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标题: +++国的悲剧 [打印本页]

作者: 影音王 时间: 2010-2-4 12:48
标题: +++国的悲剧
+++国的悲剧
1978年，中国开创前无古人的改革开放发展模式，并在三十年间取得巨大成功。由于中国的模式如此之独特，西方也不由叹之为“打破了一切经济学教科书的原理”。在无可辩驳的成功面前，国际上以相对模糊的“北京共识”来命名之。而在国内，既有“中国特色的社会主义”之称，也有借用在西方成功的“民主”一词，以“中国特色的民主或社会主义民主”来称之。不管这种借用是否妥当，但至少反映了中国希望自我模式成功的期盼。然而，谈到民主，却不能回避中国第一次的民主试验“+++国”。直到目前，由于种种原因，+++国远远占据着与其实际历史贡献不想称的过于美化的历史地位，没有得到必要的反思和清算。
中华民族从本质上讲是务实和讲求实际的，因此对待历史也一向如此。比如衡量一个政权是否合法并不是看其来源，而是看其治理的有效性。如世代敬仰的唐太宗李世民和世代唾弃的王莽。同理，衡量一个朝（时）代，也是同样的标准：不在意它是以什么形式出现，是否是汉族建立，而是看其对整个中华民族的贡献，以及是否推动和影响了历史发展。秦朝虽然短命和残暴，但却第一次建立了统一的中国，统一的语言，统一的度量衡。而且其建立的制度更是为后世效仿，影响长达两千多年。因此，秦始皇也被称为千古一帝，秦朝也由此在中国历史上占据着极高的地位。然而，历史到了+++国，却出现了一个例外：这是一个既没有带给中国独立，也没有带来统一，更没有带来富强与尊严的时代。相反在其短短的37年间，经济陷入破产，军阀混战，大规模的内战，外敌入侵，国土***，从上到下的完全腐败，等到它退出历史舞台的时候，中国已几乎到了“蛮荒亡国”的地步（人均寿命不足35岁，文盲高达80%。中国几千年唯一一次落后于印度就在此时，甚至**都未能做到一点）。清末中国面临的三大挑战：极端的贫困和积弱不振、列强环伺的生存危机、国家的***和军队的军阀化，+++国不但一个挑战都没有解决，反而更加恶化。如果说清朝是倒塌的大厦，+++国则不但连清理地基的工作都未能做到，而且把地基都丢掉了。而重新将整个中国有效整合是直到中华人民共和国时期才完成。
然而，就是这样一个历史时期，一个按照中国传统几乎要被全盘否定的时期却享有着无数光环：终结了两千多年的封建帝制，建立了第一个亚洲共和国。中国的历史传统在“+++国”被颠覆：衡量它的不再是贡献而是它的形式。而且在这种思维方式下，+++国就是因为罩着一层共和的外衣，而没有得到应该和必要的清算，直到现在仍有人在为它招魂，呼吁要补+++国的课。而且在这种思维方式的影响下，当今中国社会居然也出现了为**招魂的群体。显然，重回中国历史传统，彻底反思和清算+++国已是刻不容缓，特别是在+++国建立即将迎来一百周年一际。
一、+++国何以和平建立？
+++国的一大亮点就是清朝在武力的压力下和平退位，从暴力对抗一步就到了文明对话，开了中国历史先河。这和中国“成则为王，败则寇”、毫不妥协以暴易暴的悠久传统相对比是一个十分令人惊讶甚至不可思议的历史一幕。然而，如果我们还原历史，就会发现，历史的真实并非如此，仍然没有摆脱中国的传统。
上文提到，清末最大的挑战之一是国家的极度穷困。政府完全靠借外债度日。引发武昌起义的保路运动就是由于清政府的铁路国有化政策，而清政府的目的是以国有化的铁路为抵押向西方列强借款。而武昌首义成功之后，形成了南北对峙的局面。任何一方要统一中国都必须借用武力。然而，令人啼笑皆非的是，双方居然都没有钱打仗。复出的袁世凯连哄带骗才从隆裕太后的内宫拿到3百万两白银，而南方政府更是一筹莫展。以至返国的孙中山这样对支持他的民众讲：“革命不在金钱，而全在热心。吾此次回国，未带金钱，所带者精神而已”。而真实情况则是控制中国经济命脉（关税）的西方各国对武昌起义保持了金融中立（原因下文详述）。不仅拒绝了孙中山的贷款要求，也拒绝了清政府的借款要求。这样，造成南北双方无力进行一场战争的局面。于是才上演了和谈、清帝和平退位的历史一幕。然而，当袁世凯占稳脚跟，得到了西方的承认和善后大借款后，立即对南方挥起了屠刀。把推迟了不到两年的武力决战再次上演。正如西方所说：“历史是起作用的”，历史传统再次战胜新的规则。
二、民国初年民主实验的真相
南北议和，清帝退位后，直至二次革命兴起，中国历史上第一次建立了西方宪政模式的政府并进行了运作。特别令某些民主人士兴奋不已的是1912年底，举行了中国历史上唯一一次覆盖全国的国民议会选举（1948年的选举，**控制区没有进行，许多民主党派DIZHI）。而真实的历史又是如何呢？
