有清楚西藏历史中各大活佛关系的同学请指教

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在西藏社会中存在着很多的佛教派别，存在着很多的**及其转世，其中又以**最为重要，哪位对此比较熟悉的同学能讲一下，各个**之间到底是一种什么关系，是**统领所有**吗，也包括班禅？

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还有就是历代**都是住在布达拉宫，那历代班禅的住所在哪座寺庙\r<br>是在日喀则吗

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找到了，是扎什伦布寺，在日喀则

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“**”在藏语读作“朱古”，意为“化身”，即由转世而来的高级喇嘛。**一词最早出现于元朝皇帝忽必烈封八思巴为“西天佛子，化身佛陀”后。**实际上对藏区高僧的称呼，不同教派，以至于每个寺庙都有自己的**。\r<br>

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藏区现今藏族的 聚居区主要分为三大部分——卫藏、康区、安多，三地的方言不同，习俗也有一些区别。\r<br>　　“卫藏”指由藏族先民建立的国家吐蕃王朝的发祥地，在不同时期其含义略有区别，后来又有“前藏”（拉萨、山南地区）、“后藏”（日喀则、江孜地区）的称呼。元朝时在卫藏地区设立乌思藏宣慰司，管辖区域包括“卫藏”及其阿里地区。其中，阿里地区一带自称为“堆巴”，后藏地区自称“藏巴”，前藏地区自称为“卫巴”。因此，“卫藏”和“乌思藏”包括范围大致即是现今的西藏自治区的政治文化中心区域。\r<br>　　“康区”的另外一个名字是“多康”，在藏语中的意思是向外发展的通道和基地。是吐蕃王朝7世纪向外扩张过程中逐渐征服的，其区域在不同时期也有所区别，现在一般指四川甘孜、阿坝以及西藏昌都一带，该地藏人自称“康巴”。\r<br>　　“安多”是随吐蕃王朝进一步扩张征服的地区，在藏语中的意思是“多康的下部”。由于该地区有阿尼玛卿山（A-myes-rma-chen）和朵拉仁沃山（mdo-la-ring-do），又称为“安多”（A-mdo）。现在一般指四川西北、甘肃南部、青海一带，该地人自称为“安多哇”（“哇”的意思是“人”）。\r<br>　　西藏、大西藏、Tibet“西藏”一词正式出现在清朝康熙年间，据陈庆英考证，可能是由于字源学上的原因，清朝将“乌思藏”"理解为“西面的藏”，满文中是“wargi dzang”，翻译成汉文时译作“西藏”。直到新中国政府设立“西藏自治区”，包括的地域大致主要还是以前“卫藏”一带。现在的西藏自治区下辖拉萨市和六个专区——日喀则、阿里、那曲、林芝、昌都、山南。\r<br>　　可以看到，今天一般人心中的“西藏”实际上仅指三大藏区的一部分。而**等藏人的西藏一般包括所有“藏人居住区”，比现在的“西藏自治区”大的多。这即是我从王力雄先生那里得知的“大西藏”概念，大致包括：“西藏自治区”、青海全省、甘肃南部、四川西部和云南西北部。\r<br>　　西藏的英语单词是Tibet，不过要注意其意思的区别。Tibet最初可能来源于蒙古语对藏族的称谓——“土伯特”（清朝及以后部分文献还使用“土伯特”一词代指西藏）。也可能是元朝时期西藏被介绍到西方时使用了藏族的自称bod，后演化为Tibet。关于Tibet的使用比较混乱，有时指“西藏自治区”（国内），有时又泛指整个藏区。不过，西方国家很多人包括学术界在使用Tibet一词时常常泛指整个藏区，即“大西藏”。因此，在讨论时如果单纯论述西藏而不加以指明会造成很大的误会。\r<br>新中国成立后，在所有藏区都设立了自治区，包括：从1951年底到1954年初，中央政府在青海成立的玉树、海南、黄南、海北、果洛藏族自治区、海西蒙古族藏族自治州等六个自治州。1950年成立的西康省藏族自治区（后西康撤销，改为四川省甘孜藏族自治州）。1950年－1953年在甘肃成立的天祝藏族自治县、甘南藏族自治州。1953年在四川省成立的阿坝藏族羌族自治州、木里藏族自治县(现属凉山彝族自治州)。1957年在云南成立的迪庆藏族自治州。1965年9月9日，经过10多年的筹备工作终于正式成立的西藏自治区关于三大藏区的关系。元代将各藏区划分为不同的行政区域。清朝雍正年间根据高原及周边设立的四个省——西藏、青海、四川、云南，对各藏区重新划定边界。其中，四川和西藏以宁静山为界；青海和西藏以康克拉山为界；迪庆中甸则归属云南。新中国大致沿用了这种划分(传统的三大藏区，尤其是康区和安多被各省分割，因此，日后在使用康区和安多时有一定混乱)。因此，吐蕃崩溃后，各藏区在行政上一直比较独立，在卫藏实行政教合一的统治，在康区和安多，地方派别势力有较高地位。其实，三大藏区在信仰的教派和一些具体风俗上都有差异。而且，由于地理位置不同，与中原的交往和认同感也存在区别，康区和安多比卫藏与中原的交往更密切。因此，现在将不加区分就使用大西藏概念是不适当的。不过，也不能够忽略其余藏区的影响，由于藏传佛教的中心在卫藏地区，即使现在，在藏区中也有很高的凝聚力；而且，现在流亡国外的藏人中康区、安多藏人占很大比重，在流亡藏人中很有影响力。\r<br>

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在就是有同学知道原来藏王（也就是赞普）和**的关系吗，是不是就像后来在阿拉伯帝国后期那样哈里发和苏丹的关系，以及中世纪欧洲教皇和神圣罗马帝国皇帝的关系