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发表于 2007-9-6 08:29:58
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①David Matthew Chacha,“Julius Nyerere: The intellectual Pan-Africanist and the Question for African Unity,”African Journal of International Affairs, Vol.5, No.1-2, 2002, p.29. ②布特罗斯?加利著:《非洲边界争端》,第7页。
③参见刘鸿武著:《从部族社会到民族国家——当代尼日利亚国家发展史纲》,昆明:云南大学出版社,2000年。
④布特罗斯?加利著:《非洲边界争端》,第6页。
一个大陆的觉醒、抗争与自强世界经济与政治2007年第1期8而应在现有的国家政治疆界范围上来追求新的民族国家主权构建与文化认同,塑造国家统一生存的政治纽带与文化基础。①这些理论后来在非洲统一组织中被确定为当代非洲国际关系的一些基本原则,并一直延续迄今。
四 当代非洲国际关系理论的新发展非洲大陆国家众多、差异极大,又多是由传统向现代急剧转型的国家,故而无论是经济与政治,内政与外交,它们面临的当代发展问题皆极特殊而复杂。独立以来,一些国家更是冲突迭起,兵连祸接,发展进程一波三折,所有这一切也为各国学者们提供了颇有诱惑力的理论思考空间和研究命题。20世纪70-80年代以来,以非洲大陆为研究对象的各种理论与观点流行于世。在这其中,阿明(Samir Amin)的“依附理论”、刘易斯(W.A.Lewis)的“经济发展理论”、伊曼纽尔?沃勒斯坦(Immanuel Wallertein)的“世界体系理论”、马兹鲁伊(Ali A. Mazrui)的“非洲政治理论”等影响较大。
萨米尔?阿明是当代埃及知名政治经济学家,他结合非洲之现实,对弗兰克的“依附论”多有发展,撮其思想要点有:其一,作为西方“外围”之亚非国家,其当代发展模式是由作为“中心”的西方国家强加的,这一模式导致“外围”国家畸形发展。②其二,不平等是资本主义体系之“中心”与“外围”关系的基本特点,它造成了“外围”国家之依附性发展和不发达的永久化。③其三,要转变依附之局面,“外围”国家须自力更生,实施“脱钩”战略。
其四,“外围”国家因其弱小而不可单独摆脱困境,“脱钩”必须采取集体形式,即地区一体化的形式,非洲拥有丰富之资源,唯有结成一个整体,方可增强谈判力量。
沃勒斯坦的“世界体系分析法”是基于他将非洲始终置于现代世界的背景下加以研究而逐步形成的。沃氏涉及非洲国际关系的著述颇为丰厚,且涉猎很广,④但尤重于非洲一体化的进程、非洲统一组织的作用⑤以及非洲在整个世界体系中的地位问题。对于近20年来非
①参见刘鸿武:《民族国家统一构建与21世纪的非洲》,载《西亚非洲》,2002年第2期。
②Samir Amin, Unequal Development, Sus***: Harvester Press, 1976, p.345. ③[埃及]萨米尔?阿明著,高銛译:《不平等的发展———论外围资本主义的社会形态》,北京:商务印书馆,1990年版,第241页。Sheila Smith,“The Ideas of Samir Amin: Theory or Tautology?”Journal ofDevelopment Studies, Vol.17, No.1, 1980, pp.5-21。
④沃勒斯坦在非洲研究方面的代表性成果有:Immanuel Wallerstein, Africa: The Politics of Independence,New York: Vintage, 1961; The Road to Independence: Ghana and the Ivory Coast, Paris & Lahaya: Mouton, 1964; Africa: The Politics of Unity, New York: Random House, 1967; Immanuel Wallerstein and Evelyn Jones Rich, Africa: Tradition and Change, New York: Random House, 1972; Immanuel Wallerstein and with Aquino de Braganca, The African Liberation Reder: Documents of the National Liberation Movements, London: Zed Books,1982; Immanuel Wallerstein and with Sergio Vieira & William G. Martin, How Fast is the Wind? Southern Africa, 1975-2000, Torento, NJ: Africa World Press, 1991。
⑤沃勒斯坦对非洲统一组织及地区一体化研究着力较多,相关论著有:Immanuel Wallerstein,“The Early