南北议和后，中国实现了形式的统一。但实质上的***仍然没有任何改变。袁世凯虽然就任总统，但却坚拒到南方（南京）就职，坚决不离开自己的地盘。面对来自南方的迎接使团，不惜策划军事骚*。这表明了袁世凯虽然掌握当时中国最为精锐的北洋军队，但其实力仍然无法胜过南方，事实上形成了各派政治力量博弈势均力敌的局面，形成了暂时和脆弱的平衡。在这种情况下，完全照搬西方的宪政共和只能继续演下去。然而，在一个完全没有西方政治传统和土壤的中国试行西方的政治制度其结果也可想而知。第一届得到南北双方共同支持的唐绍仪内阁虽然囊括了当时中国的精英，但仅仅维持了两个月就宣告解体。一个月后的陆徵祥内阁，居然在发表就职演说之后就被否决。又过了两个月才成立了赵秉均内阁，而赵秉均就是刺杀宋教仁的元凶。赵秉均内阁仅仅维持了不到半年就由于宋教仁案而停摆。后来的熊希龄内阁也仅仅维持了半年就****，而且和他一起****的还有被袁世凯解散的、选举产生不到一年的国会。而且直至袁世凯称帝，都没有制订一部宪法（1947年才制订出来的宪法也被束之高阁）。事实上，1912年共和体制仅仅运行了几个月，民国元老章太炎就已经公开提出“共和亡国论”了。
我们再看被某些民主人士极为推崇的在中国首次举行的国会选举。
根据当时的《国会组织法》，国会实行两院制。参议院每省10名，蒙古27名，青海3名，西藏10名，华侨6名。众议院按人口比例分配，每80万人选议员一名。但由于中国人口普查没有完成，只能按前清各省谘议局名额的三分之一折算。而选举的特点有二：一是间接选举。即先由选民分区选出初选当选人，再由初选当选人互选，在这些初选当选人中选出议员。二是没有实行普选制。包括：女性没有投票权（占人口一半），文盲没有投票权（占人口近80%），年纳直接税2元以下、不动产低于500元的没有投票权。而当时中国尚没有直接税“所得税与营业税”，所谓的直接税在当时中国就是土地税，从而造成大量商人失去投票权。再加上中国普遍贫困的现实，究竟有多少人可以拥有500元以上的不动产？因此，这个令后来民主人士十分心仪的国会选举究竟有多少人参加，究竟有多少代表性就可想而知了。然而令人不解的是，既然+++国国父们认为共和适合中国，为何又制订一套剥夺大多数国民选举权利的选举办法？当然，我们也可以认为，实际上制订选举规则的群体就是中国传统的士，而真正享有选举权的主体也是他们，也许对于他们来讲，共和是假，谋取权利才是真。而就是这样一个不具代表性的选举，尽管是中国第一次选举，却在舞弊方面无师自通。如果说这一次选举有什么现代性的话，就是选举舞弊，其水平绝不输当今台湾，不输当今各后起的民主国家。在这次选举中，除了普遍存在的大规模贿选，就是选务人员公然操纵选举，雇人投票。湖北居然是军警到场威胁投票。当然挪用公款去买票也毫不稀奇。但令人稀奇的是曾任国会议长的汤化龙以300元收买初选人，后来居然只给了20元，并因此打起了官司（这就是当时的现实，一个连盗也有盗的规则都不遵守的状况，怎么会指望去遵守约法、民主规则？）当然在选举中出现的暴力事件也不鲜见。有的选区十个投票所，8个被捣毁。而原因则在于政党对立，地方观念的不同，造成相互仇恨和对立。当然，在这次选举中最大的问题是各地国政长官直接担任选举监督，造成行政权在谁手里，谁就能获得胜利。最拥护共和制的国民党，在其根据地广东，居然“毫不共和”地垄断了全部30席的众议院席位。
最后，我们再看看此时的新闻自由。民国成立后，报纸如雨后春笋般涌现出来，多达500多家。而出人意料的是，这些报纸立即成为各政党互相攻击和漫骂的阵地。用时人的评论就是：（昔）一致主张共和，（今）肆口漫骂。民国重要人物戴季陶，担任《民权报》主笔期间，在唐绍仪内阁的熊希龄与西方银行团签署垫款章程后，写下了这样的评论，题目只有一个字：《杀》。
         “熊希龄***，杀！
         唐绍仪愚民，杀！
         袁世凯专横，杀！
         章炳麟阿权，杀！”
言论自由中的暴力倾向，令人触目惊心。精英尚且如此，更何况国人。以致于袁世凯在接见革命党人时，感慨如下：“目下报纸决无正当舆论，每选一事，无论是非曲直，必要受各报一番无谓之攻击，就是孔子、尧舜生于今日，亦难免不被人笑骂”。这不由得使人想起法国大革命后所做的历史总结：当自由交给没有准备好的民族时，带来的只有灾难。
三、为何袁世凯的帝制、梁启超的开明专制、孙中山的共和都归于失败？
在民国初年，对政局有决定性影响的有三个政治人物及其代表的势力。一是旧体制内的新人物后来走向帝制的袁世凯，二是代表体制外民间主张君主立宪的梁启超。三是反体制、主张革命的孙中山。然而，一番博弈下来，袁世凯固然称帝失败，横死而身败名裂。而梁启超心仪的开明专制，君主立宪也同样没有实现。至于一向主张革命的孙中山，虽然在民初的教训下，开始主张军政（实是专制）、训政和宪政，但仍然一败涂地，抱憾离世。这，不仅有时代（包括传统）的背景，更有这三个人物的先天不足。
