政治学与国际关系论坛

标题: 《当代恐怖主义》要点课堂讲义!! [打印本页]

作者: 白鹤    时间: 2005-6-15 21:50
标题: 《当代恐怖主义》要点课堂讲义!!
<strong><span><font face="Times New Roman"><p align="center"><strong>《当代恐怖主义》要点</strong><strong><span><br /></span></strong></p><strong></strong><strong>第一章????????????????????????? </strong><strong>何谓恐怖主义</strong><strong><span><br /></span></strong><strong></strong><strong> </strong><strong><span><br /></span></strong><strong></strong><strong>恐怖主义具有哪些本质特征?</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><u>暴力性或破坏性</u></strong><strong>;<u>政治性或社会性</u>;<u>恐惧性或心理战;</u></strong><strong><u><span><br /></span></u></strong><strong><u>宣传性或宣扬性</u></strong><strong>;<u>违法性或刑事犯罪性</u>;</strong><strong><span><br /></span></strong><strong></strong><strong>。</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><u>暴力性或破坏性</u></strong><strong><u><span><br /></span></u></strong>恐怖主义的一个最本质特征就是暴力性。离开暴力就难以说恐怖主义。在当代世界,使用暴力威胁的行为也被越来越多的国家与学者纳入恐怖主义的范畴。因为暴力威胁往往是一种严重的破坏性行为,很多暴力威胁行动的危害不但不亚于一般的暴力恐怖主义行动,而且甚至远远超过一般性的暴力行动。此外,随着针对计算机的恐怖活动的兴起,人們也越来越多地将这种新型的非暴力的破坏活动纳入恐怖主义范畴。<span><br /></span><strong><u>政治性或社会性</u></strong><strong><u><span><br /></span></u></strong><strong>恐怖主义的政治性或社会性是它区别一般性经济或刑事暴力犯罪的主要标志之一。如果某种暴力或破坏活动没有目标,仅仅是为暴力而暴力,那么它就不构成恐怖主义,而只能是一般性的经济或暴力犯罪;只有具备某种政治或社会目标,它才可能构成为恐怖主义。</strong><strong><span><br /></span></strong><strong>应当看到,随着恐怖主义的日趋蔓延,当代世界的恐怖主义业已从高政治性的恐怖主义中逐步分化出一类旨在追求社会目标的低政治性的恐怖主义。</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><u>恐惧性或心理战</u></strong><strong><span><br /></span></strong><strong>恐怖主义就是通过使用暴力或暴力威胁来制造恐怖气氛,对更为广泛的社会大众造成心理压力,使其产生恐惧心理。恐怖主义的真正目标往往并不在于特定的实际打击对象,而是在于影响更为广泛的社会大众,或影响国家的政策。</strong><strong><span><br /></span></strong><strong>恐怖主义的恐惧气氛的形成,往往在于恐怖主义发生的突发性和难以预测性。</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><u>宣传性或宣扬性</u></strong><strong><u><span><br /></span></u></strong><strong>恐怖主义的另一重要特征就是寻求使恐怖主义行动的效果或恐怖分子“事业”影响的最大化,引起社会的广泛注意。</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><u>违法性或刑事犯罪性</u></strong><strong><span><br /></span></strong><strong>恐怖主义的违法性表现在:一是非法使用暴力或暴力威胁,二是恐怖主义行动往往造成不同程度的危害社会的后果,从而违背法律。至于是否构成犯罪行为,则要视情节轻重而言。</strong><strong><span><br /></span></strong><strong></strong><strong></strong><strong>恐怖主义与战争(如游击战、美国向广岛与长崎投掷原子弹、</strong><strong><span>9</span></strong><strong>·</strong><strong><span>11</span></strong><strong>后美国发动的阿富汗战争和伊拉克战争等)有何区别?</strong><strong><span><br /></span></strong><strong></strong><strong>恐怖主义与战争手段一样,都是通过暴力手段使所打击的对象屈服于自己的意志。但是,两者又有所不同。</strong><strong><span><br /></span></strong><strong></strong><strong></strong><strong></strong><strong></strong><strong></strong><strong>定义</strong><strong><span>:<br /></span></strong><strong>·</strong><strong><span>The unlawful use of force or violence against persons or property to intimidate or coerce a government, the civilian population, or any segment thereof, in furtherance of political or social objectives (FBI).<br /></span></strong><strong></strong><strong>·</strong><strong><span>The Premeditated, politically motivated violence perpetrated against noncombatant targets by subnational groups or clandestine agents, usually intended to influence an audience (US State Department).<br /></span></strong><strong></strong><strong>·</strong><strong><span>The use or threatened use of force designed to bring about political change (Brian Jenkins).<br /></span></strong><strong></strong><span>Nothing is easier than to denounce the evil doer;<br /></span><strong><span>Nothing is more difficult than to understand him.<br /></span></strong><strong>—</strong><strong><span>Dostoyevsky<br /></span></strong><strong></strong></font></span></strong>
作者: 白鹤    时间: 2005-6-15 21:52
<strong>第二章</strong><strong><font face="Times New Roman">? </font></strong><strong>早期恐怖主义回溯</strong><strong><span><br /></span></strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span><strong><span><font face="Times New Roman">Even though the word <em>Terrorism </em>originated during the French Revolution and the Jacobin Reign of Terror (1792-1794), individual acts of terror-violence can be traced back at least to the ancient Greek and Roman republics. By definition, the assassination of Julius Caesar in 44 B.C. was an act of terrorism in so far as a modern political assassination is defined as terrorism.<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">Tyrannicide, the assassination of a political leader (tyrant).<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">Aristotle (384-322 B.C, Greek philosopher) <br /></font></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">??? Aristotle pointed out the necessity of killing the unjust ruler. For him, a tyrannical ruler was considered a pathological departure from the desirable forms of governing authority.