一个大陆的觉醒、抗争与自强世界经济与政治2007年第1期9洲在发展道路上所面临的种种困境,沃氏多持以一种整体、发展的眼光来看待,并把研究精力更多地放在探索非洲未来的出路方面。①与沃勒斯坦相比,肯尼亚的马兹鲁伊教授对当代非洲政治与国际关系研究着力更深,他著述累累,专门讨论非洲国际关系的成果有:《非洲国际关系》(Africa’s InternationalRelations)、《多种文化的世界联合体:一个非洲人的视角》(A World Federation of Cultures: AnAfrican Perspective)和《世界政治中的文化力量》(Cultural Forces in World Politics)。马兹鲁伊是联合国版《非洲通史》第八卷主编,在各国国际关系专业杂志上发表了大量论文,②他还做过20多种学术杂志的主编或编辑。1998年马兹鲁伊的著作被结集出版。③在当代非洲国际关系理论中,具有非洲特色且影响较大的还有在“泛非主义”影响下形成的“集体自主发展理论”和“集体维和理论”,这些理论是对当代非洲一体化运动及各种地区或次地区组织实践的理论说明与支持。
首先来看“集体自主发展理论”。由于殖民统治的结果,当代非洲大陆政治版图十分破碎,大大小小50多个国家,且多为贫困弱小、资源贫乏之国,有的更位于地广人稀的内陆深处或沙漠边缘。这些弱小国家在经济上几乎没有生存自立的条件,在国际舞台上更无独立活动的空间与能力。非洲国家唯有通过某种形式的联合,以区域一体化和合作才可弥补其弱点。正如坦桑尼亚总统尼雷尔所说的那样,我们这些非洲国家是这样的贫穷弱小,在那些西方国家和世界富国眼里,我们可能无足轻重,然而“它们可能不需要我们中的某一个,但它们不能不与整个非洲打交道”,非洲只有作为一个整体出现,它在世界上才有位置。④“集体自主发展理论”就是当代非洲国家外交实践经验的理论结晶,它主要涉及如下内容:一是在泛非一体化思想的指导下,以新地区主义应对全球化对非洲的挑战,实现非洲联合自强和集体振兴。这种一体化包括泛非形态的区域一体化努力,如区域层面的一体化,还有次区域Years of the OAU: The Search for Organizational Preeminence,”International Organization, Vol.20,No.4,1966,pp.774-787;“The Role of the Organization of African Unity in Contemporary African Politics,”in Yassin El-Ayouty & Hugh C. Brooks, eds., Africa and International Organization, The Hague: Nijhoff, 1974, pp.18-28。
①沃勒斯坦有关非洲问题的著述主要有:Immanuel Wallerstern,“What Hope Africa? What Hope the World?”in A. O. Olukoshi & L. Wohgemuth, eds., A Road to Development: Africa in the 21st Century, Uppsala: Nordiska Africa Institute, 1995, pp.68-84;“The ANC and South Africa: Past and Future of Liberation Movements in the World-System,”Economic and Political Weekly, No. 39, September 28, 1996, pp.2695-2699。
②马兹鲁伊的学术论文多发表于以下各种学术期刊:International Affairs(London); Internationle(Bonn); East African Journal of Peace and Human Rights(Kampala); Kajian Malaysia(Penang); International Journalof the Sociology of Language(Benin); Islamic Studies(Islamabad); Foreign Affairs(New York); Revue Africaine de Development(Abidjan); International Journal of Refugee Law(New York); International Political Science Journal(Oxford)。
③毕玛特(Abdul S. Bemath)整理的《马兹鲁伊全集》(The Mazruiana Collection)于1998年同时由新德里的斯特林(Sterling)出版社和新泽西的非洲世界出版社(Africa World Press)出版发行。
④Julius Nyrere, Freedom and Unity/uhuru na umoja,(A Selection from Writings and Speeches 1952-1965), Dar es salaam: Oxford University Press, 1966.