袁世凯在清政府的旧体制内是最为现代和开明，其行政能力也首屈一指，对中国的国情也有着相当的认知。然而，却无法改变其骨子里的帝制和独*意识。他再度出山时，要求立宪和责任内阁，目的在于架空清王室，由他本人担任内阁总理掌握实权。而进入共和时代，则改而求“总统”。然而，在一个充满两千年帝制传统和民国运行极度不良、共和不适合中国已成主流共识的情况下，何以他居然帝制失败？原因不在于帝制，而在于他自己称帝，打破了中国人的道德底线。本来做为清政府代表的袁世凯，与民国达成协议，迫清帝退位，已是对清政府的背叛。而他自己废共和称帝，又背叛了共和派。从而为全民所唾弃，包括他自己培养的北洋军人也纷纷弃之而去。尽管后来接替他的北洋军阀没有一个人要实行共和。历史虽然不能假设，但假如袁世凯废除共和政体，归权于退位的清废帝，建立君主立宪国体，仍然是有相当大的成功可能性。无论是立宪派的梁启超，还是清朝庞大的残余势力均会站在他这一边。而其行为的正面性和中国传统道德的感召性，不会亚于让总统一职于袁世凯的孙中山。
孙中山是一个居有崇高理想和无私的爱国者。然而却又是一个不谙中国国情的政治家。他13岁即赴美，后来在英国的殖民地香港从医。接受的是纯粹的西方教育。西方对他的影响从一件事可见一斑。辛亥革命成功后，他这样总结道：“我革命之所以能成功，乃完全依赖上帝的恩助”。这也是为什么终其一生，伴随着他的总是挫折。他指挥和参与的起义无一例外的都以失败而告终。而他毫无知觉的武昌起义却席卷全国。二次革命失败后，他成立中华革命党，走向个人独*。他自己认为：中国人不行，只有我一个人行，我是中国的救星，服从我者请来。主张革命成功之后，实行以党治国，独揽政权，贯彻革命方略。这一点可以从加入中华革命党的誓词中可见一斑：“立誓人XX，为救中国安危，拯生民痛苦，愿牺牲一已之生命、自由、权利，附从孙先生……特诚谨矢誓如左：一、实行宗旨。二、服从命令，三尽忠职务，四严守秘密，五誓生共死。如有贰心，甘受极刑。”他甚至在《中华革命党章程》中把党员分为几等，而非党员在革命时期不得享有公民权。如果对照孙中山的做法，我们还会苛求袁世凯这个旧式官僚摇身一变成为具有共和意识的现代人物吗？如果对照孙中山自己的做法，对照+++国的命运，再与他所总结的：“历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，实在是历史的反讽。
梁启超在清末就倾向改良，在戊戌变法失败出逃海外后，曾一度倾向革命。但1905年他到美国考察之后，发现世代在美国共和体制下生存的华人为了竞选侨领，居然大打出手，甚至不惜暗杀。在美国的华人尚且如此，更遑论国内民众。至此他坚定的走向君主立宪一途。然而，梁启超虽然是当时最为先进的知识分子，但骨子里仍是传统的士。纵其一生他所做的无非是依附光绪皇帝、依附袁世凯、依附段其瑞，而一旦他们倒台或者反目，既无任何应对手段。最后也不得不心灰意冷重回书斋，终其一生。
+++国是中国历史上少有的所有博弈者全盘皆输的历史阶段，帝制的失败并不意味着共和的胜利。而是无一胜者，从而将中国陷入绝境和死路。其历史教训实在是发人深思。而原因，除了传统、历史人物个人的素质等原因外，恐怕在于一个制度的形成绝非一朝一夕之功，而相信一次革命论的革命党人显然把制度过于简单化了。而且一个制度从本质上讲是内生性的，需要与自己的国情相适应，照搬它国只能是画虎不成反类犬。美国是一个没有历史、没有传统的国家，而且是以基督教新教为基础的社会，这样一个各方面和中国都是南辕北辙的国家居然在民国之初一边倒的被选做蓝本，足可见当时的政治精英是多么的理想化。
四、西方对待+++国的真面目
这里首先澄清一个历史误解。清末的中国只所以还能维持名义上的主权，没有被列强彻底瓜分，并不在于中国有抵抗的能力，而实是各列强相互制约，谁也不可能独吞中国。而且它们十分明白，只要中国还在中国人手里，他们随时可以予取予求，而一旦落入某一个列强的手中，则绝无再染指的可能。中国也就是在列强的相互矛盾中苟延残喘。当时控制中国的列强主要有英、法、美、德、俄和日本。英法美德四国在中国有巨大的商业利益，因此不希望中国混乱，当然也不会希望中国强大。而俄罗斯重点在于维护自己在外蒙（中国边疆）的利益，日本重点在于维护其在中国东北（也是边疆）的利益，因此希望中国内乱而从中取利。但由于俄、日两国自身就资金缺乏，在当时世界格局中尚是二流角色，因此，中国命运的决定权在英法美德四国手中。这也是为什么西方列强在辛亥革命爆发后维持中立的原因。而等到看到袁世凯站稳了脚跟，国民党由于宋教仁遇刺要发动二次革命，害怕引发长久战乱，立即对之进行借款，从而使之成功的镇压了二次革命。可以说，辛亥革命的进程都是在西方列强的主导之下。这个时候不管是共和制的法国、美国还是君主立宪制的英国、德国、日本，还是君主制的俄罗斯都结成了同盟。
