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标题: 查韦斯拿死人修改历史杜撰现实---拉美独立之父玻利瓦尔的“身后事” [打印本页]

作者: dorm99 时间: 2010-12-10 19:53
标题: 查韦斯拿死人修改历史杜撰现实---拉美独立之父玻利瓦尔的“身后事”
　　委内瑞拉，加拉加斯电--7月16日，午夜的钟声刚刚敲响，多数委内瑞拉人都已进入梦乡。但这并不妨碍总统乌戈·查韦斯（Hugo Chávez）在此时宣布，他所倡导的“玻利瓦尔革命”又有新动向。
　　国歌声中，士兵、法医专家和总统助理们聚集在西蒙·玻利瓦尔（Simón Bolívar）的石棺周围，正是这位生于19世纪的贵族将大半个南美洲从西班牙殖民者手中解放出来。根据委内瑞拉国家电视台拍摄的画面，一行人身着实验室白大褂，戴着发套和通风口罩，动作像贫血症患者踢出的正步，有气无力。
　　他们松开石棺螺丝，缓缓抬起棺盖，小心翼翼地揭开遗体上覆盖的委内瑞拉国旗。通过摄像机俯拍，一具骸骨赫然出现。用内政部长塔里克·埃萨米（Tareck El Aissami）的话说，那些观看国家电视台现场直播的夜猫子们面对这一幕，吃惊得“下巴差点掉下来”。
　　而那些去进入梦乡的民众不仅错过了震撼的电视画面，还错失了和总统一起“织围脖” （Twitter）的机会。
　　“我们今夜见证了多么了不起的时刻！”查韦斯在开棺过程中，不时通过“推特”大发感慨。几小时后，委内瑞拉国家通讯社也转载了这些“推特”内容。
　　“起来吧，西蒙，现在不是离开人世的时候。但我又马上想起，玻利瓦尔没有死，他仍然活着！”
　　虽然委内瑞拉民众见惯了查韦斯的政治作秀，他们对这次开棺验尸还是颇为诧异。一时间，关于进口食品字码头腐烂的丑闻、对经济一蹶不振的不满以及哥伦比亚提供的该国游击队在委内瑞拉建立大本营的证据，通通被抛到了一边。
　　除此之外，几周来，委内瑞拉民众对查韦斯为何将玻利瓦尔遗体迁出国家万神殿也有些摸不着头脑。
　　查韦斯总统对此自有一套说法。他认为当务之急是要通过验尸，判定1830年玻利瓦尔是否在哥伦比亚的圣玛塔（Santa Marta）死于砷（译者注：俗称砒霜）中毒，而非如长久以来历史学家所认为的死于肺结核。查韦斯总统亲自组建的专门委员会，该委员会在过去三年一直试图证明这一理论。
　　历史上一些玻利瓦尔研究者的观点是该委员会的研究基础。这些专家提出他们在一封失落已久的信中，玻利瓦尔描述了他被哥伦比亚贵族出卖的经过；有研究者称其破译了信中的共济会密码，认为同谋杀害玻利瓦尔者大有人在，其中包括时任美国总统安德鲁·杰克逊（Andrew Jackson）以及西班牙国王。
　　今年在美国一次医学会议上发布的研究结果更加坚定了查韦斯继续刨根究底的决心。在这次会议上，约翰·霍普金斯大学的传染病学专家保罗·韦特尔（Paul Auwaerter）表示，玻利瓦尔可能死于砒霜摄入。此言一出，委内瑞拉官方媒体立即将其奉为“谋杀论”的有力证据，即使韦特尔博士声明这是对其研究的误读也无济于事。他认为，砷是那个年代常见的药物成分，受污染的饮用水里也可能含有砷，因此也许是他本人无意间摄取入了砷。

　　“我并不赞同查韦斯总统的说法，”他在接受本报电子邮件采访时说。
　　委内瑞拉政府并未因此退缩，还扬言誓要将玻利瓦尔的死因追查到底。参与开棺仪式的总检察官明确表示，当局视玻利瓦尔遗骸如犯罪现场，破解其中奥秘乃国家大事。
