政治学与国际关系论坛

标题: 刘国鹏：当代欧洲宗教形势、政教关系状况及其对中国的影响 [打印本页]

作者: 入主中原 时间: 2013-8-15 12:03
标题: 刘国鹏：当代欧洲宗教形势、政教关系状况及其对中国的影响
从历史上看，基督宗教虽然源于亚洲，却发育、成熟、壮大于欧洲，其三大分支均肇端于欧洲，325年，基督宗教一跃而被奉为罗马帝国的国教，1054年，天主教和东正教分裂之后，二者的发展范围却基本上限定在欧洲的版图之内；1517年马丁·路德发起的宗教改革潮流席卷了德国、瑞士、荷兰、英国等地，但其流风依然在欧洲围墙之内劲吹。直到地理大发现、工业革命之后，伴随着欧洲的殖民主义运动和拓展海外资本市场，基督宗教才得以传播到整个世界。

　　曾几何时，基督宗教被深深地打上了欧洲文明及其前身“两希”文明的烙印，那么，今天，在全球化日益深入，资本、人口流动，信息、文化交流日益频繁、密切的时代，欧洲和基督宗教的天然血缘、亲缘关系如何？其他宗教有无可能打破基督宗教在欧洲的独尊地位？欧洲民众对宗教的态度和看法有无变化？此外，欧洲各国自近代以来政教关系的变迁及其模式能否对中国当今的政教关系以及宗教治理模式提供借鉴空间？等都值得我们的重新审视。

　　十九、二十世纪的大部分社会学家认为，基督宗教在欧洲的命运将不可遏制地走向衰落。教会将成为少数人的宗教，直至被时间淘汰。法国革命及其世俗观念，将基督宗教放逐到公共空间的边缘地带，而世俗化则将其从人们的精神世界扫地出门。[2]

　　1977年，著名法国教会史家让·德吕摩（Jean Delumeau）曾撰写过一本小册子：《基督宗教行将灭亡吗？》（Il Christianesimo sta per morire?），内中对基督宗教在欧洲的命运持极其悲观的态度。

　　1993年，由乔万尼·阿涅利基金会（Fondazione Giovaggni Agnelli）发起的对法国、德国、英国、意大利、西班牙和匈牙利欧洲六国信仰、宗教文化及现代性关系的调查研究表明，一方面，现代性并没有将基督宗教逼上绝路，像此前某些对世俗化持乐观态度或过度焦虑立场的理论家所预见的那样，而只不过随着时代的变化，基督信仰的表达方式、教会的生活及其组织形式，包括基督徒团体的人口结构、社会成分和文化构成发生了变化；另一方面，尽管基督宗教在当代欧洲文化中仍占据主体地位，但是，整个欧洲的宗教发展却呈现出强烈的多元化倾向，这一倾向的鲜明特点之一即是法国以马格里布非洲裔移民和英国以巴基斯坦亚裔移民为结构主体的伊斯兰教的迅猛发展。[3]

　　2012年2月，发表在瑞士福音教会大会（Conferenza delle Chiese Evangiliche in Svizzera）

　　主办的《福音之声》（Voce Evangelica）月刊上的一篇文章表明，当代欧洲的宗教发展呈现出三大特征：

　　（1）过团契生活的信徒人数持续减少，其中尤以基督徒表现最为明显；

　　（2）与此同时，重新确认并强化其基督信仰的人也在持续增多；

　　（3）“体制外信徒”增多，他们“信仰但不参与”，社会学家将其称之为“不进教的无神论”信徒。 [4]

　　一、欧洲宗教信仰概览

　　从2012年10月欧盟委员会（European Commission）发布的欧洲民意观测（Eurobarometers）报告来看，欧洲各国的宗教信仰呈现两极化倾向，如在马耳他、土耳其、罗马尼亚和塞浦路斯，相信上帝存在的人口比例分别占到该国总人口的94%、94％、92%和88%，而在捷克、爱沙尼亚、瑞典和挪威，相信上帝存在的人口比例则仅分别占到该国总人口的16%、18％、18% 和22%。表－2为2010年欧盟27个国家和在地缘上属于欧洲但却未加入欧盟的5个国家的信仰状况调查结果，调查内容分为三类：相信上帝存在、相信存在某种神灵（灵性力量）或生命力以及不相信存在上帝及任何形式的神灵或生命力，根据调查显示，欧盟27个成员国的针对上述三项调查的平均比例分别为51%、26%、20%。这一调查能够比较客观地反映出当前欧洲各国宗教信仰，尤其基督宗教信仰所占人口的比例。