一个大陆的觉醒、抗争与自强世界经济与政治2007年第1期10层面非洲联盟一体化,如西非经济共同体等。①二是通过在政治、经济、安全、民主、人权等方面的合作和整体力量来解决各国内部和跨国界的问题。不过,与试图超越国家主权和拓展国民效忠范围的欧洲一体化有所不同,这些年轻的非洲国家在一体化进程中往往比较强调主权与国家利益。②三是非洲国家不应仅仅局限于非洲国家之间的合作,也应注重与其他发展中国家的南南合作以及与发达国家的南北对话,例如《非洲发展新伙伴计划》就体现了这一精神。
其次,当代非洲国际关系理论中的“集体维和理论”,与西方流行的“集体安全理论”有所不同,“集体安全理论”提倡几个国家联合起来防止侵略、维护和平,而“集体维和理论”则是对几个国家联合起来解决某个国家内部的冲突以恢复和平的理论说明。这一理论兴起于20世纪90年代,当时非洲为了有效解决成员国国内的冲突,逐渐建立了一种独特的维和机制,包括在西非地区为解决利比里亚冲突而建立的由尼日利亚主导的西非维和机制等。
“集体维和理论”的主要观点包括:其一是非洲以集体而自主的方式自己来解决内部冲突,而不要外部大国的干预,这是实现非洲全面和平与持久稳定的关键,而外部大国的干预常常使非洲的问题复杂化、长期化和国际化。③其二是非洲集体维和行动必须符合国际法和联合国的宪章与原则,并由区域性国家来组织实施,遵循“严守中立”的维和原则。其三是要妥善解决维和过程中存在的危险性与脆弱性问题。例如国内冲突各派的敌视、维和费用的筹措、维和部队的领导权、地区大国的动机以及战后的重建等等④。
20世纪90年代以来,非洲国际关系研究逐渐深入,研究问题亦趋向多样化,在宏观与和微观两个方面都有拓展,提出了一些反映非洲大陆特殊历史与现实问题的研究命题。例如,埃及学者穆罕默德和乌玛整理并研究了伊斯兰教撒拉菲派在西非的地位及与泛非主义的互动关系,认为撒拉菲运动(Salafi Movement)牵动了非洲国际关系的结构变动,并由此带来了许多悬而未决的问题。他们进一步提出:在西非次区域,宗教既能促进又能阻碍泛非主义构想的进程。⑤任职于加拿大哥伦比亚大学的马丁(Guy Martin)教授所著《世界政治中的非洲:一种泛非主义的视角》(Africa in World Politics: A Pan-African Perspective),用泛非主①Kwame Nkrumah, Africa Must Unite, London: Panaf, 1963; Amadu Sesay, Olusola Ojo and Orobola Fasehun, The OAU After Twenty Years, Colorado: Westview Press, 1984. ②UNECA,“HE AFRICAN PEER REVIEW MECHANISM Process and Procedures,”African Security Review,Vol.11,No.4 ,2002. ③Stephanie G. Neuman,“Peacekeeping or Military Assistance?”The Washington Times, July 10, 1995, p.A19; Ademola Adeleke,“The Politics and Diplomacy of Peacekeeping in West Africa: The ECOWAS Operation inLiberia,”The Journal of Modern African Studies, Vol.33,No.4, 1995, pp.569-593. ④Jaana Karhilo,“Case Study on Peacekeeping: Rwanda,”SIPRI YEARBOOK, 1995: Armaments, Disarment and International Security, Oxford: Oxford University Press, 1995. ⑤Garba Bala Muhammad & Muhammad Sani Umar,“Religion and the Pan-African ideal: The Experience of Salafi Islam in the West African Sub-region,”African Journal of International Affairs, Vol.5, No.1-2, 2002, pp.141-160.
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义作为贯穿始终的研究主线,他把北非在内的整个非洲大陆作为非洲国际关系的必然对象,考察与研究了近五个世纪以来非洲与欧洲的不平等关系,指出欧洲主导下的世界体系给非洲留下的是不发达(undeveloped),而不仅仅是欠发达(underdeveloped)。他通过对欧非构想(the ideology of EurAfrica)、不结盟运动、前殖民国家的非洲政策、非洲冲突、非洲地区与国际合作和地区治理等问题的综合考察,提出了非洲摆脱困境的最低纲领和最高纲领。①在《剑桥非洲史》中,英国爱丁堡大学杜菲尔德(Ian Duffield)教授探讨了1940年以来的非洲国际关系的基本问题,主要包括:生活在非洲之外的非洲裔移民的作用问题、1945年的泛非大会(Pan-African Congress)、非洲统一组织、民族主义与地区主义和非洲统一的关系、泛非主义与武装解放运动以及非洲与世界的文化交互作用等。②近年来,非洲的一些本土杂志如《非洲国际事务杂志》③《(African Journal of InternationalAffairs)等,日益成为非洲国际关系研究的代表性刊物,发表了许多研究非洲国际关系重大问题的文章,如亚瑟(Kwame Boafo-Arthur)在《新自由主义、人身安全和泛非主义理念:
协同增效与相互矛盾》④一文中讨论了存在于当今非洲在现实国际关系中的主流思想之间的紧张关系。蒙坦(Tatah Mentan)探析了全球化时代泛非主义遭遇的新的挑战:即资本和生产过程的国际化使得全球范围内的社会分层成为可能,由此出现泛非主义认同上的危机。⑤卡松果(Tukumbi Lumumba-Kasongo)关注的是现实主义的泛非主义,他认为泛非主义从根本上说来乃是一种必然的国际现象,主张非洲各国改革政府结构以适应泛非主义发展的客观需要。⑥学者们关注的另一领域是非洲统一组织(OAU,1999年后称非洲联盟)在非洲国际关系中的作用问题。阿得约(Armstrong M. Adejo)《从OAU到AU:旧瓶装新酒?》一文梳理了地区主义(regionalism)的理论框架,回顾了非洲统一组织从萌芽到走向非洲联盟的过程,分析了非盟存在的问题。⑦齐考欧内(Godrey Chikowore)研究了南部非洲泛非主义
①马丁所说的最低纲领是指贯彻实施1991年非洲领导人论坛上所签署的坎帕拉文件(the Africa Leadership Forum’s 1991 Kampala Document),而最高纲领则是推进泛非主义的进程,突出非洲合作与联合。
②Michael Crowder, ed., The Cambridge History of Africa, London: Cambridge University Press, 1984. ③《非洲国际事务杂志》是设在塞内加尔首都达喀尔的非洲社会科学研究发展委员会(the Council for theDevelopment of Social Science Research in Africa)主办的一年两期的专门研究非洲国际关系的学术杂志,收录非洲本土和在非洲工作的外来学者的英语和法语论文。
④Kwame Boafo-Arthur,“Neo-liberalism, Human Security, and Pan-Africanist Ideals: Synergies and Contradictions,”African Journal of International Affairs, Vol.5, No.1-2, 2002, pp.1-19. ⑤Tatah Mentan,“Exiting the Whirlpool? Pan-Africanism Caught in the Crossfire of Identity and Globalization,”African Journal of International Affairs, Vol.5, No.1-2, 2002, pp.73-140. ⑥Tukumbi Lumumba-Kasongo,“Can a‘Realist Pan-Africanism’Be a Relevant Tool Toward the Tranformation of African and African Politics? Imagining a Pan-African State,”African Journal of International Affairs, Vol.6, No.1-2, 2003, pp.87-121. ⑦Armstrong M. Adejo,“From OAU to AU: New Wine in Old Bottles?”African Journal of International Affairs, Vol.4, No.1-2, 2001, pp.119-141.
一个大陆的觉醒、抗争与自强世界经济与政治2007年第1期12的尝试。①斯马拉(Kenneth Inyani Simala)所著《泛非主义和语言问题:重读非洲文化和知识史》讨论了知识分子在泛非语言民族主义(Pan-Africanist Linguistic Nationalism)中所扮演的角色。②近年还有一些文章重新讨论了早期反抗殖民统治、争取非洲独立和联合的领导人的历史地位。查查(David Mathew Chacha)和尼安吉那(Kenneth O. Nyangena)分别撰文讨论了尼雷尔和肯雅塔在非洲解放和联合方面的功绩。③阿得斯那(Jimi O. Adésinà)著文分析了“非洲发展新伙伴计划(NEPAD)”对非洲政治与经济前景的影响及利弊得失。④经过多年的发展,非洲国际关系研究逐渐趋于成熟,系统研究和理论总结有明显推进。
在这方面,安达(Michael O. Aanda)所著的《当代非洲国际关系》是一部具有通论性质的当代非洲国际关系著作,⑤该书对非洲国际关系的特殊性质及核心问题做了理论上的澄清,全面探讨了非洲次区域国家关系及与区域外大国关系的历史与现状,又对精英构想(eliteideology)和权利政治(power politics)、非洲内部关系及西非合作所受外来影响等诸问题进行了考察。其中非殖民化(decolonization)、冲突解决(conflict resolution)及经济发展状况是作者关注的三大焦点问题。此外,值得重视的还有杜恩(Kevin C. Dunn)和萧(Timothy M.Shaw)共同主编的论文集《非洲对国际关系理论的挑战》。⑥这本著作搜罗了当今一批长期研究非洲国际关系问题的学者的论文,分别论述了非洲国际关系的一些重大问题,提出了传统国际关系理论所不能解释的但却存在于非洲现实国际关系中的一些难题,如国家主权的合法性、现实主义和(新)自由主义所遭遇的困境、国际制裁、地区冲突、跨国雇佣兵组织的政治影响、活跃于非洲国际关系中的国际金融组织(International Financial Institutions)、地区强人(regional strongmen)以及跨国企业的作用等。这本著作可以称得上是近年来研究非洲国际关系及其理论的集大成者。另外一本值得关注的著作是阿达(Korwa Gombe Adar)
和阿契拉(Rok Ajula)主编的《全球化和非洲国家外交政策制定过程中的新趋势:一种南