这里，需要对列强的借款多说几句。民国成立之后，对外借款一直是引发国内政治斗争的焦点事件。第一个内阁唐绍仪内阁的****、二次革命等都和对外借款有关。而之所以引发朝野的对抗全在于借款的不平等条件。袁世凯做为执政者，面对国家一贫如洗的状况，只能象清政府一样去借外债来支持，因此面对西方的敲诈勒索和不平等条件，并没有多少讨价还价的筹码。哪个时候别说借钱，就是要不要还债（八国联军的庚子赔款），主动权也在西方手里。而国民党做为在野党，无执政压力，自然相对超脱和理想化，无法容忍主权的损害。当时西方列强的条件主要有两个：一是六国垄断借款权。中国除了向这六国借款，不允许再向其他国家借贷。期间由于西方要价过高，袁世凯政府不得不和汇丰银行、比利时银行签订过秘密借款条约，事发后均被迫毁约，并赔偿违约金（当时列强所用手段就是逼债）。二是必须由外国人对中国进行财政监督，形同金融主权丧失。正是由于第二条款引发朝野的对抗，导致整个中国政局的进一步动荡。最令人不齿的是，袁世凯迫于形势不得不秘密接受西方的条件时，西方居然得寸进尺，一再推迟付款，并不断提高要价。当时的记者黄远生曾如下评论：“六国团最无理之行动，在屡次迫我取消别国借款，则彼又不肯付款……一国受人欺凌至此，吾人真乃生不如死。”而到最后，袁世凯与英法德俄日五国（美国威尔逊总统上台后以借款损害中国利益为由退出六国团，实是利用门户开放政策，以自己的实力打入中国）签订的2500万英镑的善后大借款是这样一幅情景：年息五厘，八四扣（即支付84%，实收2100英镑），期限长达47年，累计付息近43万英镑，是到手借款的两倍多。而根据双方的协议，引笔借款用途如下：偿还庚子赔款、其他到期外债、预备赔偿辛亥革命外人损失合计1078万英镑，占实收额的一半还多。而为了这笔借款取消了与他国的借款协定，不得不进行赔款补偿，再加上各种损失，袁世凯政府仅到手约850万英镑。
这就是自诩带给世界文明和进步的西方列强，也是号称诞生普世价值西方的真面目。最后不得不提的是，尽管西方对中国横加干涉，直到此时仍然没有承认+++国！
五、袁世凯、孙中山和梁启超之后的+++国
袁世凯称帝不果败亡后，历史才尴尬地发现尽管袁世凯时代如此不堪，却仍然不是+++国的谷底。清政府退出历史舞台，袁世凯一人尚可接下其遗产，至少维持一个形式的统一。而袁世凯****后，他的遗产已经没有一个人可以接下。只能被他一手培植的北洋势力瓜分。从而把中国彻底军阀化和碎片化。直到新的政治强人蒋介石跃上历史舞台，并与新生的另一大政治力量中国***联手，在国外势力（苏联）的支持下再次上演中国历史上以武力统一的戏码。然而，尽管如此，究蒋介石在大陆一生，他都无法解决清末存在的三大挑战：国家的极度贫困、列强对主权的侵害、军队的军阀化。尽管二战胜利后，中国崛起成为世界新五强。然而，做为同盟国的英美苏仍然侵害中国的主权，三国均在中国有军事力量存在，享有治外法权（引发“12.9”运动的沈崇事件，当时在美国占领下的日本也发生同样的事情，在日本的被判处死刑，在中国的则无罪释放）。以致于当1949年人民解放军横渡长江前夕，与停留在长江的英国军舰发生炮战（英国军舰凭什么在长江游弋）一刻，与**生死相战的长江南岸国民党军居然也和人民解放军一起炮击英国军舰！足见英国在二战后的中国是何等的飞扬跋扈，令中国人痛恨。
事实上，直到+++国退出历史舞台，它都无力整合清政府****后的中国社会，更别说国家发展。而**崛起后，不仅一举消除了自曾国蕃时代起就困厄国人的兵随将有的军阀化倾向，并完全摆脱了国际强权势力对中国事务的干涉。如果从1840年算起，中国完成这两大任务竟然用了一百年。随后**在前三十年探索发展道路成败经验的基础上，开启了改革开放之路，并取得了中国近现代史上历次现代化尝试最为巨大的成就和最接近完成的成功。
六、最后的结语
+++国的悲剧，不仅是袁世凯、梁启超、孙中山个人的悲剧，也是整个中华民族的悲剧。它再一次告诉我们，历史自有其规律。它的每一个演进都是要付出惨重的代价。从1840年算起，林则徐、李鸿章主导的洋务运动、光绪和康梁的戊戌变法以及六君子的鲜血、义和团运动、慈禧的清末新政、民国袁、梁、孙的尝试、一直到后来的蒋介石、毛**。这些政治精英都以自己的方式在探索国家重新复兴的道路，并成为这条道路的铺路石。直至1978年邓小平时代，这一系列的代价才换来正面的历史回报。改革开放，是历史的选择，更是一百五十多年来历史的总结。如果我们放眼全球各国，凡成功的模式大多是经过数百年的来回摇摆、尝试才最终确立。英国从1215年由约翰国王签订大**，到最后1688年光荣革命，一共历经470多年，期间经历了无数次左右的革命、复辟、共和，最后又从共和走向君主制，才最终成形。美国独立以后，尽管当时英国是全球最为先进的模式，但是美国的国父们并没有照搬，而是独创了共和模式。这大概和现在中国独创的改革开放模式有异曲同工之妙吧。
我们反思+++国，清算+++国，是希望这种荒唐祸国的悲剧不再重演，这种教训，一次足已。在当今全球化的时代，任何一个国家都已经不可能承担失败的成本，要么胜出，要么淘汰出局。这就是今日清算+++国的意义。
——转自宋鲁郑的凤凰博客，原标题《中国特色民主从清算+++国开始——读<真假共和>有感》