<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><font face="Times New Roman"><strong><span>Cicero</span></strong><strong><span> (106-43 B.C, Roman statesman)<br /></span></strong></font><font face="Times New Roman"><strong><span>Cicero</span></strong><strong><span> stated that “it is a virtue to kill” tyrants ,and that they “should be erased from human society”<br /></span></strong></font><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">John of Salisbury (1110-1180, English bishop and author)<br /></font></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">He wrote that a tyrant “oppressed the people by rulership based upon force.” By ruling in this manner, “it is plain that it is the grace of God which is being assailed.” Therefore, he concluded, “it is just for public tyrants to be killed and the people thus set free for the service of God.” <br /></font></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">“He who usurps the sword is worth to die by the sword.”<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">Jean-Jacques Rousseau (1712-1778, French writer)<br /></font></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">Social Contract Theory (the existence of a social contract between a people and their government )??? <br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">Anarchism</font></span></strong><strong>(无政府主义)</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">Anarchism is the doctrine that opposes established political authority in all its forms. Anarchists view life as a moral drama in which the individual is arrayed against the state and all the oppressive instruments of coercion that they associate with government—bureaucracies, courts, police, the military, and institutions of private property and religion. They seek liberation from these and all forms of external constraint on human freedom. The anarchist is antipolitical, antitechnological and antieconomic. Thus anarchists are essentially foes of capitalist as it keeps government merely to protect their bourgeois interests and mmmanage their affairs.<br /></font></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">?( Contending Theories of International Relations )<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><span><p><font face="Times New Roman"><strong><u></u></strong></font></p></span><strong><u>代表人物:<span><br /></span></u></strong><strong>巴枯宁(<font face="Times New Roman">Bakunin</font>)(<font face="Times New Roman">1814</font>-<font face="Times New Roman">1876</font>),其无政府主义思想反对一切权威和国家,强调追求个人的绝对自由。他理想中的社会是:没有政府,只有管理;没有法律,只有契约;没有刑罚,只有教育。<br /></strong><strong>巴枯宁主张用恐怖手段摧毁一切国家机器,建立无政府的社会。他的思想对早期俄国的民粹运动有很大影响。</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">Case Study: Russian Revolutionary Terrorism<br /></font></span></strong><strong><u><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></u></strong><strong><span><font face="Times New Roman">The era of modern terrorism is usually said to have begun in the nineteenth century with the rise of Russia’s People’s Will.<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">Perhaps the most prominent proponents of individual and collective violence as a means of destroying governments and social institutions were the Russian anarchists, revolutionaries within Russia who sought an end to the Czarist state of latter nineteen century. <br /></font></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">In the writings of two of the most prominent spokesmen for revolutionary anarchism, Bakunin and Nechaev, one finds philosophies often echoed by modern terrorists. Bakunin, for example, advocated in his <em>National Catechism</em> (1866) the use of “selective, discriminate terror.”<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong>克里米亚战争(</strong><strong><span><font face="Times New Roman">1853</font></span></strong><strong>-</strong><strong><span><font face="Times New Roman">1856</font></span></strong><strong>)</strong><strong><span><br /></span></strong><strong>亚历山大二世的对农奴制的改革(</strong><strong><span><font face="Times New Roman">1861</font></span></strong><strong>)</strong><strong><span><br /></span></strong><strong>俄国知识分子的革命活动</strong><strong><span><br /></span></strong><strong>车尔尼雪夫斯基的《怎么办?》(</strong><strong><span><font face="Times New Roman">1862</font></span></strong><strong>)</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong>俄革命者在用宣传手段和组织手段发动群众失败后,采取了恐怖行动。到</strong><strong><span><font face="Times New Roman">1860</font></span></strong><strong>年代中期,以青年学生为代表的革命者开始了与沙皇之间的较量。</strong><strong><span><font face="Times New Roman">1866</font></span></strong><strong>年,</strong><strong><span><font face="Times New Roman">Karakozov</font></span></strong><strong>刺杀亚历山大二世未果。