①Godfrey Chikowore,“The African Union and the Destiny of Africahood: The Southern Africa Development Community and Neocolonial Challenges to Pan-Africanism,”African Journal of International Affairs, Vol.5,No.1-2, 2002, pp.40-72. ②Kenneth Inyani Simala,“Pan-Africanism and the Language Question: Re-reading African Cultural and Intellectual History,”African Journal of International Affairs, Vol.6, No.1-2, 2003, pp.19-53. ③David Mathew Chacha,“Julius Nyerere: The Intellectual Pan-Africanist and the Question of African Unity,”African Journal of International Affairs, Vol.5, No.1-2, 2002, pp.20-39; Kenneth O. Nyangena,“Jomo Kenyatta: An Epitome of Indigenous Pan-Africanism, Nationalism and Intellectual Production in Kenya,”African Journal ofInternational Affairs, Vol.6, No.1-2, 2003, pp.1-18. ④Jimi O. Adésinà,“NEPAD and the Challenge of Africa’s Development: Towards the Political Economy of a New Discourse,”African Journal of International Affairs, Vol.4, No.1-2, 2001, pp.1-33. ⑤Michael O. Anda, International Relations in Contemporary Africa, Lanham, Maryland: University Press of Africa, 2000. ⑥Kevin C. Dunn & Timothy M. Shaw, eds., Africa’s Challenge to International Relations Theory, New York: Palgrave Publishers Ltd., 2001.
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部非洲的比较视角》,这部著作着力考察了南部非洲各国外交政策的特点以及左右其制定过程的影响因素,并将其放置在全球化的背景下加以分析。①此外,纽曼(Stephanie G. Neuman)编著的《国际关系理论与第三世界》讨论了第三世界国际关系理论,其中非洲国际关系的一些核心问题在书中被作为有益的个案加以研究。②
五 非洲本土国际关系研究机构简介受社会、经济与文化发展水平的制约,非洲国际关系的学术机构规模都比较小,并主要集中在一些较重要的国家中。其中,总部设在塞内加尔首都达喀尔的“非洲社会科学发展委员会”是一个综合性机构,成立于1973年,该机构提倡泛非形态的学术研究。它不仅是非洲社会科学研究组织中的开拓者,同时也是当代非洲社会科学研究中学术成果最多的非政府学术机构之一。该委员会出版多种有价值的英、法语学术杂志,包括《非洲发展》(Africa Development),研究重点是与非洲有关的热点问题;《非洲社会学评论》(African SociologicalReview),主要发表分析非洲社会学和人类学问题的学术文章;《非洲国际事务杂志》(AfricanJournal of International Affairs),主要发表有关非洲国际事务的文章。
总部设在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的“东部和南部非洲社会科学研究组织”,旨在促进东部和南部非洲国家学术研究者和政府决策者之间的对话和互动。该组织于1980年成立于埃塞俄比亚的拿撒勒(Nazareth of Ethiopia),它所资助的与非洲国际关系有关的研究项目涉及非洲的跨境贸易和粮食安全、东部和南部非洲的政府治理和市民社会以及非洲内部冲突的解决等问题。其出版物包括《东部非洲社会科学研究评论》(Eastern Africa Social Science Research Review)以及多种资料性质的学术文章和报告等。
非洲专门化的研究机构主要有:(1)“非洲冲突解决研究中心”,该中心成立于1991年,位于南非的德班,主要研究非洲的冲突解决、维和行动和外交行为,有期刊《冲突的趋势》、《非洲冲突的解决》。(2)“非洲安全对话与研究中心”,它是独立的非政府机构,位于加纳的首都阿克拉,主要研究安全、安全与民主的关系等。(3)“安全研究所”,该所位于南非的首都比勒陀利亚,有期刊《非洲安全评论》。(4)“非洲社会科学发展研究所”,位于塞内加尔的首都达喀尔,有期刊《非洲国际事务》、《非洲发展》。(5)“冲突解决研究中心”,成立
①Korwa Gombe Adar & Rok Ajula, eds., Globalization and Emerging Trends in African States’Foreign Policy-Making Process: A Comparative Perspective of Southern Africa, Hampshire: Ashgate Publishing Ltd., 2002. ②Stephanie G. Neuman, eds., International Relations Theory and the Third World, London: Macmillan Press Ltd., 1998.
