灵魂导游者

君子

<div align="left"><font size="3"><生活>九月号，"我的导师"专题,甚动人，下面是开篇介绍文章。</font></div><div align="left"><font size="3"></font></div><div align="left"><font size="3"></font></div><div><font size="3">一</font></div><div><font size="3">录像厅在图书馆的四层，晚上六点时，穿着短裤的男生和穿着裙子的女生就把所有的位子占满了，我记得那是一个夏天，房间里弥漫着青年人的荷尔蒙与汗水味，他们在说话、吃零食，喝水，轻轻地、半掩藏的抚摸恋人的身体……</font></div><div><font size="3">我喜欢对面的小放映厅，花上五块钱，你可以拥有一部录像带，一个单独的小格间，感谢无穷无尽的盗版，我看了《公民凯恩》到《十诫》各种片子，唯一的可惜，格板太矮了、而且是开放性的，旁边的人也可以分享你看的影片，在看莎朗·斯通的《本能》时，我未能尽兴。</font></div><div><font size="3">我记得是在一个下午看到《死亡诗社》的，之前，在一份忘记名字的杂志上见过剧照，罗宾·威廉姆斯所扮演的老师正在讲台上，表情激动。那个下午，我被震惊了。一些场景永久的留在我的脑海里，一群少年在岩洞里读诗，他们听罗宾·威廉姆斯讲解莎士比亚的意义，在短暂的生命中主动寻求崇高的、美好的事物的重要性，追随真实的内心冲动的迫切性……我记住了那个希腊短语car pei，甚至在现实生活复制了一些情节——我在上课时间，闯入了法语系的课堂，给一位拥有结实、修长的大腿的姑娘送了玫瑰花，念了诗……</font></div><div><font size="3">在接下来的一周中，我邀请了宿舍里每一个同学，观看这部电影，迫不及待地将发现的喜悦传递给他们——我们的青春应该这样渡过，年轻人是在对陌生世界的充满热情的探索中获取价值的，伟大的教师正应该是罗宾·威廉姆斯这样，是一个引导一群年轻的心灵在茫茫海上航行的船长……</font></div><div><font size="3">它无疑是我在整个大学时代一直在模模糊糊寻找的生命意义被唤醒的时刻之一。似乎从1995年9月8日在尚未被拆除的柿子林排队购买第一个月的饭票开始，我就在寻找些什么。在大学的第一月里，我穿着拖鞋，在第三教学楼里游荡，穿过一间接一间的教室，我会看上课的女生是否漂亮，讲课的教师是什么样子，在心情愉快时，推开其中一扇门，大摇大摆走进去，坐下来听课。</font></div><div><font size="3">我相信这理应是北大的传统，张中行不是在《红楼点滴》中记述过那些奇奇怪怪的老北大故事吗，教授们纵容学生，因为他们都在平等的探究世界。从有机化学到新时期文学，在一个月的时间里，我压缩式的听了各种各样的课，然后开始厌学。</font></div><div><font size="3">大一最愉快的时光是在中文系的四院的105房间里渡过的。总是在夕阳即将西下时，我会拿着饭盆从28楼走到紧邻图书馆的四院。它是博士生的宿舍，我高中的老师孔庆东住在那里，在我考上北大的前一年，他从任职的首都师大附中回到这里读书。是他告诉我崔健的《一块红布》的更深层含义，他还鼓励过我用武俠小说的笔法改写了夏衍的《包身工》，他也给我们好几个男生讲过浪漫的八十年代……</font></div><div><font size="3">在105房间里，我一边吃着学五食堂里宫爆鸡丁，一边听他就所有事物发表评论。几乎所有结论都令我大吃一惊，原来北洋军阀还有这么斯文的一面，鲁迅在当时的所受欢迎程度远逊于张恨水，中国大学的整体素质这么差，张艺谋的电影为什么糟糕……</font></div><div><font size="3">孔庆东帮助我确立了某种批评视角，一些浪漫情怀，就像那年夏天的夕阳一样，是我生命中令人追忆的美妙时刻。但是，我似乎是在等待另一种更为庄严、更为伟大、更为恒久的东西。我在图书馆的一排排书架前逡巡，随手翻阅。