　　表－1：2010欧洲民意观测（Eurobarometers）公布的宗教信仰现状调查结果一览表[5]

　　序号国家相信上帝存在相信存在某种神灵或生命力不相信存在上帝即任何形式的神灵或生命力不知道

　　1 马耳他 94% 4% 2% －

　　2 罗马尼亚 92% 7% 1% －

　　3 塞浦路斯 88% 8% 3% 1%

　　4 希腊 79% 16% 4% 1%

　　5 波兰 79% 14% 5% 2%

　　6 意大利 74% 20% 6% －

　　7 爱尔兰 70% 20% 7% 3%

　　8 葡萄牙 70% 15% 12% 3%

　　9 斯洛伐克 63% 23% 13% 1%

　　10 西班牙 59% 20% 19% 2%

　　11 立陶宛 47% 37% 12% 4%

　　12 卢森堡 46% 22% 24% 8%

　　13 匈牙利 45% 34% 20% 1%

　　14 奥地利 44% 38% 12% 6%

　　15 德国 44% 25% 27% 4%

　　16 拉脱维亚 38% 48% 11% 3%

　　17 英国 37% 33% 25% 5%

　　18 比利时 37% 31% 27% 5%

　　19 保加利亚 36% 43% 15% 6%

　　20 芬兰 33% 42% 22% 3％

　　21 斯洛文尼亚 32% 36% 26% 6％

　　22 丹麦 28% 47% 24% 1%

　　23 荷兰 28% 39% 30% 3％

　　24 法国 27% 27% 40% 6％

　　25 爱沙尼亚 18% 50% 29% 3％

　　26 瑞典 18% 45% 34% 3％

　　27 捷克 16% 44% 37% 3%

　　28 土耳其[6] 94% 1% 1% 4%

　　29 克罗齐亚 69％ 22％ 7％ 2％

　　30 瑞士[7] 44％ 39％ 11％ 6％

　　31 冰岛 31％ 49％ 18％ 2％

　　32 挪威 22％ 44％ 29％ 5％

　　下面，笔者将对欧洲各主要国家，尤其是西欧各国宗教信仰的一般现状进行详细剖析，从而了解当代主要欧洲国家的宗教发展状况。

　　二、当代欧洲各主要国家信仰状况及其变化

　　1. 当代法国宗教信仰状况及其特点

　　就传统而言，法国曾是天主教占绝对人口多数的国家，并长期被罗马教廷视为普世天主教会的“长女”，历史上法国国王丕平曾于公元756年将意大利中部以罗马为中心的一大片土地献给罗马教宗，奠定了日后长达上千年的教皇国的基础，由此亦可反映出法国与天主教关系之一斑。然后，1789年法国大革命之后，天主教会却在法国乃至欧洲范围内第一次遭到一场以无神论为精神特征的革命的沉重打击，其后，天主教会虽在法国有所复兴，但该国所引发的世俗化冲击却深深地动摇了天主教会在法国社会及其文化中的地位，而1905年12月9日政教分离法的颁布，则更显示出法国在世俗化方面义无反顾的态度。

　　根据国际独立调查机构“温－盖洛普国际（WIN-Gallup International）” 2012年发布的《2012年全球宗教信仰与无神论指数》（Global Index of Religiosity and Atheism - 2012）报告，法国在全球受调查的57个国家中，其无神论人口比例已居于前10位当中的第4位，占该国总人口的29％，仅次于排在前三位的中国（47％）、日本（31％）和捷克共和国（30％）。[8] 据统计，截至2012年底，法国总人口为6558,6万[9]，那么，就有多达1300万的民众属于明确的无神论者，这一数字不可谓不庞大。

