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北京大学教授何顺果先生著《美国“棉花王国”史》(中国社会科学出版社版)在总结奴隶制对美国社会的影响时,曾有过如下一段给人印象相当深刻的论述:“延续两个半世纪之久的奴隶制,在白人中形成了根深蒂固的种族偏见, 虽接受‘人人生而平等’的民主原则, 但思想深处却不愿意承认黑人的平等地位。纠正、克服这种思想上的种族偏见, 要比纠正和克服法律上的种族歧视还要更加困难。”
可是,我在学习美国史的过程中发现,上述论断其实是抄袭自美国政治研究权威学者、中国社会科学院美国所研究员李道揆先生《美国政府与美国政治》(中国社会科学出版社版)中的如下一段话:“长达两个世纪之久的奴隶制度,在白人中形成了根深蒂固的种族偏见,黑人被视为劣等种族、会说话的工具。在理论上,大部分白人虽然接受‘人人生而平等’的民主原则, 然而在实践中,他们在思想深处却不愿意承认黑人的平等地位。纠正、克服这种思想上的种族偏见, 甚至比纠正和克服法律上的种族歧视还要更加困难。”(第701页)
根据《美国史通论》勒口上的作者介绍,何顺果先生“现为北京大学历史系一级教授、博士生导师”,又据有关网上材料介绍:何教授还是中国美国史研究会副会长、万心蕙奖学金评审委员会委员、中国社会科学院世界史研究所学术职称评审委员会副主任。可是,就是这样一位北大的博导,也存在显而易见的抄袭行为。
我不是美国问题专家,只是在读书过程中偶尔发现了上述问题。按照常理推断,何顺果教授既然抄袭李道揆先生,那么就不会仅此一点。非常可能的情况是:这位据说自称是北大世界史第一人的何顺果教授,除了抄袭李老外,还完全有可能抄袭了其他学者。这是值得人们深思的学术异化现象。
学术批评网(www.acriticism.com)首发 2005年11月8日 |
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