那些一再重复的相似描述总是令我心旌遥荡：迈克·奥克申肖特坐在剑桥的教师宿舍的地板上，在凌晨时分和他的学生们，争辩不休；伦敦经济学院的中国学生费孝通缩在马林诺夫斯基烟雾弥漫的房间一角，一边抽烟，一边听那位伟大的人类学家的信口开河；哈佛大学的三年纪学生沃尔特·李普曼在星期日的下午，总是和威廉·詹姆斯一起喝下午茶，谈论人性的弱点；北大校长马寅初在和他的学生们谈话时，总是说兄弟、兄弟如何……</font></div><div><font size="3">在生命开始展开的时刻，总是被一种摇摆不定、无法抹去的伤感所左右着，我期待那种强大、深邃、令人崇敬的力量，而还有什么比一位导师更鲜活的体现这一切，他鼓励年轻一代的探索热忱，在他迷惘的时刻，坚定他即将踏上的道路，唤醒他沉睡的自我……</font></div><div><font size="3">“您就像是一位导游”，芝加哥大学教授阿兰·布鲁姆曾经收到他昔日一位学生寄自意大利的明信片。在他看来，没有什么比这更好的褒奖了，作为一名政治哲学教授，他或许不能帮助年轻人获取一份美满的工作，不能帮助学生成为一名期货商人或是政治家，却可能鼓舞起青年人对于从柏拉图到尼采的西方传统的强烈兴趣，让他将整个人类文明视作一个可供终身学习的巨大旅程，生命在此期间不断滋养与丰沛起来。</font></div><div><font size="3">二</font></div><div><font size="3">在大四那一年，我一度试图写作过一本最终夭折的作品，它是我一连串如饥似渴的阅读与个人臆想的产物。我追溯了大学兴起的历史，将从威廉·洪堡到亨利·纽曼到蔡元培，从克拉克·克尔再到德里克·博克的所有彼此矛盾的大学理论都拼贴到了一起，我花了很多篇目描绘那些不同时代、不同地点的个人故事，从18世纪的剑桥到1940年的西南联大……我喜欢那些教授与学生间的亲密的、并有时焦虑的个人交流，还有什么比面对面、坦诚、兴致昂然的交流，毫不掩饰的动作与表情，更能表现大学所蕴涵的人类文明中的知识与情感上的传承？</font></div><div><font size="3">一连三个月，这本怎么也写不完的书，令我魂牵梦萦。它多少像是对我暗淡的大学生活的某种报复。那个我期待的强有力的灵魂，那种令人愿意追随的道德风范没有出现，而我的同学们则干脆相信，根本就没有这样的灵魂。大学不再是大师云集的地方，不再是对抗社会庸俗力量的堡垒，甚至连知识上的创新都变得太富功利性……学校里最热门的老师在讲台上会被手机铃声打断，学生们则急于听到的是企业家与明星人物来这里的讲座，那些被赋予理想主义精神的教授则往往又无法跟上时代的转变，他们在重复十年前的情绪和判断，无力响应新的环境所提供的智力挑战……</font></div><div><font size="3">年轻人拥挤到校园里，高等教育正在获得另一种民主，只要你交了足够的钱，就可以成为一名大学生。也因此，大学变成了一个空洞的流水线，在经过四年的加工之后，你毕业了，却可能什么也没获得。在北大，校长关心的是在211工程中，它获得了多少的资金，校园里又多增加了几座设计丑陋的大楼，他们不在意年轻人内心的渴望与忧虑……于是，大学不再是社会的制高点，它不是将那种热情、那种对美好、公正社会的渴望、对于丑恶事物的唾弃，发散到社会，反而经常成为社会庸俗观念的一个传播环节。那些我们期待的社会中间的教授们，要么就彻底失语，其中的一小部分成为社会的明星，他们通过知识为社会潮流赋予合法性，而不是成为某种声音开创者，和某种道德的坚守者。</font></div><div><font size="3">我承认，这些论调里充满了过多的悲观，但我相信，在绝大部分时刻，它是真实的。当然，我也承认，总有一些人，仍在遵循某种令人尊敬的原则。九月，又有一批年轻人涌入了大学，我想起了，11年前的此刻，我的内心对于未来是充满了多少憧憬。我们邀请了十位作者，追忆了他们在大学时代的令人难以忘怀的经历，在大学时代，他们碰到了深刻影响他们的导师，有的人是一种长期的师生关系，有一些则紧紧是匆匆的听过几节课，但毫无疑问，他们都感受到那种年轻人渴望的精神上的传递。他们的经历令人艳羡，有谁不曾期待他们生命中出现那位灵魂上的导游者？</font></div>