作者: 阿让 时间: 2010-2-4 12:48
+++国是亚洲第一个人民民主共和国的雏形

+++国是亚洲第一个人民民主共和国的雏形！

她能在一个半殖民地半封建的一穷二白的国家诞生出来，

充分说明了中华民族和以孙中山为代表的民主革命先行者的不朽功绩和杰出贡献。

中俄两国当时处在不同的国力条件之下，加入了第一次世界大战的行列，

中俄参战的动机有着惊人的相似之处，

命运的结果又有很多相同之处，即同是战胜国，

又同样遭到人民的强烈不满和坚决反对，引发了国内新的革命风暴。

俄国1917年爆发了十月革命；

中国1911年爆发了辛亥革命，建立了+++国，1919年爆发了“五四运动”。

当十月革命揭开人类历史尝试社会主义新篇章的时候，

窃取辛亥革命果实的军阀袁世凯使“+++国”走入了歧途，

“五四运动”迎来了中国民主革命的新曙光。

这里我们就不去分析历史了，没有历史的昨天。就没有中国的今天。

中国民主革命是复杂的，斗争是艰苦的，道路是曲折的，我们必须注重自己正确地分析自己的历史，尊重自己发展演变的历史，绝不能盲目地厚此薄彼地割断自己的历史。

换句话说，我们不能简单地按照政治和时代的人为需要否定一切或肯定一切，必须以实事求是地给+++国以一定的科学的发展地位，

但是这种地位必须是尊重历史唯物史观，坚持以人民为本，生产力为主的辩证唯物主义的科学发展观向前看的尊重。而不是一概否定孙中山的革命创造，全盘抹杀历史的必然存在的阶级斗争和路线斗争的较量。这种盲目地批判和否定就是否定我们中华民族自己的历史，否定我们中国党领导人民新民主主义革命的探索之路，否定社会发展的复杂性，曲折性和对立统一的必然规律。失败是成功之母，实现出真知，没有+++国过去错综复杂的悲剧式试验的失败与创造性的尝试，就没有我们今天的一切，同理可证，没有毛**在新中国建设初期探索消灭私有制的社会主义和无产阶级专政以及文化大革命的挫折和失败，也就不会有改革开放的举措和中国当今的辉煌成就。

换句话说，历史是不能任意违反本身的客观规律而凭空发展起来的。

我们人类社会也不是一下子就能发展到今天这个地步的。

我们当代所做的一切，也必将接受社会实践和后来人的检验和批判！

没有经历错误，没有经过失败的事情是没有的。

一切成功也是相对的，暂时的，阶段性的一种标志，

失败，再试验，一点点成功，然后再失败，再试验，再成功一点点，

所以，在某种意义上说，任何成功都是无数失败积累起来的！

需要的倒是，我们务必经常保持谦虚谨慎的态度去看待自己的成功和别人的失败，即便自己也遭遇失败的时候，要有勇气爬起来，去克服困难和失败的阴霾，吸取失败的教训和别人的经验，下次再来！

一切是非成败，都是可以向它本身的相反方向不断转化的！

这就是“是非成败转头空，民国依旧在，几度夕阳红”的事实和道理！
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2009-8-30 08:25

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2009-8-30 08:25

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:48
晚年的蒋介石曾经密约毛**访台
晚年的蒋介石曾经密约毛**访台

　　“文化大革命”的爆发，打断了国共两党之间的联系。蒋介石听到大陆方面发生一些极端的事情，对**的疑虑更深了。

　　晚年，蒋介石经常想起他在大陆的日子，想到与大陆沟通的问题。就在他出任第五届“总统”之前的一个月，即1972年2月21日，毛**在会见美国总统尼克松时，竟把他称为“老朋友”。这个消息在美国和香港传了很久。蒋介石注意到，毛**对尼克松说：“实际上，我们同他的交情比你们长得多。”对毛**说的这句话，蒋介石思考了很久。

　　此时的蒋介石十分孤立。在这种情况下，蒋介石对与**联系有些犹豫。他认为这时主动向**提出沟通，有点近似于投降。正在蒋介石这么犹豫之时，**方面却采取了一系列主动行动。在大陆，**恢复了“二二八”纪念活动。廖承志也出面发表讲话，重新强调“爱国一家，爱国不分先后。”“欢迎台湾各方面人员来大陆参观、探亲、访友，保障他们安全和来去自由。”1975年，**方面又**了国民党数百名战犯和特5，还给他们中的一些人安排了工作，愿意去台湾或者香港的，也可任其选择。

　　蒋介石得到这些消息后，心中佩服毛**胸怀之博大，但还是没有采取主动行动。其原因，主要是他没有找到合适的沟通人选。曹聚仁已于1972年去世。

　　正在这时，毛**却派人来了。毛**派的这个人，是章士钊。章士钊也是一个与国共两党上层领导人都有很深交情的人。当时章士钊已经92岁高龄，且重病在身，但他还是接受毛**与周恩来的委托，愿意承担沟通两岸的任务。他到香港后，就急忙找原来的各种关系，以便恢复与台湾的联系。经过一段时间的努力，终于和国民党方面联系上了。他当时乐观地派他的女儿章含之回北京，要她转告毛**、周恩来：各方面关系初步接上，他在香港顶多住三个月即可完成任务回北京。不料，章先生由于劳累，休息不好，于7月1日在香港去世。因为章先生的去世，此次的国共沟通当然就没有建立起来。

　　但是，蒋介石并没有放弃实现两岸沟通的努力。找不到合适的沟通人选，他就采取了一个特殊的方式向大陆方面打出信号。1975年春节后，蒋介石秘密找来国民党元老陈立夫，让他通过在香港的秘密渠道，向**方面表示：可以请毛**来台湾访问。毛**得到这个消息十分高兴。但1975年毛**的身体已经很不好了，周恩来也重病在身，他们两人都不能亲自到台湾访问。毛**找来邓小平，亲自向邓小平交待：你可以代表我去台湾，两岸可以以此为契机，尽快实现“三通”。陈立夫得知毛**打算派邓小平来台湾的消息后，十分高兴。为了配合这次沟通，陈立夫还在香港发表了一篇题为《假如我是毛**》的文章，文中说：“欢迎毛**或者周恩来到台湾访问与蒋介石重开谈判之路，以造福国家人民。”他说：希望毛**“以大事小，不计前嫌，效仿北伐和抗日国共两度合作的前例，开创再次合作的新局面。”但是，正当陈立夫积极努力寻求与大陆沟通之时，蒋介石却因病于1975年4月5日去世。海峡两岸的再次沟通又中断了。
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作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:49
好文章，看南山之流如何自绝。