　　表－2为全球6家专业调查机构或政府部门对2006－2013年间法国各主要宗教信仰者及无信仰者状况的调查统计：

　　表－2：2006－2013年法国各主要宗教信仰者及无信仰者状况一览表

　　调查机构调查时间基督徒（含天主教徒与新教徒）无宗教信仰者穆斯林犹太教徒其他

　　CSA[10] 2006年 58 % 31 % 4 % 1 % 6 %

　　Ifop 2011 65 % 25 % 7 % 1 % 2 %

　　INED[11] 2008-2009 45,5 % 45 % 8 % 0,5 % 1 %

　　CIA World Factbook[12] 2013 85-90 % 4 % 5-10 % 1 % -

　　U.S. Department of State[13] 2011 65-66 % 21 % 8-10 % 1 % 2-4 %

　　Pew Research Center[14] 2010年 63 % 28 % 7,5 % 0,5 % 1 %

　　结合表－2和相关研究表明，目下，宗教信仰在法国呈现出三大显著特征：其一为难以遏止的世俗化倾向，宣称无宗教信仰者已高达4％－45％的人口比例；其次，天主教虽仍处优势地位，但伊斯兰教的发展非常迅猛，已稳居第二位，甚至有专家预计，再过20－30年，伊斯兰教将取代天主教成为法国第一大宗教。第三，天主教徒和穆斯林选择过信仰生活的热情差异悬殊，研究表明，在法国，选择过信仰生活的天主教徒日趋老龄化，其中65%的信徒年龄在50岁以上；与之相较，选择过信仰生活的穆斯林却呈现出鲜明的年轻化特征，其中70％的信徒年龄低于54岁。[15]法国最权威的民意调查机构Ifop曾于2010年、2011年分别针对天主教和伊斯兰教进行了问卷调查，结果显示，在34岁以下过信仰生活的信徒中，天主教徒仅占16％，而穆斯林则占到48％，即法国选择过信仰生活的年青天主教徒仅为年青穆斯林信徒的1／3。

　　2. 当代德国信仰状况及其特点

　　基督宗教传入德国距今已逾1300多年。自1517年路德发起宗教改革以后，作为基督新教之一的路德宗在此后的德国历史上占有最为重要的地位，其次为罗马天主教。现如今，在其近8200万总人口当中[16]，仍有约65%－70%的人口相信基督宗教，其中，基督新教和天主教可谓平分秋色。新教当中，尤以路德宗和加尔文宗为主，后二者在德国被称为“福音教会”(EKD)，此外，新教当中的其他宗派如浸信会、卫理公会、门诺会等则组成一个被称为“新福音教会”的松散联盟。1990年，两德统一之后，由于原东德地区共产主义意识形态的强势影响，上述地区广大无神论人口稀释了统一后德国的宗教信仰比例，尤其是基督徒的信仰比例[17]。

　　除了天主教和新教之后，随着20世纪60、70年代希腊移民和塞尔维亚移民的融入，希腊正教会和俄罗斯正教会也开始在德国找到了发展空间。

　　在基督宗教之后的少数派信仰中，伊斯兰教的影响力最大，约占人口比例的4％，而犹太教和佛教等其他宗教信徒则占不到人口比例的1％。

　　从地理分布上看，德国南部和西部以天主教为主，其中尤以巴伐利亚州和北莱茵 - 威斯特法伦州为主；北部和东部则以新教占优。[18]

　　不过，最近几年来，德国的宗教状况也发生了一些微妙的变化，根据德国“宗教研究信息服务”（REMID）机构发布的2011年度各宗教信徒人数来看，其中，天主教徒人数居于首位，为24.472.817，福音教会（EKD）屈居第二位，为23.619.648人；穆斯林人数已增至4.000.000；佛教徒人数为130.000，超过犹太教徒102.797。[19]

　　图－1为英国著名市场调查机构Ipsos Mori发布的2011年度德国宗教信仰人口比例调查结果。

　　图－1：德国各宗教信徒占全国人口比例（2011年）[20]

　　3. 当代英国信仰状况及其特点

欢迎光临政治学与国际关系论坛 (http://bbs.newslist.com.cn/)