</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong>涅恰耶夫(</strong><strong><span><font face="Times New Roman">Nechaev</font></span></strong><strong>)与人民惩治会(</strong><strong><span><font face="Times New Roman">the People’s Revenge</font></span></strong><strong>)</strong><strong><span><br /></span></strong><strong>陀思妥耶夫斯基的《群魔》</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong>民粹主义(</strong><strong><span><font face="Times New Roman">Populism</font></span></strong><strong>)</strong><strong><span><font face="Times New Roman">(1868-1881)</font></span></strong><strong>和民粹派</strong><strong><span><br /></span></strong><strong>以拉甫罗夫为代表的俄平民知识分子,主张走向民间,进行革命启蒙工作,为未来的人民起义打下基础。民粹派在“到民间去”和从事恐怖活动之间摇摆不定,最终一些人选择了恐怖主义。</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong>民意党(</strong><strong><span><font face="Times New Roman">The People’s Will</font></span></strong><strong>)(</strong><strong><span><font face="Times New Roman">1879</font></span></strong><strong>-</strong><strong><span><font face="Times New Roman">1894</font></span></strong><strong>)</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">With the creation of the People’s Will in 1879, political assassination of a wide range of targets began to become a normal form of political protest, becoming part of an intense cycle of terror and counterterror. This revolutionary group believed that terrorism should be used to compromise the best of governmental power, to give constant proof that it is possible to fight the government, and to strengthen? thereby the revolutionary spirit of the people and their faith in the success of the cause.<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong>社会革命党</strong><strong><span><font face="Times New Roman"> (Social Revolutionary Party) (1901—1908)<br /></font></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">? <br /></font></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">the Russian revolutionaries took special pains to avoid endangering innocent bystanders. For instance, the poet Ivan Kalialev, who assassinated the Grand Duke Sergius on the night of February 2, 1905, had passed up an opportunity earlier that evening to throw the bomb because the Grand Duchess and some of her nieces and nephews were also in the Grand Duke’s carriage.<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">It is quite easy to note the blending of revolutionary and terror-violence during this time. The assassination of Czar AlexanderII in 1881 and First Minister Peter Stolypin in 1911 were incidents that produced periods of counterterrorism ( in the form of state repression ). This repression probably accelerated the revolutionary movement responsible for those assassinations. Thus, the the terrorist acts of assassination, inspired by brutal repression in the czarist state, provoked further state terrorism, which in turn inspired revolutionary movement to further acts of violence.<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">?George Kennan, commenting on the rising tide of terrorism in Russia during the last half of the nineteenth century, explained the relationship of state and revolutionary terrorism in this way: “ Wrong a man…deny him all redress, exile him if he complains, gag him if he cries out, strike him in the face if he struggles, and at the last he will stab and throw bombs.”<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">Still, while some of the seeds of more widespread and random terror-violence were sown in the revolutionary and anarchistic movements of the late nineteenth century, by the beginning of the twentieth century, terror-violence was still principally directed toward political assassination. Between 1881and 1912, at least ten national leaders had lost their lives to assassins.<br /></font></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span><strong>思考题</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><font face="Times New Roman">1、???????????? </font></strong><strong>恐怖主义有那些理论渊源?</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><font face="Times New Roman">2、???????????? </font></strong><strong>你如何评价“民意党”的恐怖活动?</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><span><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></strong><strong>参考书目</strong><strong><span><br /></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">Cindy C. Combs, <em>Terrorism in the Twenty-First Century,</em> <br /></font></span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">Chapter 2<br /></font></span></strong><strong>王逸舟主编:《恐怖主义溯源》,第一章</strong><strong><span><br /></span></strong><strong>胡联合:《当代恐怖主义与对策》</strong>
作者: balas1983    时间: 2005-6-15 22:58
打击恐怖主义,
作者: allbarcelona    时间: 2005-6-16 03:17
好吧,我回复一个,给我看看
作者: 江楼思渺    时间: 2005-6-16 12:10
我想看看
作者: 江楼思渺    时间: 2005-6-16 12:11
第二帖\r<br>
作者: 江楼思渺    时间: 2005-6-16 12:12
快了啊!