　　开棺验尸可谓一石多鸟：查韦斯总统若能证明玻利瓦尔是在哥伦比亚遇害身亡，便能以此对抗与他关系冷淡的哥伦比亚政府，还能佐证其一直宣称的哥伦比亚人或其他人要密谋暗杀他的言论。
　　查韦斯总统还能借此改写委内瑞拉历史的重要章节。他已将自己和他领导的政治运动与玻利瓦尔紧紧联系在一起：改国名为委内瑞拉玻利瓦尔共和国（the Bolivarian Republic of Venezuela），将间*机构更名为玻利瓦尔情报局（the Bolivarian Intelligence Service）等等。联邦政府办公楼里，查韦斯的画像旁也一定会挂上玻利瓦尔的画像。
　　委内瑞拉知识界一直醉心于对对玻利瓦尔的遗产的研究。不仅查韦斯利用玻利瓦尔，自19世纪以来，委内瑞拉的历任统治者都会拿玻利瓦尔说事。
　　随便走进一家书店，书架上题为“神圣的玻利瓦尔”、“玻利瓦尔崇拜”、“解放者思想”、“为什么我不是玻利瓦尔主义者”一类的图书比比皆是。学者们也在激烈争论，为何20世纪的独*者胡安·维森特·戈麦斯（Juan Vicente Gómez）竟能与伟大的玻利瓦尔生卒于同一日期。
　　查韦斯总统的领导班子中已经有人开始用“开棺验尸”来攻击政敌。上个月，文化部长弗朗西斯科·塞斯托（Francisco Sesto）斥责委内瑞拉大主教巴尔塔扎尔o波拉斯（Baltazar Porras）关于“玻利瓦尔已死”的言论是对英雄的“口头亵渎”。
　　对委内瑞拉和拉丁美洲其他国家而言，拿死人做文章的政治运动并不是什么新鲜事。较近的例子是1989年阿根廷前总统卡洛斯·梅内姆（Carlos Menem）千里迢迢从英国请回19世纪军阀胡安·曼努埃尔·德·罗萨斯（Juan Manuel de Rosas）的遗体，在国内风光大葬。
　　“遗体之争其实是权力之争，争夺控制过去和当下的权力，”北卡罗莱纳大学（the University of North Carolina）专门从事拉丁美洲遗体崇拜研究的历史学家莱曼·约翰逊（Lyman Johnson）说。“这一重大意义使入土多年的尸骸焕然新生。”
　　查韦斯取走玻利瓦尔的牙齿和骨骼碎片用于DNA测试的做法，可谓把利用死人“干预政治”的提到了新的高度。尽管玻利瓦尔家族后人（大多数人认为玻利瓦尔本人并无子嗣）极力要求不能触碰先辈的遗体，但当局完全无视他们的呼声。
　　“开棺验尸是我见过的最丑陋的场面，”洛普·门多萨（Lope Mendoza）说，这位71岁高龄的富商是玻利瓦尔的重孙侄。
　　然而，委内瑞拉政府说一切才刚刚开始。他们计划为玻利瓦尔新建一座万神殿，明年完工后将把遗骸从先前的铅制石棺移入黄金做的骨灰盒中。
　　据副总统埃利亚斯·哈乌亚（Elías Jaua）介绍，下一个开棺对象是玻利瓦尔的姐姐玛利亚·安东尼o玻利瓦尔（María Antonia Bolívar）。她在加拉加斯大教堂（Caracas Cathedral）的遗体将接受DNA检测，其检测结果也将用于为其兄墓中的遗骸验明正身。
　　“一旦确定它确实是'解放者'的遗体，”哈乌亚副总统说，“我们将投拍相关记录片，作为历史见证。”（玛利亚·尤金妮亚·迪亚兹对本文亦有贡献。
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