中梵何时建交？

allbarcelona

记者：如何看梵蒂冈首次公开承认大陆方面对上海、西安两名辅理主教的任命？\r<br>
<br>刘柏年(以下简称刘)：2000年，我们按照以前的规定自选自圣了5位主教，结果受到梵蒂冈一些不愿意改善中梵关系的人的攻击；这次，上海的邢文之和西安的党明彦被任命为辅理主教，是经过酝酿和热切的祈祷，由教区全体神父还有修女教友的代表选举，高票当选，经省市宗教委员会同意后，上报主教团，经审查认为选举有效，批准他们祝圣。祝圣后，据外电报道，得到了梵蒂冈方面的承认，这和2000年的情况不大一样。这就说明，在任命主教的问题上梵蒂冈进了一步，新教宗本笃在中梵关系改善上进了一步。\r<br>
<br>吕庆龙(以下简称吕)：梵蒂冈认可大陆方面任命的主教，是基于这些宗教领袖在宗教信仰上的表现，是宗教信仰范畴的考量，这并不表明梵蒂冈认同大陆目前的宗教制度。\r<br>
<br>记者：如何看待目前梵蒂冈和大陆方面在政治上尚不能“共融”的现实？\r<br>
<br>刘：我们认为，教宗是基督再世的代表，在信仰上我们一团一会与梵蒂冈是一致的，但在政治上不能共融。政治上不能共融的情况在美国也存在，美国攻打伊拉克，教宗是不赞成的，但有些美国教友还是支持政府打伊拉克。\r<br>
<br>我们确定，在社会主义制度里，传福音具有本地化的社会主义制度的特点。圣经上讲，“一切权柄都是来自天主的”，还讲，“为了天主的缘故，要服从人立的一切制度。”社会主义制度也是“人立的”，我们的使命就是在社会主义制度里传福音。中国的教会不能再被一些国外的势力来控制，所以我们奉行的原则是，在信仰上和普世教会和罗马教会保持共融，但在政治上，我们和其他各国的天主教人具有同等的权力来选择自己喜欢的社会制度，所以我们奉行独立、自主、自立、主教自选自圣的原则。\r<br>
<br>吕：其根本原因，在于大陆方面限制宗教自由，地下教会受到****，这就是中梵不能“共融”的根本障碍。我们希望，大陆有真正的宗教信仰自由。\r<br>
<br>记者：据外电报道，自从2005年7月以来，大陆方面组织了“打击非法宗教活动运动”，对此您如何看？\r<br>
<br>刘：中国政府尊重我们有信仰的人，中国不存在这个运动。现在宗教在中国发展比较快，尤其是佛教和基督教。但不管什么教派的教徒，或者不信教的人，如果犯了法，触犯了刑律，都是不允许的。关在中国监狱里的信教人士，关进去不是因为信教，而是因为犯法；试问，在欧美的监狱里，大部分囚犯是有宗教信仰的，难道他们的政府会因其信教而释放他们吗？\r<br>
<br>吕：**一直说要改善与教廷的关系，却不尊重宗教自由，不断抓捕天主教地下教会人员与信徒；大陆的信仰自由与宗教自由，仍将是新教宗上任后关切的重大议题。\r<br>
<br>记者：据外电报道，地下教会的代表人物范忠良主教受到当局“软禁”，对此您如何看？\r<br>
<br>刘：我们有传教的自由，如果是合法传教，就可以公开，为什么要到“地下”去？当然，有些人在政治上跟梵蒂冈走，就不能公开，转到“地下”去了。上海的范忠良不在我们主教团管理范围内，他可能是梵蒂冈秘密封圣的，但我们没有软禁他。实际上，现在我们与所谓的地下主教也有沟通。\r<br>
<br>吕：这是大陆不尊重宗教自由的具体表现。\r<br>
<br>记者：您认为中梵之间可能建交吗？如果建交会在何时？
<br>
<br>刘：中梵之间能否建交，取决于梵蒂冈。我们相信，新教宗是愿意改善中梵关系的，但还要看梵蒂冈其他一些人的意愿。我们也相信，中梵建交的时间只会越来越近，关键在梵蒂冈改变对华的政策，一要切断与台湾的外交关系，二不能干涉中国内政。\r<br>
<br>吕：我们在密切注意和观察中梵关系。从根本看，中国没有宗教信仰自由，这个问题不会一下子解决，所以中梵还没有建交的基础。对于梵蒂冈来说，外交和政治只是手段，根本目的是宗教；而对于中国来讲，宗教是手段，根本目的却是政治。\r<br>

allbarcelona

适当的让出主教任命权对我国是有好处的
<br>

朝日鲜明

主教任命权是我国的主权的一部分
<br>

allbarcelona

什么事情都是要从务实的角度来采取灵活的措施以保证我国国家利益的最大化

allbarcelona

不要太教条,不要太盲目