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于1968年,位于南非,研究通过使用有建设性的、创造性和合作的方法来解决冲突和减少暴力,实现非洲的和平。(6)“埃塞俄比亚和平与发展国际研究所”,成立于1966年,是一个自治的训练和研究机构。(7)1934年成立于开普敦的南非国际事务学会(the South African Institute of International Affairs),仅在20032004年间,该学会分别在摩洛哥、加纳、纳米比亚、美国、英国、意大利和中国台湾组织过多次学术会议。它的出版物包括《南非国际事务年鉴》(the SA Yearbook of International Affairs)、《南非国际事务杂志》(the SA Journal ofInternational Affairs)、《治理与创新杂志》(Africa: The Journal for Governance and Innovation)
以及专论南非对外关系的学术著作。(8)“非洲政治科学学会”,1973年12月成立于坦桑尼亚,主要研究政治学、公众政策和相关问题,有期刊《非洲政治科学》。(9)“博茨瓦纳发展政策分析研究所”,成立于1995年,是一个独立的非政府政策研究机构。(10)“非洲人权委员会”,位于冈比亚的首都班珠尔,致力于保护非洲大陆的人权。
此外,还包括一些综合性的研究机构如下:(1)“非洲研究所”,位于南非的首都比勒陀利亚,有期刊《非洲视野》。(2)“第三世界论坛”,是一个由非洲、亚洲、拉美学者组成的一个国际学术性组织,主席是埃及的萨米尔?阿明,位于达喀尔(塞内加尔首都)。(3)加纳大学非洲研究所,有期刊《研究评论》。(4)“东南非社会科学研究组织”,位于埃塞俄比亚,是一个由15个成员国组成的非洲国际无政府组织和研究网络,致力于非洲社会科学研究,有期刊《东非社会科学研究评论》、《东南非社会科学时事通讯》等。(5)“西非研究组织”,建立于1989年,是为了加强西非国家学者与美洲国家学者之交流与合作而成立,位于塞内加尔首都达喀尔,有期刊《西非研究组织时事通讯》。
①
六 结 语非洲大陆经济与社会发展相对落后,不少国家政局亦长期动荡,因此学术理论研究的基础较差,不仅人才匮乏和流失严重,而且有限的研究机构多集中于若干地区大国或经济与政治比较稳定的国家。多数小国往往无力独立发展学术研究事业,加之非洲国家众多,语言各异,彼此交流困难,常常无法获得可信的数据和信息。这一切使得在非洲大陆任何一点学术理论方面的进步都显得尤为不易。
非洲大陆的发展与现代化问题是21世纪人类共同面对的核心问题之一,非洲国际关系①
详细内容可见:http://www.africavenir.org/research/research.html; http://www-sul.stanford.edu/depts/ssr ... pts/ssrg/africa/intrel.html。
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的研究也将日益引起人们的关注。从总体上看,20世纪非洲大陆学术理论研究的进程是艰难的,但也是值得世人尊重的。虽然在国际关系理论研究的主流世界里,非洲往往被忽视或没有发言权,但非洲并不因此而显得无足轻重。事实上,在国际关系研究领域,非洲一直拥有某种更为特殊的地位。在当代世界,凡涉及发展、环境、移民、女权、非政府组织(NGOs)、国际金融机构(IFIs)等全球性问题之讨论,非洲往往成为关注的焦点。在毒品问题、武器走私、疾病控制、人口与食品安全等领域,非洲也是世界关注的焦点。虽然在传统安全领域的讨论中,非洲往往不被重视而边缘化,但在一些日益重要的新安全领域,非洲却可能进入国际关系理论争论的中心,或成为焦点议题。因此,在国际关系理论未来发展进程中,非洲国际关系理论因其所涉及现实发展问题的特殊性和复杂性,使其不仅将继续保持不同于西方视角的理论特色,而且也会因此而充满理论活力和现实应用价值。 |
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