政治学与国际关系论坛

标题: 独到分析林熙蕾写真集《叛逆》 [打印本页]

作者: 白鹤 时间: 2005-8-16 03:02
标题: 独到分析林熙蕾写真集《叛逆》
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="90%" border="0"><tr><td width="100%" height="48"><table width="100%" border="0"><tr><td>第1页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(1)第2页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(2)第3页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(3)第4页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(4)第5页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(5)第6页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(6)第7页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(7)第8页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(8)第9页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(9)第10页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(10)第11页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(11)第12页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(12)第13页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(13)第14页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(14)第15页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(15)第16页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(16)</td><td align="right"><a href="http://club.yule.sohu.com/yulemain.php?c=94&b=bagua&a=5732" target="_blank"><font color=\"#ff0000\">阅读原文，点击此处进入</font></a>　</td></tr></table></td></tr><tr><td class="zhwen" width="100%">独到分析林熙蕾写真集《叛逆》<br /><br /><br />一、研究方法：符号学分析<br />符号学（semiology）一般公认是由十九世纪末的CharlesS.Pierce和FerdnarddeSaussure开创出理论规模的，而Barthes则首先将符号学观点应用于广告此一媒体再现形式的研究中，他以符号学来进行对广告译码的工作，挖掘出广告背后所隐藏的意义。<br />“要研究是什么使得文字、图像或声音能变成讯息，就必须研究符号学”，而“研究符号和符号的运作的学问就是符号学”。<br />Saussure认为，符号是由符号具（或称符旨）（signifier）和符号义（或称符征）（signified）所组成的，符号具是有实质形式的“声音-影像”的部分，而符号义是符号所表现出的概念部分。两者之间是任意武断、约定俗成且缺乏内在关连性的。<br />而Barthes则认为，符号表意的过程可分为三个层次，包括符号的第一层意义，即“外延意义”(denotation)，而第二层、第三层意义则分别是“内含意义”(connotation)与“神话层次”(myth)。“外延意义”指的是一般常识，也就是符号明显的意义，以拍照来看，“外延意义”是指拍了什么，是相机对客体机械性的再制；而“内含意义”是指它如何被拍出来，牵涉到人为、主观的部分；“神话层次”则是文化思考理解、概念化事物的方式，是一连串的观念。“内含意义”和“神话层次”都与意识型态有关，可以掩盖在文化中充满抵触的矛盾，而“外延意义”的讯息也往往将这些意识型态加以自然化，使我们陷入社会建构的文化模式和价值体系中却不自知，而透过符号学的解析，则可以帮助我们了解各种符号、讯息结构下所代表的深层意涵。<br /></td></tr></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="90%" border="0"><tr><td width="100%" height="48"><table width="100%" border="0"><tr><td>第1页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(1)第2页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(2)第3页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(3)第4页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(4)第5页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(5)第6页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(6)第7页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(7)第8页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(8)第9页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(9)第10页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(10)第11页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(11)第12页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(12)第13页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(13)第14页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(14)第15页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(15)第16页：独到分析林熙蕾写真集《叛逆》(16)</td><td align="right"><a href="http://club.yule.sohu.com/yulemain.php?c=94&b=bagua&a=5732" target="_blank"><font color=\"#ff0000\">阅读原文，点击此处进入</font></a>　</td></tr></table></td></tr><tr><td class="zhwen" width="100%">独到分析林熙蕾写真集《叛逆》<br /><br /><br />一、研究方法：符号学分析<br />符号学（semiology）一般公认是由十九世纪末的CharlesS.Pierce和FerdnarddeSaussure开创出理论规模的，而Barthes则首先将符号学观点应用于广告此一媒体再现形式的研究中，他以符号学来进行对广告译码的工作，挖掘出广告背后所隐藏的意义。<br />“要研究是什么使得文字、图像或声音能变成讯息，就必须研究符号学”，而“研究符号和符号的运作的学问就是符号学”。<br />Saussure认为，符号是由符号具（或称符旨）（signifier）和符号义（或称符征）（signified）所组成的，符号具是有实质形式的“声音-影像”的部分，而符号义是符号所表现出的概念部分。两者之间是任意武断、约定俗成且缺乏内在关连性的。<br />而Barthes则认为，符号表意的过程可分为三个层次，包括符号的第一层意义，即“外延意义”(denotation)，而第二层、第三层意义则分别是“内含意义”(connotation)与“神话层次”(myth)。“外延意义”指的是一般常识，也就是符号明显的意义，以拍照来看，“外延意义”是指拍了什么，是相机对客体机械性的再制；而“内含意义”是指它如何被拍出来，牵涉到人为、主观的部分；“神话层次”则是文化思考理解、概念化事物的方式，是一连串的观念。“内含意义”和“神话层次”都与意识型态有关，可以掩盖在文化中充满抵触的矛盾，而“外延意义”的讯息也往往将这些意识型态加以自然化，使我们陷入社会建构的文化模式和价值体系中却不自知，而透过符号学的解析，则可以帮助我们了解各种符号、讯息结构下所代表的深层意涵。<br /></td></tr></table><p>具体信息见：</p><p><a href="http://club.yule.sohu.com/lianzai/lzr-11204-102327-1124074454.html" target="_blank">http://club.yule.sohu.com/lianzai/lzr-1...1124074454.html</a></p>

作者: JadeHebe 时间: 2005-8-16 09:28
完全不懂~

作者: 块特威尔 时间: 2005-8-16 11:27
虾米虾米？？~~

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