基础建设荡然无存…今天的科索窝就是列证！战后还能有几多生灵存活？你懂得一个没有了儿子，没有的丈夫，没有了父亲的家庭生活的艰难？

士兵及百姓们的灵魂化作一绺冤魂随风而去…被你们抛弃….. 政客的用意在于以台湾2300万民众的“民意”“狭天子以令诸侯” 实施以人民的名义“入联公投”树立自身的“台湾独立教父”的政治身价！以“公投”挑战大陆，一但大陆的飞弹射向台湾。你们会以最快的速度躲进固若金汤能预防原子核辐射坚固地下防空洞内。士兵们到那里去多躲？百姓呢？到那里去多躲？士兵和民众都死了…你还如何爱他们？你就是这样的“爱台湾”“爱台湾人民吗？万人鲜血染“红顶”. 鬼桀的制造“台湾独立教父”身份的诡桀伎俩！

此时此刻能否告诉我：你准备将多少士兵及百姓生命巧妙的堆砌在“台湾独立”的政治祭坛上？用他们的生命缔造你梦寐以求的..“台湾独立教父”的王冠！？….. 圣雄甘地.没有企图将士兵和百姓驱赶到战壕.更没有利用百姓做人质！用百姓的鲜血乃至生命缔造印度独立教父的王冠..凭借一棵真诚热爱国家民众的心.身体力行苦行僧般的凭借社会学.人论学.争取民族独立道德的昭感力.取得印度的独立！

至今全体印度民众将国家独立的王冠加冕在圣雄甘地头上…那才是真正的爱国家爱民众的楷模！有别于民粹政客们的哗众取宠！… 民法之魂乃保护私权！…乃普世公认的国际法律… 法律是道德精髓公允.善良.正义的升华 此份法律文书意思表达以中文本为准 敬请阁下呈 本份法律文书给 第N次届联合国大会备案尊敬的先生：请及时将这份法律文书转送给：第二次世界大战盟军国议会。

既有：美国. 英国 .法国. 俄国. 联合国秘书长阁下

联合国大会总务委员会

联合国人权理事会

联合国难民救济署

世卫组织总干事尊敬的陈冯富珍博士

逢值：
台湾申请参与.联合国有关组织机构.恳请大会轮值主席.将我的此份民事权利陈情书.发给大会每一个成员国家 . 谢谢！

请求联合国人权理事会.难民署. 见证我的家族债务偿还在纽西兰奥克兰的全过程细节…

我主耶和华：

我们在天的父 . 愿你的灵为圣.

祈求主护佑我们.

+++国阵亡将士遗族. 得到固有的合法权益.

具有人权尊严的抚恤金金因+++国乃基于三民主义.为民有民治民享之民主共和国

愿主和我同在！

阿门！

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-- 世界人權日-