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:49
+++国的最大悲剧就是把政权交给了一个败家汉奸将介石！
文章结束

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:49
走向覆灭不算悲剧
民国的悲剧在于一群热血青年
为国捐躯，千千万万的爱国主义者
在这样一个万众一心的时代
最终没能实现大一统

导致到现在中国仍然没有能完成大一统

这才是民国的悲剧
文章结束

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:49
+++国1912--1949

　　+++国是从清朝灭亡至中华人民共和国建立期间的国家名称和年号。简称民国。是中国历史上大动荡大转变的时期，半殖民地半封建社会的终结阶段。

　　+++国的创立民国不同于此前中国的君主王朝，它是经过资产阶级民主革命斗争而建立的共和国家。19世纪末年，由于清王朝腐败不堪和资本主义列强侵略的深入，尤其是中日甲午战争的失败，使中国陷入严重的民族危机。先进的中国人纷纷探求救亡图存的办法。随着资本主义经济在中国的发展和西方政治思想学说的传播，代表新兴资产阶级的政治势力开始登上中国的政治舞台。以孙中山为首的一批志士仁人首先选择革命救国的道路。 1894年，孙中山在檀香山组成兴中会，提出推翻清王朝，创立合众政府的主张。兴中会的活动一开始便和传统的王朝更替模式区别开来，而具有新时代的特点。但孙中山的创举当时还不能为广大群众所理解，追随他的志士，只有百余人。1898年以康有为、梁启超为首的资产阶级改良派发动的维新变法的失败和随之发生的义和团运动以及八国联军的入侵，极大地刺激了中国社会各阶层，越来越多的人开始认识到，要救中国，必须推翻清政府。于是，孙中山倡导的反清革命迅速地发展成为广泛的社会运动。20世纪初年，一批公开或秘密反清的革命小团体在国内出现。湖南有黄兴组织的华兴会，江浙地区有以蔡元培为会长的光复会，湖北有科学补习所，四川有公强会，安徽有岳王会，广东有群智社等。包括兴中会在内的这些小团体，在组织形式上大都受传统秘密结社的影响，彼此缺少联系。它们发动的反清起义或斗争相继失败，其领导人纷纷逃往国外。

　　革命的挫折并没有使小团体的领导人沮丧，相反却给了他们反思、改组和大联合的机会。由于孙中山和黄兴的联合倡导，流亡到日本的革命党人于1905年8月20日在东京成立了同盟会。会员包括十余省的革命党人。这是中国历史上第一个全国性的政党。孙中山当选为总理，黄兴负责执行部。仿照西方资产阶级政党建立起来的同盟会，以激进的民主主义纲领把小团体参差不齐的政治水平提到新的高度。这个纲领就是孙中山提出的“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”；后来由此进一步阐发为以民族、民权、民生为内容的三民主义。同盟会还宣布在未来的民国：“凡为国民，皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定+++国宪法，人人共守，敢有帝制自为者，天下共击之。”这个共和国的蓝图，对长期受封建君主专制压迫的中国人民有巨大的吸引力。

　　同盟会成立后，发行《民报》等多种书刊报纸，揭露以慈禧太后为首的清政府祸国殃民的罪行，抨击康有为、梁启超等人宣扬的君主立宪主张，鼓动人民加入革命行列。经过与康、梁论战，反清革命思想日益深入人心。与此同时，同盟会在南方一些省区不断组织会党和新军起义。以武装起义推翻清王朝，是同盟会推进革命运动的基本战略。从1906年萍浏醴起义至1911年4月黄花岗起义，革命党人前仆后继，共发动十余次武装起义。这些起义虽然给清王朝一次次打击，显示出资产阶级革命派是一支不可忽视的力量，但由于起义有脱离广大群众的单纯军事冒险倾向，没能从根本上威胁清政府的统治。而起义的连续失败，却使一些革命党人产生消极情绪，成为此后同盟会上层涣散的重要原因。

　　一场真正的下层革命，从来不单纯是少数英雄的业绩，而必然伴随着广大人民的普遍觉醒。20世纪最初的十年，中国社会正处在剧烈动荡之中，城乡群众自发的反抗斗争如波涛相逐，一浪高过一浪。北方各省民变迭起。长江中下游各省连年发生灾荒，饥民成群流入城市，抢米骚动时有发生。为了DIZHI革命、缓和人民的不满情绪，清政府举办多种新政：练新军、兴学堂、成立各省咨议局、实行预备立宪，等等。1908年底光绪皇帝和慈禧太后死后，三岁的小皇帝溥仪继位，其父载沣监国。处于风雨飘摇中的清政府，内部倾轧日益激烈。载沣放逐北洋新军首领袁世凯，组织皇族内阁，企图把军政大权收揽到满族亲贵集团手中，从而引起立宪派士绅官吏和北洋军将领的普遍不满。1911年5月清政府下令实行“铁路国有”。所谓国有，就是夺取民办铁路权力，转卖给列强，而拒不归还商民已集的股金。这一掠夺措施激起普遍的民愤。在与铁路权益有密切关系的立宪派士绅和革命党人的鼓动下，很快形成全国性的保路风潮，以川汉铁路经过的四川最为激烈（见四川保路运动）。当清政府由湖北抽调新军入川镇压民众时，武昌新军中的革命党人乘机于1911年10月10日起义，一举攻占总督衙门，并迅速光复汉口和汉阳。新军协统黎元洪和立宪派首领汤化龙等都归附革命。黎元洪被举为湖北军政府都督。军政府宣布中国为+++国，主权属于人民；号召各省响应革命，推翻清政府。