<br>11
<br>
作者: 江楼思渺    时间: 2005-6-16 12:13
勿怪我!\r<br>快了111111
作者: 江楼思渺    时间: 2005-6-16 12:13
呵呵,应该能够看了啊!!
作者: 白鹤    时间: 2005-6-16 12:25
<p>再次强调 恶意灌水过5帖者封杀ID</p><p>要想看这帖子 可以自己发表别的帖子 或者回一些好帖子</p><p>凡恶意灌水者  严惩!</p>
作者: 白鹤    时间: 2005-6-16 12:46
<p>第三章 极左翼恐怖主义:背景与动因</p><p><br />20世纪60年代末,恐怖主义进入了一个高峰期。世界各地相继诞生了一些激进的极左翼组织,这些恐怖组织包括。</p><p>兴起背景</p><p>20世纪60年代末极左翼恐怖主义产生的社会政治背景是什么?<br /> <br />20世纪60年代,西方各资本主义国家步入一个由工业社会向发达工业社会,或称&ldquo;后现代主义&rdquo;社会过渡的转折点。<br />历史的变化和社会的转型从来都不是一帆风顺的。</p><p>抗议运动首先在现代社会的高级神经系统&mdash;&mdash;高等学校爆发。导火索是高等教育体制的落后。</p><p>60年代的国际风云也牵动着青年人的心:第三世界风起云涌的民族解放运动、美国的侵越战争、黑人的民权运动&hellip;&hellip;。一场以改革高等教育,反对越战、反对种族歧视为口号的青年学生抗议运动在西方各国轰轰烈烈的展开。</p><p>思想武器</p><p>任何巨大的社会运动都有思想和理论的先行和伴随。20世纪60年代为学生运动提供思想武器的是流行于西方的各种批判资产阶级的理论和思潮,如反对一切政府和权威束缚的蒲鲁东无政府主义,主张&ldquo;不断革命&rdquo;的托洛茨基主义,马克思主义、和萨特的存在主义等。其中对青年学生影响最大的是法兰克福<br />学派的社会批判理论,该学派代表人物马尔库塞成为对学生运动最有影响力的理论家。<br />被奉为青年学生&ldquo;精神领袖&rdquo;和&ldquo;青年****之父Herbert Marcuse任教于哥伦比亚大学。他于20世纪60年代前后发表了一系列富于批判精神和犀利的洞察力的作品。在这些作品中,他对资本主义社会存在的种种弊端和顽疾进行了无情的批判和深刻的反思,其中最著名的是发表于1964年的《单向度的人》(《One Dimensional Man》)。</p><p>Marcuse held that workers in the prosperous, technologically advanced countries now have their needs satisfied beyond sufficiency to superfluity by the power elites and that much of what they get is in satisfaction of false needs, while their true needs remain undiscoverable by themselves.</p><p>Marcuse despaired of the workers as a potential revolutionary force, because they think they are happy.</p><p>In Marcuse term, the students might see themselves as representing &ldquo; the most advanced consciousness of humanity,&rdquo;<br />whose mission it is to lead the &ldquo;substratum&rdquo; of society, its &ldquo;most exploited force&rdquo; too ignorant and powerless to be effective by itself, in revolutionary uprising. The enemy is the established oeder of all or any of the advanced industrial societies.</p><p></p><p>马尔库塞把实现新的社会变革和革命的希望寄托在青年学生和知识分子身上,认为他们是&ldquo;具有人类最先进觉悟的先锋战士&rdquo;在马尔库塞看来,青年知识分子和学生兼备这样的特点,一方面,他们受过良好的教育,能够对现代工业社会的异化现象进行认识和批判;另一方面,他们还没有完全被纳入现代工业社会的物质生产过程和社会体系。作为这一体系的边缘人,他们能够保持冷静的眼光,自觉的认识现代工业社会,并与之斗争。此外,青年知识分子和学生的青春热情和冲动,使他们极有可能成为反对现代资本主义革命的发动者。</p><p>马尔库塞的理论为青年学生提供了反抗社会的思想武器,特别是他的关于青年人是现代社会变革的主动力量的观点深深地吸引了西方各国青年学生。他们如饥似渴的阅读马尔库塞和其他思想家的作品,生吞活剥地汲取这些批判资本主义的思想。涉世不深、思想尚不成熟的青年学生认为,他们可以用自己的反叛行动,按照自己的理想,创造一个崭新的世界。很快,抗议运动的规模越来越大。</p><p>如果说马尔库塞等人的理论为青年学生提供了思想武器,那么,切&bull;格瓦拉的&ldquo;游击中心主义&rdquo;理论则成了一些激进青年学生的&ldquo;行动指导&rdquo;。1960年,格瓦拉在总结古巴革命经验的基础上,出版了《游击战》一书,比较系统的提出了&ldquo;游击中心主义&rdquo;思想。他认为,古巴革命胜利的经验表明,只要依靠少数革命者在农村建立游击中心,通过流动作战去吸引民众的参与,革命力量就可以不断壮大,在全国就会出现许多&ldquo;游击中心&rdquo;,然后,星火燎原,形成全国起义的局面,直到夺取政权。<br />尽管格瓦拉在拉美的游击实践以失败告终,他的主张在西方世界产生了巨大影响,一些激进青年决定效仿格瓦拉,在本国进行格瓦拉式的革命。