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<font size="3">【李普曼70岁演讲词】 <br />因为我们是具有美国自由传统的报人，我们阐述新闻的方法不是以事实去迁就教条。我们靠提出理论和假设，这些理论和假设然后要受到反复的检验。我们提出我们所能想到的最能言之成理的图景，然后我们坐观后来的新闻是否能同我们的阐述相吻合。如果后来的新闻与之相吻合，而仅仅在阐述方面有一些小小的变化，那么我们就算干得很好。如果后来的新闻与之不符，如果后来的新闻推翻了早先的报导，就有两件事可做。一是废弃我们的理论和阐述，这是自由的、诚实的人的作为。另一种是歪曲或隐瞒那条难以处理的新闻。 <br />去年夏天，当我在我寓所附近的林间和山坡上散步时，我发觉自己正在遐想对于专于固执己见和每周定期几次发表见解这种差事，将作何回答、作何解释和作何辩白。 <br />我听到批评者们在说：“必须要有那么一个人自以为知之甚多、而对如此众多的事情说三道四，这难道不荒唐可笑吗？你写的是关于对外政策。你见着那些每天从全世界各地雪片般飞到国务院来的电报了吗？你出席了国务卿及其顾问们的那些碰头会了吗？你是国家安全委员会的成员吗？你所谈到的那些国家的情况又如何呢？你在唐宁街十号当过政吗？你又如何探听到克里姆林宫主席团的考虑?<strong>你为什么不承认你是一个局外人，而且因此就概念而言，你是一个大笨蛋？</strong> <br />“ 那么，你怎么敢对你自己政府和别国政府的政策妄加解释，更不用说擅自批评和反对了。“ <br />“再者，在国内事务上，你就真有资格神气十足、绝对正确？当然，国内间题上机密较少些，而且几乎所有的政治家都可以晤谈，都可以问他们最最令人窘困的问题，他们的回答也会是或坦率或诡诈、不一而足。这些都是没有问题的。但是，你必须承认，这里即使没有许多机密，也会有许多神秘之处。最大的神秘之处就是，今天选民们在想什么，考虑什么和要求什么，到了选举日那天他们又会想什么、考虑什么和要求什么，还有，他们在各种争论、劝诫、威胁、允诺和操纵艺术与领导艺术的影响下，又将怎样想、怎样考虑和怎样要求。” <br />这真是来势汹汹。然而我在暇想中，不费什么周折就战胜了这些批评。 <br />我对批评者说：“伙计，你可要当心，如果你再继续下去，你就会让人看到，我们是在一个民主制度下的共和体制中生活、并且人人都应当被允许投票选举，而这一切竟成了荒唐可笑的了。你就会否定民主原则本身，这一原则坚信局外人应当独立自主于当局者。由于你得出了这种结论，那些因为是局外人而成了大笨蛋的人民，就没法来管理他们自己了。” <br />批评者又反问：“更有甚者，你将证明甚至连当局者也没有资格明智地管理人民。因为当局者人数很少，也许最多只有四十人，他们能看到（或者起码是有资格看到）雪片般飞往国务院的电报。当你想到这点时，又有多少参议员、众议员、州长和市长能看到你所谈论的这些电报呢？他们对于应当由谁来领导我们的事情，都有强烈的见解。 <br />“你是否意识到，在大多数世界事务中，我们全都是局外人和大笨蛋，甚至那些身居高位的当局者也是如此？国务卿可以看任何一份他感兴趣的美国文件。但是他看了其中的多少呢？就算他看了美国的文件，他也不能看英国的、加拿大的、FaGuo的、德国的、中国的和俄国的。然而他必须做出决定，这些决定同和平和战争利害相关。国会是看不到多少文件和，但是国会对这些决定也要做出自己的决定。”于是，在

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<p><font size="3">我的暇想之中，我便认定这位出言锋利的批评家对于人类普遍的无知程度采取了一种十足的低姿态。然后我对他进行反击，并措辞得当地为华盛顿记者的存在进行了辩护。 <br />我说：“如果国家是在人民的赞同下得以管理的，那么人民对于管理他们的人要求他们赞同的事情必须就要形成见解。他们是怎样做到这一点的呢？” <br />“他们是靠听收音机和读报纸，看看记者们对于在华盛顿、在全国以及全世界发生的事情都告诉他们些什么。我们记者在这里起着举足轻重的作用。在兴趣所及的某些领域，我们以由表及里、由近及远的探求为己任，我们去推敲、去归纳、去想象和推测内部正在发生什么事情，它昨天意味着什么，明天又可能意味着什么。 <br />“在这里，我们所做的只是每个主权公民应该做的事情，只不过其他人没有时间和兴趣来做罢了。这就是我们的职业，一个不简单的职业。我们有权为之感到自豪，我们有权为之感到高兴，因为这是我们的工作。” </font></p><p></p>

