他们死了，他们没有错

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这是一篇在“悼念上海商学院死者，自觉DIZHI违章电器”会议上的发言：

     和大家一样，我对那四名遇难者的不幸离世感到伤痛和惋惜，希望他们一路走好。但今天我们将他们死因归结为所谓的违章电器的使用，仿佛他们是自寻死路，咎由自取，这让死者如何瞑目，他们怎么能走好？如果灭火器及时更新他们会死吗？如果消防救援得力他们会死吗？不知道该校校长谢罪辞职了没有，不清楚那个消防队长是否已经公开道歉自责了，我所能看到的是所有人都在批判违章电器的使用，说死者自己杀了自己。
   
   如果仅仅不公平地对待四名死者我们还可以忍受，但现在违章的刀锋已经横在了所有人的脖子上。我不能理解违章的缘由，似乎是由于那些电器对我们的生命安全构成了潜在威胁。我上了三年大学，上海有三百所住宿学校，全国有三千万在校大学生，我只听说过4个人因为电器失火加上灭火器失灵加上消防救援不力而被烧死了，这样的事情发生概率究竟有多大？假如明天我削苹果时不小心划伤脖子而自刎了，是不是应该宣布水果刀违章，因为它对我们的生命构成威胁？假如今晚我因为被子盖得太严实把自己憋死了，那么从明天起所有人睡觉都不许盖被子，因为它对我们的生命安全构成威胁！据统计，每年因跳楼而死的大学生比因使用电器而死的要多得多，为什么学校依然盖了这么高的楼房？这些楼违章吗？
   
   如果只是宣布某些东西违章我们还能忍受，但他们到宿舍翻箱倒柜随意搜查电器是什么道理？他们有什么权力侵犯我们的隐私？我们每早必须按时起床离开宿舍，每晚必须按时熄灯睡觉，说是为了让我们“养成良好的作息习惯”。有些人的作息是不同的，但不同不代表“不良好”，人人都应该有支配时间的自由。在这里，我要告诉大家的是，我们渴望的是导引人生道路的指针，而不是抽打牲畜的鞭子；我们渴望的是连接学术天空的绳线，而不是束缚捆绑我们的枷锁；我们是来大学的，不是来蹲监狱的！

   如果仅仅没收电器我们还可以忍受，但当你走进教师办公室时你会找到多少违章物品？为什么同在一个校园，学校的规章却得不到普遍遵守呢？因为老师不惧死亡敢于牺牲？我党的鼻祖陈独秀曾说，大学是德先生和赛先生的诞生之地。我们大家所向往的大学也必是民主与自由的家园，我们大家所憧憬的老师也必是开放与严谨的学者。可是现在，除了强迫的行政以及暴政的施行者，你还能看到什么？我们除了无奈接受压迫并召开无数次关于“好好接受压迫”的会议，我们还能做什么？

   学校规定我们的生活用品为违章，规定他们可以随意搜查我们的用品，规定他们使用违章物品不算违章，还规定我们吃饭睡觉甚至撒尿拉屎的时间，因为“这些规定存在，所以他们合理”？
   蒙古人把汉人列为劣等人是错误的，汉人用起义来回答元朝的残暴统治；
   美国法律规定黑人没有选举权是错误的，黑人以勇气和团结赢得了应得的权利；
   上帝的想法有时候也是错误的，以色列人敢于与神较力！
   每个学生个体是弱小的，但只要我们团结起来，便会犹如抱在一起的筷子，再强大的力量也不能将我们折断！只要我们永不退缩地维护自由与权利，我们便能击倒任何胆敢压制德先生和赛先生的力量，愉快而独立的生活就会回到我们的身边。

   最后，我再强调一遍，请尊重死者，他们没有错。

浮云先生

没办法

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2# 浮云先生


没人会在乎死人

tallisman

多方式感受到风格

游离者

这实质其实就是某种思想意识和现在规范化规章制度的矛盾冲突。