<br />轰轰烈烈的学生抗议运动很快落下帷幕,尤其是在一些西方国家的政府采取了社会改良措施,对大学内不合理的制度进行改革后,青年学生的抗议声渐渐平息了下去。但在抗议高潮过后,少数激进的青年人仿效格瓦拉的&ldquo;游击中心主义&rdquo;,提出了&ldquo;城市游击战&rdquo;的思想。他们认为,城市游击战与农村游击战一样,同样可以实现革命目标。但由于城市中政府的控制比较严密,因此不能依靠群众斗争,必须依靠武装小组进行恐怖活动,制造普遍的恐慌,使政府顾此失彼,惊慌失措,从而遭到民众的反对,陷入孤立。<br />依据城市游击战的思想,西方各国相继出现了一些以爆炸、绑架等方式从事恐怖活动的&ldquo;城市游击队&rdquo;,成为有关国家的社会毒瘤。</p><p>Cycles of mass protest in what seems to be stable, prosperous, and cohesive societies unexpectedly created a favorable climate for terrorism. Small groups were able to exploit conflicts that they did not produce but that they judged to be the inevitable result of the inequities inherent in capitalism and the signal that the time for revolution was ripe. They confused the capacity for protest with the potential for revolution, overestimated the extent of social disequilibrium, and underestimated the resilience of western democracy. Nevertherless, their actions shock both society and government.</p><p><br />三、极左翼恐怖主义的个人动因分析</p><p>对极左翼恐怖分子的生活经历、个性和心理进行微观研究,将宏观与微观研究结合起来,有助于全面解释极左翼恐怖主义。</p><p>Meinhof: &hellip;&hellip;upheaval from an environment, a home, a society, a way of life, a circle of friends, a sphere of personal importance, could not leave her unaffected; and it might reasonably be supposed that a sense of loss or failure, thoughts of all those years invested in trying to make something work----a marriage, a home life for the children--- now wasted and come to nothing, might assail a woman approaching her mid-thirties, especially one who was not and never had been independent of mind. Her actions and words began to express an increasing bitterness and anger---not, she would insist, over hurt pride, remorse, and a sense of having been a victim of unfairness, injustice, of having been exploited; not over her husband as faithless man; but over the coalition government, the American government, the police, the state and university authorities, Israel, capitalism: these were to blame for the injustice, the oppression which the world was feeling through her own nerves, her own emotion. She wrote now about &ldquo;resistance,&rdquo; &ldquo;struggle,&rdquo; &ldquo;counterviolence.&rdquo;&hellip;&hellip;<br /> </p><p></p><p></p><p>挫折&mdash;攻击论(Frustration-Aggression Theory)<br />(Contending Theories of International Relations, p238)<br />该理论的基本思想是:攻击行为的产生必定是因为受了挫折,受挫折后必定发生某种形式的攻击行为。无论一个人追求目标的行为碰到什么障碍,都会产生一种攻击冲动。但并不是一切挫折都会引起公然的攻击行为,攻击行为可能受到抑制,在该种行为将招致惩罚或其他不良后果的情况下更是如此。对惩罚的预感会干预攻击行为,从而引起更大的挫折感,这种挫折转而使压力增加,导致要么把攻击矛头直接对准干预方,要么转向其他间接形式的攻击。<br />按照挫折-攻击理论,恐怖主义活动之所以发生,是源于恐怖组织与恐怖分子心理上的受挫感。能够引起受挫感的因素很多。这种因素既可能存在于绝对贫困落后的经济社会环境中,也可以出现在经济、政治、社会条件迅速改善的现代化进程中。在现实世界,恐怖分子的受挫感,可能来源于恐怖分子在个人事业或生活中的失败遭遇,也可能来自恐怖分子及其所在社会阶级、民族、种族、地区等在政治、经济、社会上所遭受的歧视与不公正、不平等待遇,也可能来自在迅速变迁的现代化进程中被抛弃或相对剥夺,还可能来自恐怖分子所在组织追求实现某种政治、经济、社会目标(如寻求政治独立或高度自治)时受阻,等等。