　　武昌起义震动全国。各省革命党人纷纷发动新军、会党或商会起义。本来反对革命的各地立宪派绅商多顺风驶舵，转向共和，把他们控制的省咨议局变为鼓动独立的机关。清政府的封疆大吏有的弃职逃命，有的被迫表示拥护独立。武昌起义后一个多月，湖南、陕西、江西、山西、云南、上海、江苏、贵州、安徽、浙江、广西、广东、福建、四川等省区先后宣布独立，清王朝的统治呈现土崩瓦解之势。12月2日革命军攻占南京，长江上下游革命势力联为一气，南方各省均告光复。湖北和上海军政府都倡议组织临时中央政府。11月30日，各省代表会议在汉口英租界召开，决定在临时政府未能成立之前，由湖北军政府代行中央政府职权，并通过了《+++国临时政府组织大纲》。代表会议还决定临时政府设在南京，在南京召开大总统选举会。经过反复协商，革命党领导人多主张推举刚刚从海外归来的孙中山为临时大总统。12月29日，十七省代表在南京选举临时大总统，每省一票，孙中山以十六票当选。黎元洪当选为副总统，仍留在武昌。1912年元旦，孙中山宣誓就职，定国号为+++国，改用阳历，以1912年为民国元年，以五色旗为国旗。

　　+++国的诞生

　　+++国诞生以前，中国有五千年悠久的歷史，地大物博，文化灿烂，人口众多，是世界上最优秀的民族之一。可是在政治上，则都是帝王专制，人民没有自主的权利。在十八世纪的时候，正值欧美西方国家工业兴起日渐犟大，中国的满清王朝不和外国来往，以为中国仍是天下最犟的国家。到了十九世纪，满清王朝政治腐败，国力衰弱，中国境内动乱不断。而西方列犟也就以它们犟大的经济力量，和锐利的武器，趁机侵略中国。满清政府的无知和无能，使中国几乎沦落到被瓜分的亡国命运。从西元一八四零年中国和英国发生鸦片战争，中国战败以後，列犟看出中国的衰弱，就展开了对中国的侵略。中国几次遭到失败，不断地割地赔款，使中国人几乎完全丧失了民族自信心。

　　而+++国的国父孙中山先生，在一八八五年中法战争以後，深深体会满清政府腐败，没有能力挽救中华民族的厄运，於是决定倡导国民革命，倾覆满清建立民国。

　　1911年10月10日革命党人发动成功武昌起义，并在随后的两个多月带动中国各地的革命响应。12月29日，清朝原有的22个行省中业已独立的17个省，派出代表，推选刚刚返国的孙中山先生为+++国临时大总统。1912年1月1日，孙中山宣誓就职，亚洲第一个民主共和国——+++国正式成立。

　　1912年1月至3月+++国临时政府以《+++国临时约法》为临时宪法，南京为临时首都。2月12日，在清朝内阁总理大臣袁世凯等大臣的劝说下，宣统帝溥仪的母亲隆裕太后发布退位诏书，“将统治权公诸全国，定为共和立宪国体”……“为一大+++国”；至此，+++国正式取代与继承大清帝国。1912年4月孙中山辞职，临时参议院选袁世凯任临时大总统，首都迁至北京；此后至1928年间称为“北洋时期”，该时期的+++国政府也称为“北洋政府”。代表中国参加第一次世界大战和巴黎和会的即是北洋政府。北洋时期的+++国国旗为红黄蓝白黑五色旗，象征五族共和之意。国歌为取自尚书大传虞舜篇的《卿云歌》，其中名句：“日月光华，旦复旦兮”。

　　1928年南京国民政府完成二次北伐，攻克北京，改北京市为“北平特别市”（简称“平”），并立南京为首都（简称“京”）。国民政府所用之“青天白日满地红”国旗取代北洋政府的五色国旗（其后东北易帜），并订于国府的《训政时期约法》中。“约法”相当于宪法。卿云歌亦停用，改以1924年孙中山在黄埔军校开训典礼所撰训辞“三民主义，吾党所宗；以建民国，以进大同。咨尔多士，为民前锋；夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，贯彻始终”为国歌，并沿用至今。

　　根据1924年国民政府建国大纲，“军政”时期在1928年北伐成功、全国统一后结束，“训政”时期开始。由于国共内战继续，以及日本侵华，直到1946年方订定+++国宪法并于1947年颁行，训政时期始告结束。1936年5月拟定“五五宪草”预备正式立宪。后因中日战争爆发，立宪遂向后拖延。当时国民政府主席为林森（1932年－1943年），行政院长为汪精卫（1932年－1935年），军事委员会委员长为蒋介石（1932年－）。汪精卫因屡遭国民党内压力，后出亡河内，与日本接触，应允**，停止抗日，于1940年在南京另组一个汪伪国民政府。该政府仅获教廷、意大利、纳粹德国、伪满洲国的承认。汪精卫于1944年病死东京。

　　1937年，日本先后攻陷华北、淞沪、南京，占据中国大量领土，国民政府被迫自南京迁往重庆，展开十四年抗战的后八年全面抗战。当时，+++国所属国民革命军投入战争计步兵128个师、46个独立旅﹔骑兵9个师，又6个独立旅﹔炮兵4旅，20个独立团，正规军合计170万人。

