晚娘（泰国）

渤海边的树

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渤海边的树

导演：朗斯尼?美毕达Nonzee Nimibutr<br />　　监制：陈可辛Peter Chan<br />　　主演：钟丽缇Christy Chung<br />　　桑提苏克普罗米斯里Santisuk Promisiri<br />　　苏维尼潘雅玛瓦特Suwinit Panjamawat<br />　　伊卡拉特撒苏克Eakarat Sarsukh<br />　　类型：剧情<br />　　制作：Applause Pictures/Cinemasia<br />　　国家：泰国<br />　　首映：2001年9月28日<br /><br />　　故事：<br /><br />　　 他一出生就受到了诅咒。那个被称为他父亲的人，因为他母亲在生产时死去，从此对这婴儿充满憎恶。他的名字JAN，意思就是“被诅咒的”。被诅咒和不被诅咒的孩子一样都要长大，可是他的命运从一开始就注定不可能和别人一样了。<br /><br />　　失去了母亲，父亲是暴君般的人物，专制，荒淫，任何女人都是他征服的对象，在自己的家里他就是君主。母亲的朋友来做他的代母，也立刻被纳入父亲的征服名单中，并生下一个女孩。这个女孩，他的妹妹，被父亲教育着一样痛恨他。情感的苍白很快被欲望的生长填埋。挨父亲的打、被锁进黑屋子，似乎都微不足道了，当小男孩目睹父亲毫无忌讳地和代母做爱，世界有了另一种面目。<br /><br />　　被赶出家门的少年长成青年回到家里，因为妹妹怀孕了。没人提是谁的孩子，重要的是她现在需要一个丈夫，而他是族中唯一的血脉，父亲唯一的选择。<br /><br />　　报复的机会来了。他提出要家里的房子。父亲很吃惊，但还是答应了。于是他成了主人。童年的记忆从来没有抹去，甚至没有沉到意识的更深处。性是娱乐，也是报复的工具。<br /><br />　　女人更是成了他摆脱不了的梦魇。三个女人成了他生活的中心：他的继母，一个西式的女子，美丽丰满，充满肉欲，他同父异母的妹妹，和他少年时的爱人，他生活中唯一的亮点。他并不是一个阴暗的男人，然而欲望是如此强烈，成长过程中的印象萦绕于心，――不可能有正常热烈的情爱了，他一点一点走近的却是他痛恨鄙视的父亲的形象。他想逃脱的正越逼越近，热带郁闷的气候里他和他身边的人也因各自的情与欲而沉沦。<br />制作 <br />

渤海边的树

香港演员钟丽缇曾被知名男性杂志《FHM》评为2000年度亚洲最性感女性。她的美丽有目共睹。年轻时真正是不打折扣的漂亮，让观众看得极为舒服。后来因为各种原因演艺事业有所褪色，结了婚，生了小孩。从本片来看她的美丽沉淀得深了，减肥成功后又因角色需要增加了重量，看着却极是片中那继母的形象：她的美丽无人能及。那种肉体的气息和隐隐的又强烈的欲望展现非常到位，她是男孩JAN梦想的母亲又是他情欲的来源。一个少年在她的诱惑下坠入情欲几乎可以使人原谅。<br /><br />　　钟丽缇为了这个角色下了很大工夫。要用泰语对白，要表现出泰国女子的风貌和特色，要让泰国人接受一个香港的中国女演员也不是容易的。泰国人对于外国电影人似乎一向心存戒心。想想《安娜与国王》。因为他们有足以自豪的民族特色和情感。不过钟丽缇会五种语言，包括越南语，这对她学习泰语很有帮助。同时她扮演的角色也并不完全传统而是变化中更西方化的女性。钟丽缇中西合壁的味道很合适。<br /><br />　　一般认为本片最难的是那些尺度大胆的情欲戏。本片中做爱的场面拍得突破了泰国电影历来的界线，有钟丽缇赤裸上身的镜头，和许多或缠绵或激烈的场面，包括同性恋场面，加上情节有乱伦的嫌疑，对传统道德又是冲击。因此发行时的警语是“伪君子和18岁以下儿童不要看本片”。<br /><br />　　钟丽缇自己并不认为片中大量的爱情场面是最有意思的。情欲只是影片要传达的信息中的一部分，影片要表达的远不只是直白的欲望和堕落。她说：“这部电影展现的是社会惮于公开谈论的东西。我不希望观众因为那些吸引人的情爱场面而喜欢这部片子。它讲述的不止这些。我们应该关注其他的主题。我说的是堕胎、乱伦、强奸。人们可能不会说到这些，可它们每天都在发生。那些情爱场面同更大的画面比起来不算什么。我们不谈论，因为我们是亚洲人或者我们会尴尬。也许我们开始谈论了，就会开始解决问题了。想想看如果一个小孩很稚嫩的年纪起就被虐待，他不可能成长为健康的成年人。这是导演想传达的东西。”<br /><br />　　所以观众在被画面激起的本能反应中要用理智理解并接受这部影片。但是在泰国本片的预告片已经引起轰动并有可能被剪，甚至禁映，虽然在日本、FaGuo、香港已经通过电检。好在现在泰国的审查委员会已经不象以前那样由警察组成，导演本身也在委员会中，所以影片的前景不会太糟。而陈可辛称情愿不在泰国放映也不剪镜头。<br />