<br />总之,在各种不同的外部因素的影响下,在人们的心理中形成不同程度的受挫感。而正是在这种受挫感的驱使下,就出现了一些极端分子诉诸恐怖活动的暴力攻击行为。</p><p><br />堵塞型社会 (blocked societies)<br />政治无助 (political helplessness)<br />缺乏选择 (lack of alternative)</p><p></p><p>极左翼恐怖组织概况<br />西欧的极左翼恐怖组织<br />20世纪60年代末、70年代初,西欧先后出现了多个主要由激进学生组成的极左翼恐怖组织,其中较著名的有联邦德国的&ldquo;红军派&rdquo;、&ldquo;革命小组&rdquo;、意大利的&ldquo;红色旅&rdquo;FaGuo的&ldquo;直接行动&rdquo;、比利时的&ldquo;共产主义战斗小组&rdquo;和希腊的&ldquo;11月17日&rdquo;组织等。</p><p>&ldquo;红色旅&rdquo;(The Red Brigades)<br />1970年成立于米兰,创建人为意大利都灵大学社会学系学生雷纳托房舛羌捌淦拮勇甓窭锼卡格尔等。其成员大多数为来自中产阶级家庭的激进学生。<br />&ldquo;红色旅&rdquo;极为推崇格瓦拉的&ldquo;游击中心主义&rdquo;和19世纪极端无政府主义者宣扬的&ldquo;以行动做宣传&rdquo;的口号。其成员认为,意大利是一个由资产阶级实行独*统治的国家,右翼的天民党只是国家机器的工具,意大利共产党已经失去了革命的信念。在实力对比悬殊的情况下,唯一让独*的统治者听得懂的语言就是暴力斗争的语言。反抗者必须采取第三世界国家民族解放斗争的形式,用革命暴力推翻资产阶级国家机器。他们还认为,帝国主义的发展已突破20世纪初的帝国主义时代,进入跨国公司时代。因此,意大利工人阶级的斗争只是全球反帝斗争的一部分,意大利工人阶级的打击对象不仅包括意大利本国的资产阶级目标,还包括美国、北约、欧共体、国际货币基金组织等帝国主义国际目标。<br />&ldquo;红色旅&rdquo;是一个组织极其严密的极左翼恐怖组织。该组织按地区分为米兰、都灵、罗马、威尼斯和那不勒斯5个纵队,每个纵队下设约6名成员,每个成员直接与上级单线联络。各纵队相对独立,分头开展恐怖活动。&ldquo;红色旅&rdquo;由一个被称为&ldquo;战略控制&rdquo;中心的全国执行委员会统一指挥。如此的组织结构使警方很难一网打尽。<br />&ldquo;红色旅&rdquo;在其成立的最初10年间制造了约14000起恐怖事件。该组织最初的恐怖行动叫做&ldquo;使权力机构残废&rdquo;,即通过枪击政府要员的膝盖使其残废来表示权力机构的残废。自70年代初起,&ldquo;红色旅&rdquo;的主要袭击方式转为绑架。1974年,它绑架了意大利知名检察官马里奥匪魑鳌
作者: 白鹤    时间: 2005-6-16 12:49
第五章 新旧恐怖主义\r<br>
<br>what are the characteristics of old, traditional terrorism?
<br>
<br>Is contemporary terrorists different from its historical counterparts?
<br>
<br>Case Study: Abu Nidal
<br>
<br>If Nidal is a “typical” modern terrorist, what does that suggest about terrorist acts today?
<br>
<br>Are there other leaders who are more typical of modern terrorists?
<br>
<br>Ian Lessor
<br>“This new terrorism is increasingly networked; more diverse in terms of motivations, sponsorship, and security consequences; more global in reach; and more lethal ”\r<br>
<br>religiously motivated terrorist organizations are becoming more common. According to Rand-St. Andrews University Chronology of Int. Terrorism, in 1968 none of the identified international organizations could be classified as “religious’; in 1980, there were 2( out of 64), and that number expanded to 25 (out of 58) by 1995.
<br>
<br>the right wing terrorism
<br>Case Study: right –wing terrorism in the U.S
<br>
<br>Lethality: suicide terrorism
<br>Motivation
<br>Individual motives and organizational motives
<br>Individual motives: religious and cultural motive; nationalism; personal motive; economic motive.
<br>
<br>
<br>Case Study: Al-Qaeda
<br>
<br>
<br>Qaeda hallmark: patience
<br>
<br>
作者: 李政昕    时间: 2005-6-17 12:45
看到帖子上的英文  突然想起问斑竹一句 学国政/国关?外交\r<br>英语 或者说二外的 水平到底要好到什么程度才行?
