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与马英九先生商榷二三事\r<br>
<br>欣闻中国国民党在台湾地方政权选举中取得重大胜利，谨向全体台湾同胞、全体国民党党员及马英九先生致以最热烈、最诚挚的祝贺。\r<br>
<br>这个选举叫台湾地方政权选举，是非常准确的。不管是在中华人民共和国还是在+++国的架构下，台湾都只是中国版图的一小部分。这点应该是不用赘述了，否则就是台毒了。\r<br>马先生是孙中山先生的忠实信徒，某则是毛**先生的忠实信徒。中山先生是伟大的革命先行者，为谋华夏之福祉而一生颠沛流离、起起伏伏，鞠躬尽瘁，死而后已。中山先生是鹰临天下十分敬佩的，也是为大陆之民众十分景仰的。然毛**先生东拒美国，北抗苏联，西击印度，可谓是武功盖世；其思想、著作、治国方略……其文治也不可谓是成绩斐然：至于其人格操守精神就更无瑕疵可言。即使不能称之为中华第一人，然而称之为千年一遇的奇才伟人也绝不过分。何况大陆也承认了1949以前是民国政权，49年前的+++国是代表中国的唯一政权。某既没出过国，也没留过样，不知道台湾省及国民党是怎样描述毛**主席及其建立的中华人民共和国的？先生可否赐教一二？
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<br>某无意要拿孙中山先生与毛**先生较一短长，然而毛**先生作为一个世界范围内的一个伟人，在中国却得不到一个应有的评价，确实不是一个尊重历史的应有态度。既然鹰临有幸与马先生同为中国人，当然也有资格与先生切磋一些中国之事。有唐突之处，望先生多多包*。有谬误之处，亦请先生多多指正。经删繁就简后，共有四点不明之处：\r<br>
<br>一是先生的“给某某事件平反后，才能与大陆谈统一”。在下对这话有五点不解之处，望先生释疑。\r<br>
<br>（一）是对于历史事件的定性，往往是一代人两代人无法解决的。严格的说，只能是由毫无关联的后代来评判。\r<br>
<br>汉武帝南征北伐,伏尸百万，耗钱无数，致使田地荒芜、百业凋零、怨言四起。后世也有些腐儒批判他好大喜功、穷兵黩武，后世帝王们也大多以他为鉴，宁可屈膝求和，也要远离刀兵。史书上对汉武帝也就是毁誉参半而已，比秦始皇好一点。\r<br>
<br>然而今天的汉人?迕怯趾纬⒉桓行晃涞郏拷袢罩泄??嫱加趾纬⒉桓行晃涞郏拷袢罩泄?酥??杂趾纬⒉桓行晃涞郏靠?咄亟?纹淠岩玻吭古?纹涠嘁玻啃倥?锉?纹淝恳玻课涞酃倘恍槿傩奶?浚?欢??庵植晃非康小⒂峦?鼻暗木?瘢?徽?俏颐呛笕思?ν瞥绲穆穑恳惶崞鹄献孀诿堑娜僖??痪褪乔亢菏⑻坡穑縗
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<br>毛**先生早已威震寰球，应该比乾隆更有资格当一个“十全老人”，也确实应当“见好就收”；然而他老人家“人言不足恤，天命不足畏”，也不守“祖宗之成法”，把前生之声名功业都置之度外，发动了**，弄得后世议论纷纷。前二十年基本是口诛笔伐，九十年代后百姓开始进行感性认识上的反思，公元两千年后掀起了理性认识上的反思高潮，相信再过二十年，**之真相就会大白于天下。没有人会为**唱赞歌，但人民有权利有责任知道历史的真相。岳武穆当初还不是给定案了？那种“莫须有”的罪名定得住吗？\r<br>
<br>由此来看某某事件，并不是马先生个人能轻率定案的，何况重大历史事件也只能由人民来定案。这才过去了十多年，怎么可能有一个公正的评论呢？该是后代办的事，就该让后人来办。今人怕是办不好的，有私心就更办不好了。\r<br>
<br>（二）是现在中国的形势表面风光，实则严峻。东有琉球钓鱼失陷，西有藏南失地，北有故土沦陷，南有南海诸岛，外患不可谓不多。萎国步步紧逼（就算美国不是敌人的话），敌国不可谓不强。内则有台独、****、****、买办、汉奸，内忧不可谓不严重。这些都是海峡两岸必须联手解决的问题，需要所有中国人的戮力同心。马先生纵有经天纬地之才，安国定国之志，靠着台湾一省的实力，怕是也难有作为。\r<br>
<br>蒋中正先生在萎寇鲸吞中国之际，错误的认为“攘外必先安内”，差一点陷中国于万劫不复之地；今又以某某事件为口实，不肯走共同抵御外侮的道路，鹰临非常担心会再一次，让外侮渔利啊！马先生是有骨气的，但马先生能担保国民党内不会再次出现汪精卫吗？难！！！
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<br>（三）是目前大陆的政策，是不干涉台湾省内事务的。这点先生也是心知肚明。以台湾省之一隅，要给某某事件平反，是不是在干涉大陆的事务呢？先生请三思！