渤海边的树

这部影片是根据泰国1966年出版的小说改编，小说当时也曾被禁，但至少在男性中几乎人人皆知，对不少人来说JAN DARA是性教育的开始。几年后电影又引起相似反应，但社会环境已经宽松多了。<br />导演米毕达上一部影片《幽魂娜娜》是泰国票房大热门，陈可辛担任影片监制加上剧情本身的吸引力，大家对本片的期待还是很高的。无论是西方人还是其他对泰国其实也不了解的亚洲国家都有值得关注的理由。<br /><br />　　本片在曼谷附近一个国家公园拍摄，湿绿的环境中搭起几十年前泰国封建家族的屋宇。大多数演员和工作人员是泰国人。JAN DARA的少年和成年分别由两人扮演。两位演员气质相似，是典型气质沉郁、英俊的黄种人，有些让人想起梁朝伟。对少年JAN的扮演者来说面对钟丽缇的裸体十分让他紧张，而同时又要用眼神传达他的欲望以及对小情人的爱意，不可谓不难。成年演员在这些方面就成熟一些。但也正好恰当表达出JAN在不同阶段的变化。对JAN，成年扮演者撒苏克的评价同钟丽缇相近：“值得怜悯的角色。他看起来正常，表面下却隐藏着一个病态的心理。整个童年都被迫生活在极端压力下使他无法成为正常的成年人。任何一生都在目睹性行为的孩子都没法成为正常的成年人。”<br /><br />　　如果看过《安娜与国王》，对里面的泰国女子和儿童应该有比较深的印象，因为他们都非常美丽。这里也一样。只是美丽的人们却只有痛苦复杂甚至扭曲的生活与情感，在类似中国封建家庭的院落中各种性情的女人在与男人、其他女性以及同自己的关系中体会到生命深处的爱欲与挣扎。对于泰国的女演员，出演这样大胆的影片也是第一遭。同钟丽缇一起演出同性恋场面的帕塔拉瓦就心里十分没底，也很羞涩，但是她们的表演和气质很动人。<br /><br />　　性，虐待，乱伦，复仇。人们不会轻易谈论，但确实每天在发生，或至少存在的范围比一般人的想象更广。而身处其中的人们的感受，没有人知道。尤其是孩子。这是怎么样的一种伤害？每个民族每种文化都会有自己的解读与对策，在正常的生活中过日子的人们不会知道怎么体会他们，但至少可以睁开眼睛，看见自己不了解的另一种生存；在糜烂或激情中看见人的痛苦。因为我们每个人意识深处都有着相似的情感和恐惧。在张嘴评论之前，在本能蠢动之后，想一想。 <br />

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评论 <br /><br />　　很早以前我们就厌倦弗洛伊德了，可是他还是时时跳出来在你耳旁说：瞧，没错吧？<br /><br />　　是的。我们都知道了，童年的经历如何影响着一个人的一生，精神的创痛如何阻止一个人过正常的生活。然而他没有告诉我们，那种残忍和伤害，愤怒和痛苦是怎么化到人的血液里引着他成为自己最痛恨的一种人？一部电影用了那么大力气只是为了告诉我们早已知道的东西吗？<br /><br /><br />　　“我们早已知道”，我们真的了解吗？一句抽象的总结怎么能让人明白细微的、每时每刻割着人的那种疼？<br /><br />　　痛苦这个词被滥用了，绝望也是。疼痛也是。然而很多时候词语的贫乏使我们一次又一次回到它们那里并且暗自惊异着原来这些感受真的存在。只是大多数时候作为旁观者，也很少有人清晰地知道什么；因为一个人的快乐是容易分享的，他的痛苦只有自己知道。即使导演和演员演给我们看了说给我们听了，总有些什么是不可能了解的，然而也是因为那些少的了解，故事才被一遍又一遍地讲述着。精美的画面底下是彼此伤害，共同毁灭。<br /><br />　　然而不能责怪JAN。当火焰将自己的舌头卷到睡着的孩子身上，谁忍心责怪孩子玩火？被伤害的孩子回头再伤害别人和自己也是一天一天在发生的故事。泰国的树林里或者瑞典的冰雪下，都一样。<br /><br />　　还有欲望。那是太强烈的一种情绪，强到有时候它变成了存在本身。谁能了解？惧怕火焰毁灭性的人往往也被它的热量吸引。谁会轻易相信那五光十色的花真的有毒？作为观众，我们没有什么可以做的了，只有现在还在一起时，在黑暗里抱紧身边那个人，因为平凡如你的生活，也并不安全。