作者: 李政昕    时间: 2005-6-17 12:46
看到帖子上的英文  突然想起问斑竹一句 学国政/国关/外交\r<br>英语 或者说二外的 水平到底要好到什么程度才行?
作者: karenyang001    时间: 2005-6-20 17:14
<!--quote-白鹤+2005-06-16 12:25--><div class='quotetop'>引用:(白鹤 @ 2005-06-16 12:25)</div><div class='quotemain'><!--quote1-->再次强调 恶意灌水过5帖者封杀ID
<br>
<br>要想看这帖子 可以自己发表别的帖子 或者回一些好帖子
<br>
<br>凡恶意灌水者  严惩!<!--quote2--></div><!--quote3-->
<br>看帖为什么还要有发帖的限制?
作者: balas1983    时间: 2005-6-20 18:50
支持你哦呵呵,望多发好贴
作者: 小刚    时间: 2005-6-26 09:03
这个论坛搞得不错!
作者: 小刚    时间: 2005-6-26 09:03
这篇文章也不错吗:)
作者: 小刚    时间: 2005-6-26 09:03
能不能在放开一些?
作者: 小刚    时间: 2005-6-26 09:04
我觉得你的论坛很有发展前景:)
作者: 小刚    时间: 2005-6-26 09:04
绝对可以的!
作者: huhu12    时间: 2005-8-14 00:34
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: huangxinghua    时间: 2005-8-14 13:21
都是英文 ,有点头痛阿,呵呵
作者: 一步    时间: 2005-8-14 13:28
恐怖主义大多和民族分离主义相联系,那位能细致分析一下!
作者: zhoukaifeng    时间: 2005-8-14 13:35
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作者: 无法遗忘_U2    时间: 2005-8-14 14:11
兄弟们,还是乖乖的遵守规则吧!\r<br>没有规矩,不成方圆!就像中国需要一样!
作者: zhoukaifeng    时间: 2005-8-19 22:48
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作者: hitlerin1945    时间: 2005-8-20 19:23
我很想得到呀
作者: Zephyr7    时间: 2005-8-24 20:45
怎么都有很多英文啊 能不能翻译翻译??
作者: 谭海波    时间: 2005-8-26 16:39
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作者: formf    时间: 2005-8-26 19:01
看看
<br>呵呵有没有中文的啊
作者: xiaoli_827    时间: 2005-8-27 00:11
我也很想看呜
作者: 谭海波    时间: 2005-8-27 14:58
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作者: 水边的少女    时间: 2005-8-27 19:52
不错不错谢谢...
作者: sungkiet    时间: 2005-8-28 05:36
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作者: qlhaxl    时间: 2005-8-28 14:26
<p>没有钱是万万不能的</p><p>因为它是推动社会前进的动力</p>
作者: dongj_ll    时间: 2005-8-28 21:58
谢斑竹!来,沙发,坐
作者: dongj_ll    时间: 2005-8-28 21:59
真的,很感谢!
作者: xiaoxiangjianke    时间: 2005-8-29 17:21
总感觉恐怖主义离自己很近,但其实中国并不宁静,东突一直想把新****立出去,弄的西北边境不宁
作者: xiaoxiangjianke    时间: 2005-8-29 17:25
搬起石头砸自己的脚,美国也该尝到自己酿的苦酒了,当初支持基地组织反前苏联,现在却深手其害,报应?
作者: vicky530    时间: 2005-8-29 20:30
<!--quote-小刚+2005-06-26 01:04--><div class='quotetop'>引用:(小刚 @ 2005-06-26 01:04)</div><div class='quotemain'><!--quote1-->我觉得你的论坛很有发展前景:)<!--quote2--></div><!--quote3--><br>当然了,有那么多国关的帅哥在这里,尤其是我爱的白鹤哥哥,当然很有发展前景
作者: hzm    时间: 2005-9-4 10:39
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作者: dongj_ll    时间: 2005-9-4 15:32
鹤哥,小弟有一个问题,真的希望你能给我一个权威的回复。\r<br>问题:和平手段能否遏制恐怖主义的发展。\r<br>我想请你分别从正反两个方面给我一些绝对权威的论据支持。\r<br>耽误你的时间,万分感谢!!!
作者: ahzdj    时间: 2005-9-4 21:20
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作者: 雪中飘    时间: 2005-9-6 08:33
look
作者: 雪中飘    时间: 2005-9-6 08:33
have a look
作者: 雪中飘    时间: 2005-9-6 08:37
要5篇回复呀?