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<br>（四）是某某事件是不是比南京不屠杀还严重？是不是比屈死的三千五百万中国人还严重？既然不可能比这还严重，又怎么能作为与大陆谈统一的必要条件呢？大陆是坚持求同存异的，马先生的雅量是否该大一点呢？\r<br>
<br>（五）是中国的统一需要理由吗？统一的中国需要条件吗？中国之所以不同于外国，中华民族之所以不同于外国民族，无非是有自己的文化。中国的文化从来就不曾否认过统一的积极意义，哪怕这种统一是以极大的破坏为代价。先生既然是一个中国人，却又在统一问题上讲条件，但愿不是出于私心。台湾同胞可以为统一开条件，难道大陆同胞就该在统一问题无条件接受吗？别的问题还好商量，统一问题上还会允许“漫天要价、落地还钱”吗？\r<br>二是马先生的人品是我敬佩的，我对这一点毫不怀疑。投身政治的人必须做到不爱钱，方能做到公生明、廉生威。然而政治人物是很注重名的，是很注重身后事的。不过这尺度不好掌握，弄不好便会为名所累，甚至于身败名裂。\r<br>
<br>远的不说，近代的北洋段祺瑞，就是一个极端的例子。段祺瑞的确是不爱钱的，家中也确实没有什么财产。然而段祺瑞专权独断，以操纵天下为能事为乐事，结果也就可想而知。军阀们也都乐得自己得利，段总理得名。段祺瑞明知如此，但为了他的名，也不得不装糊涂。段祺瑞又何尝不想流芳百世？太把名当回事，正事就肯定做不好了。那些浮名就如泥巴上的落叶，风一吹就会现出原形。中国历史上的沽名钓誉之徒，也不知道有多少，最后还不是身败名裂为天下笑？\r<br>
<br>当然也不能不要名。孙中山先生为求国家统一，不恋栈大总统之职位，拱手让给袁世凯。袁大头又干了些什么呢？孙中山先生又何尝不是惟恐生灵涂炭的菩萨心肠？孙中山先生又何尝没有避嫌之意？然所托非人，以致贻害于天下。所以一个政治人物，只有真正秉承天下为公的信念，不被功名富贵所羁累，才能有所成就。天下乃天下人之天下也，任何政治人物都不过是替天下人掌管这国家重器。为了一已虚名而对下属放任迁就，而辜负国家民族历史之重任，必不为马先生所取。\r<br>
<br>四是正统之争。海峡两岸对峙这么多年，与这个正统之争是分不开的。\r<br>在中国几千年的历史长河中，王朝不可谓不多，更迭得不可谓不勤。为什么会“其兴也勃焉，其亡也忽焉”？说白了，也就是个民心向背的问题。被推翻的朝代，没有一个是冤枉的。特别是南明更是让人叹扼。大明把农民逼得****亡国，清军入关又把汉人聚集到了一起。可是藩王们又陷入了正统之争，于是便互不支援、互相攻击，最后被遂个击破。\r<br>
<br>但是中国的历史是奉满清为正统的，并不因少数民族执政而偏废而讳莫如深。既然?宥源?偈?褡宥加姓庋?砣菡庋?辖鞯奶?龋?敲粗谢?嗣窆埠凸?娲?谢?窆??湔?承砸簿筒谎远?髁恕：慰龆??纤紊杏邪氡诤由剑??阅鼙环钗??场＝袢盏闹谢?窆?刂谱诺牟还?羌父龊５海?鼙环钗??陈穑克淙宦硐壬?吞ㄍ宓闹泄?丝赡苷饷慈衔???舐降闹泄?丝刹徽饷慈衔??费Ъ颐且膊换嵴饷慈衔?Ｉ偈?艿梅?佣嗍?桑空獠皇敲裰鞯脑?蚵穑縗
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<br>国民党是怎么把大陆丢掉的？恐怕马先生比我更清楚。说得客气一点，是大陆的老百姓们把国民党从大陆请走的。蒋中正治国确实是乏善可陈，对外是节节退让差点亡国，对内是专制腐败民不聊生。而且历史给过国民党很多改过自新的机会，比如说两次国共合作，比如说抗战胜利后的国共和谈，然而国民党都没有珍惜。既然是大陆人民推翻了+++国转而建立了中华人民共和国，被赶出大陆退守台湾的+++国怎么还能叫正统呢？不多说，再说下去马先生会脸红的。\r<br>
<br>退守台湾后，蒋先生是痛下决心改革了，使台湾的经济得到了很大发展，但还是没能把贪污腐化斩草除根。国民党为此付出了代价，代价就是阿扁的八年任期。这次如果没有大陆的鼎力相助，没有阿扁的倒行逆施弊案连连，光凭马先生的清廉形象，国民党能大获全胜吗？假如非要说国民党执政的+++国才是正统，那2000到2008年算怎么回事？假如非国民党执政的+++国也是正统的话，那中华人民共和国不是更正统吗？中华人民共和国是联合国常任理事国，而+++国根本就没资格进联合国。它不是一个国家，它只是中国内战的产物，它只是尚未统一的地方割据政权。\r<br>
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狗仔卡
发表于 2005-12-26 12:17:03
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