　　1937年-1945年间，国民革命军所属第五军、第十军、第十三军、第十八军、第二十六军、第五十二军、第五十九军、第七十四军，新一军及新六军总计与日军共在38,931次小型战斗、1,117次重大战役、22场大会战中较量，伤亡人数高达330余万人（含1937年至1945年间的补充兵员）。国民革命军虽因装备等因素无法取得绝对优势，但也于台儿庄、淞沪、长沙、独山等正规战，上海、笕桥等空战中给予日军重创。

　　1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，中美英正式对日德意宣战，中国战区遂正式成为二战盟军反法西斯战争战场。盟军委托蒋中正任中国战区（含越南、泰国、高棉，高棉为今柬埔寨、老挝）统帅，派史迪威中将任蒋参谋长。英国封锁之滇缅路亦开放向中国后方运补。同时，国军也派出精锐部队远征南方，留下了转战缅因、血战昆仑关等事迹。

　　1945年8月初，美国在日本广岛与长崎先后投下核武器，日本天皇于8月15日宣布无条件投降。日本帝国于9月2日与盟国签订降伏文书，接受《开罗宣言》及《波茨坦宣言》规定、归还占领之外国领土。遂即满洲国瓦解，汪精卫政府覆亡，台澎诸岛后由+++国进行接收。

　　1946年1月政治协商会议在重庆召开，政治协商会议通过了有利于人民的决议，受到全国人民的欢迎。国民党虽然也宣布批准政协决议，但提出许多保留条件。接着，在3月间召开的国民党六届二中全会上则公然不承认政协会议的约束力，继续鼓吹**。同时对全国人民要求遵守政协决议和反对内战的活动横加破坏镇压，制造了“较场口事件”、“李闻血案”及“下关惨案”等流血事件。

　　1946年5月，国民政府从重庆还都南京，国共谈判也转到南京举行。蒋介石借口共产党拒绝从苏北、皖北等地撤退，公然调集二十万军队，于6月大举围攻以宣化店为中心的中原解放区，发动全面内战。

　　1949年4月21日，中国人民革命军事委员会主席毛**和中国人民解放军总司令朱德发布向全国进军令。百万雄师强渡长江，摧毁了国民党军的防线，于23日解放南京。 +++国在大陆最后一届反动政府****，宣告国民党在大陆二十二年统治的结束。接着，解放军攻占上海、杭州、南昌、武汉等城市，共歼灭国民党军四十三万余人，取得了渡江战役的胜利。残余的国民党军队纷纷退向两广、西南、西北及台湾等地。蒋介石从幕后走到前台，在广州成立国民党非常委员会，直接掌握军政大权，后又退到四川，企图负隅顽抗。为了彻底消灭国民党反动派，人民解放军分路展开追歼战，席卷两广、福建、西南及西北地区。在人民解放军胜利进军的形势下，绥远、新疆、湖南、云南等省的国民党军政人员通电起义。蒋介石带领余部逃往台湾省，仍沿用“+++国”。

　　

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:49
不仅是雏形，还被蒋介石给整成了坏蛋。共产党只好建立了一个成熟的人民民主的共和国而取而代之。

作者: virginia_0103 时间: 2010-2-4 12:49
路过

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:49
嗯嗯！主张抗日罪大恶极！

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:49
历史没有人能绝对还原，蒋介石再坏也没有出卖台湾，毛**再好开始就不该另立国号，直接叫+++国，就不存在什么一中各表了。过去的就让它过去，现在要想的以史为鉴，以后怎么办，如何统一中华。就算骂+++国N次也不可能收回台湾。

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:49
从某种意义上讲，共产党正在重复国民党的老路子，国民党开始威权统治，渐渐失去民心，然后民主化，然后就下台。我怕的是大陆比台湾大了许多，政治能量也大的多，现在明显的政府的信誉慢慢失去，国民两极分化，民间大小群体事件不断，大陆走向何方，共产党是要继续垄断社会权利还是放开政治舞台，要三思。

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:49
如果要批判历史，我建议去历史那块论坛，我觉得现在和未来的话题才是这里的话题

作者: virginia_0103 时间: 2010-2-4 12:49
“+++国”的存在是中华民族百年耻辱的见证和延续!

作者: virginia_0103 时间: 2010-2-4 12:49
在近代中国，“+++国”就是丧权辱国、***求荣、腐败无能的政府的代名词，随便举几个例子就可以知道为什么“+++国”会被中华人民共和国所取代。比如北洋政府接受出卖山东权益的协定；又比如“引进”日军驻守到北平城旁边，直接助长了倭人发动七七事变大举侵华的野心；还有在解放战争的渡江战役前夕，英国舰队还可以在中国的内河长江上耀武扬威，不过这次它吃了点不大不小的苦头，可以说从这时候开始，中国才逐步摆脱了屈辱的境地，使中国人民有了“站起来”的自豪感，当然这已经与“+++国”没什么关系了。

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:50
那蒋介石怎么不叫你尊重的+++国为清朝，或者是秦朝啊？

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:50
坚决反对+++国在祖国大陆复辟！

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:50
说话要尊重事实，你看看现在是谁在要我们尊重清朝和秦朝，看看当今流行的辫子戏就知道了？这些辫子戏无非就是说封建的皇帝的独*统治怎么合法怎么合情。所谓要尊重事实，事实就是无论国民党还是共产党都是有过威权统治的，共产党还在继续，不过有所放松，这是好的现象。
中华文化最好的地方就是中庸之道，不偏不倚，不过激，所谓物极必反，站在事实的立场说话才是王道

作者: xizhang01 时间: 2010-2-4 12:50
当前的台湾，能和大陆对话的就是国民党了，能法理统一也就是 “+++国”这块招牌可利用了。一味否定只会伤人伤己。我是“梧桐”的坚定支持者，但是即便是出兵台湾也得有合适的理由，将来台湾和平无望，出兵的唯一的理由就是国共内战。

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