作者: 雪中飘    时间: 2005-9-6 08:37
最后一次灌水拉
作者: kingliang    时间: 2005-9-6 12:36
thanks
<br>
作者: formf    时间: 2005-9-8 11:41
要钱太多啊
作者: ensun24    时间: 2005-9-8 16:53
我想看!顶顶
作者: ligar    时间: 2005-9-8 17:45
<!--quote-##+2005-06-15 21:50--><div class='quotetop'>引用:(## @ 2005-06-15 21:50)</div><div class='quotemain'><!--quote1-->收费内容,引用不直接显示<!--quote2--></div><!--quote3-->
<br>re:既然为网络,乃享受资源之共享,仁兄何以有次限制?
作者: dongj_ll    时间: 2005-9-8 21:10
严厉谴责恐怖主义!!!
<br>
作者: 竹玛多    时间: 2005-9-10 10:37
回复啊~~~要看~~~
作者: 竹玛多    时间: 2005-9-10 10:38
还不够呢,还要发
作者: 竹玛多    时间: 2005-9-10 10:38
大家多体谅一下哦
作者: 竹玛多    时间: 2005-9-10 10:38
发了这个就够了,谢谢楼主了!
作者: hesixing    时间: 2005-9-10 21:40
我是个新人,可是我想看,楼主太难为人了~~~不过比那些二十多三十多的要好很多。可是既然是服务大家干嘛要设限制呢?希望楼主能取消限制,真正能方便大家。我真诚的感谢楼主!~~
作者: hesixing    时间: 2005-9-10 21:44
我想看,没办法啊,只有灌水了~~
作者: hesixing    时间: 2005-9-10 21:45
能不能不设限制啊?
作者: hesixing    时间: 2005-9-10 21:46
我也不想这样:(
作者: hesixing    时间: 2005-9-10 21:46
偶的时间也很宝贵,可是,可是,我要看!
作者: bluerose705    时间: 2005-9-12 19:07
还有这样一说呀 好奇怪\r<br>
作者: bluerose705    时间: 2005-9-12 20:15
还是都可以看的 好,lz说呢。
作者: 晴天    时间: 2005-9-12 20:39
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作者: 晴天    时间: 2005-9-12 20:46
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 凤凰    时间: 2005-9-12 21:03
哈哈,幸好我有米哦\r<br>
作者: 晴天    时间: 2005-9-12 21:20
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: xue er    时间: 2005-9-15 20:06
我也是刚进来的会员,放松点好吗?
作者: wz0527    时间: 2005-9-15 20:57
可不能说没有大题的可能啊?!记得国关出过伊斯兰革命的相关答题,况且本科有宗教这门课,在恐怖主义比较猖獗的中东,无论是宗教的渊源,还是现实,都有可能扯上恐怖主义方面的问题啊!
作者: 晴天    时间: 2005-9-15 21:23
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作者: 晴天    时间: 2005-9-15 21:35
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作者: fenggangwangyin    时间: 2005-9-19 11:29
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: xue er    时间: 2005-9-22 19:02
关于恐怖主义的笔记全部传上来行吗?谢谢斑竹阿
作者: hawk    时间: 2005-9-23 21:05
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作者: hawk    时间: 2005-9-23 21:05
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: hawk    时间: 2005-9-23 21:05
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 奋斗两辈子    时间: 2005-9-27 10:14
我希望大家共同拼搏
作者: shieric    时间: 2005-9-28 02:24
每人5帖,那不是鼓励人灌水吗?
作者: shieric    时间: 2005-9-28 02:26
一般来说至少30秒之后才能跟第二帖,不知这里怎样
作者: shieric    时间: 2005-9-28 02:28
那感情没事,我就紧跟下一帖了
作者: shieric    时间: 2005-9-28 02:28
这么好!我继续跟了
作者: shieric    时间: 2005-9-28 02:29
我现在才5帖,还要跟才行。\r<br>不过声明,我这不是灌水,我确实喜欢国关,更感谢小白\r<br>
作者: qqz12131415    时间: 2005-9-28 16:51
看一个有分量的帖子真难
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:37
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:37
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:37
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:37
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:37
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:37
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:38
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:38
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:38
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:38
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:38
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:39
wo ding
作者: wcl19830918    时间: 2005-9-28 17:39
wo ding
作者: 白鹤    时间: 2005-9-29 00:37
wcl19830918 严重警告一次 再恶意灌水 封ID
作者: rkh    时间: 2005-10-1 15:27
xiexie le jiu shi  kan bu l
<br>
作者: saintalbert    时间: 2005-10-2 23:13
每次都要多少萜以上,这样的这个潜水员怎么当啊
<br>




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