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<table style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-WRAP: break-word" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tr><td valign="top"><a href="http://bbs.tecn.cn/misc.php?action=viewratings&tid=144263&pid=1036970" target="_blank"></a><strong><font size="2"><span class="smalltxt"><span class="bold">大学生活写照</span></span><br /><br /></font></strong><span style="FONT-SIZE: 14px">一，考试作弊成了盛行风 <br />　　现在的大学生考试不叫考试，而叫抄课本。虽然提倡素质教育，但是大学生们的素质教育未免太自由化了，平时不看书，大学就是天堂，到考试了才攻读一下，反正学校也不管，学校管的只是收钱，只要你给了钱，学校是不会找你的。<br />　　<br />　　 二，课堂成了放牧场<br />　　<br />　　大学课堂就像一块宽阔的牧场，大学生们在里面来去自由，才不管你是上课还是下课，讲话的，看小说的，打电话的，睡觉的，吃东西的……真是“林子大了，什么鸟都有”。大学生就是鸟人。<br />　　<br />　　 三，宿舍成了垃圾场<br />　　<br />　　大学生的宿舍就是一个垃圾场，他们一般是一个星期打扫一次，这已算是勤的了，跟有一个月之久才处理一次宿舍的（当然主要是男生宿舍）。他们主要的时间是用来玩电脑游戏，连饭也懒得去吃，干脆叫外卖，快餐盒就像小山一样堆了起来。 <br />　　<br />　　 四，贫困生有相当一部分是假的<br />　　<br />　　贫困大学生有好多好处，这就吸引了许多人眼球，反正弄张什么证明是很容易的事。他们就心安理得的做“贫困生”，拿资助，而真正贫困的大学生却什么也拿不到。因为他们的“外交”手段不能和有钱人相比。<br />　　<br />　　 五，入党的却不了解党史<br />　　<br />　　大学生很势利，他们都想将来混国家的粮吃，很多人也选择入党。可是却是很多人都是靠关系进去的，反正大学里要发展很多的党员，他们就这样混进了党组织，却对党的基本章程都不甚了解。<br />　　<br />　　 六，上厕所的素质都不高<br />　　<br />　　大学生的“厕所文化”可谓发展到了极至，上厕所也不忘在门上留下“某某到此一游”的语句，更有的还诗兴大发，题两首歪诗，想在厕所里“名垂青屎”。他们到厕所只管拉，却不管冲。就连对“来也匆匆，去也冲冲”这样温馨的提示也视而不见。<br />　　<br />　　 七，校园里到处是恋爱者的后花园<br />　　<br />　　大学校园里，恋爱不再是什么新鲜事，也不再躲躲藏藏，无论白天还是夜晚，到处你都可以看到搂抱的，KISS的，更有……（不说大家也知道，说了怕老一辈的看不下去）你还别不好意思，人家大方着呢。要是你没有男或女朋友，走在路上你也许还会觉得悲哀。<br />　　<br />　　 八，说话都是“超文明” <br />　　<br />　　别以为大学生读了十几年书，会练得多好的语言文化，却不过尔尔。骂街的都有，什么俗说什么，还真是“口无遮拦”。也许他们学多了，觉得说话时“无毒不丈夫”，大学生，好一张臭嘴！<br />　　<br />　　 九，吃饭都是浪费的<br />　　<br />　　大学生吃饭都是袖珍型的，很小气，虽然食堂师傅做的饭菜是难吃了点，但也不至于咬不烂爵不细啊，据不完全统计，一个学生每天的剩菜饭可以养一头猪，还保证三个月出栏。想想老百姓在家里一锄锄种出来的粮食就这样被浪费了，大学生，你有良心吗？<br />　　<br />　　 十，网络是通宵的<br />　　<br />　　大学就是天堂，天堂里就有无限的自由，一自由了，大学生就要拿回高中时失去的东西。高中时远里网吧是为了现在更好的亲近。现在通宵已经是家常便饭，有的一天，有的两天，有的一个星期泡在里面。游戏在网络，恋爱在网络，结婚也在网络，是不是可以吃喝拉撒都可以在网络上实现呀？</span> <br /></td></tr></table>