政治学与国际关系论坛
标题:
又见人权，那就说说伪+++国和大陆新娘吧。
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作者:
dalilandy
时间:
2010-2-1 20:17
标题:
又见人权，那就说说伪+++国和大陆新娘吧。
第十五条㈠ 人人有权享有国籍。 ㈡任何人的国籍不得任意剥夺，亦不得否认其改变国籍的权利。
××××这是人权宣言的其中一条。
伪+++国到底代表谁呢？凭什么剥夺大陆人的国籍，虐待大陆新娘呢？
连这起码的人权都无法保证，居然还有人喋喋不休为伪+++国辩护，然后反口抨击大陆人权。
大陆至少让台湾人自由进出大陆吧？台湾人可以来大陆投资工作生活定居，可大陆人呢？连去给他们生儿育女的大陆新娘都不如外国人。令人齿冷！
作者:
xizhang01
时间:
2010-2-1 20:17
伪+++国政府不是为了民主才逃到台湾的。
伪+++国政府也不是为了民主才与共产党对抗的。
从头到尾，就是赤裸裸的霸占国家的嘴脸和行径！
作者:
xizhang01
时间:
2010-2-1 20:17
台湾还是别提民主吧，大陆新娘连基本的人权都没有，天天说我们不承认+++国，其实是你们才背叛了+++国，背叛孙中山，因为孙中山也不是+++国的人，孙中山是广东人
作者:
xizhang01
时间:
2010-2-1 20:18
台湾这么烂，中国如此好。中国新娘为啥仅往台湾跑。
台湾这么烂，中国如此好。中国新娘在台湾受虐，为啥仅往台湾跑。 [/quote阿扁那么烂，那台湾人为啥偏选了他？ 道理是一样的嘛
作者:
xizhang01
时间:
2010-2-1 20:18
标题 [新闻] 慨谈大陆配偶的待遇演变
时间 Mon Feb 23 22:03:21 2009
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慨谈大陆配偶的待遇演变
【联合报□社论】 2009.02.23 04:28 am 鮗0;30me_ □[47md□ □ □ □□[0;30md□
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陆委会主委赖幸媛最近说起一件让她感动的小事。她外出 □[0;31me□□□□□□□□□□□□□□□
吃饭，有路边摊的大陆配偶认出她来，趋前道谢，感激马
政府帮忙改善她们的困境。赖幸媛似乎从「人权本位」和
「人道关怀」的角度，感受到工作的欣慰和成就感。
赖幸媛当初被马英九点名主掌陆委会时，外界惊异，甚至
少有好评。这九个月以来，两岸关系颇有进展，赖幸媛却
始终低调，显得相当「安静」。但她这次说起「两岸人民
关系条例」的修正草案，尤其牵涉大陆配偶的待遇改善部
分，侃侃而谈，追求突破进取之情溢于言表。
赖幸媛说，台湾有必要用更开阔的心胸来处理「人」、尤
其是「弱势族群」的问题。这句话的意义蕴涵著普世价值
。其实，倘若许多政策议题能回到「人权」的角度来处理
，非但台湾本身希冀追求的文明境界有所精进，且纠葛的 酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢鮳
两岸关系亦可豁然开朗。 [md□[31md □[30m□[31m□[30me
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赖幸媛从「人权」的高度来看陆配问题，遂能打破意识形
态的框架。反过来说，如果忘记「人」的基本价值这一点
，则政策随时可能会被政治力量所扭曲。蔡英文任陆委会 鮗0;30me_ □[47md□ □ □ □□[0;30md□
主委期间，亦曾推动两岸人民关系条例的修法，那时陆委 □[47me □[0;1;37me u
会强调的主轴是「生活从宽，身分从严」，打算将大陆配 me
偶取得身分证的期限从八年延长为十一年，结果引起抗议 □[0;31me□□□□□□□□□□□□□□□
。最后「十一年」的明文规定并未通过，但之后公布的相
关居留、定居许可办法等，都变得严格许多，流程复杂和
人数配额限制，皆为取得身分的年限增加了实质障碍。此
外，为取得定居证所须检附的财力证明，亦被舆论分析其
中隐含「不可成为台湾社会包袱」的歧视心态。问题是：
两岸婚姻若受政府如此歧视，则何不禁止两岸通婚？
这项针对外籍和大陆配偶要求的财力证明规定，去年底由
行政院长刘兆玄宣布取消了。这次陆委会推动的修法，还
包括了将大陆配偶取得身分证的门槛由八年降低为六年，
只要合法入境即享有工作权，遗产继承两百万元的上限也
取消。这非但是对「外配」婚姻的祝福，也是政府应当给
予合法夫妻立足社会的最起码支援。
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台湾至今为止的社会情境，对外籍和大陆配偶仍多另眼相 [md□[31md □[30m□[31m□[30me
看。所谓「新台湾之子」，是一种政治正确的说法，却也 □: □[me □[0;30me □[47me □[47me
衬显了现实中「另类族群」的待遇。法令上对待和外籍以
及大陆人民的通婚，也仍有诸多堪称侵害天伦之情、剥夺
基本人权的限制。赖幸媛说她个人希望尽快彻底改善，但 鮗0;30me_ □[47md□ □ □ □□[0;30md□
也深知完全的「平等」无法一步到位。 □[47me □[0;1;37me u
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令人深思的是，在民进党执政时期，其实是台湾喊「人权 □[0;31me□□□□□□□□□□□□□□□
」喊得最大声的时期，且人人都对「普世价值」琅琅上口
。既曰「普世」，当然应有超越特殊政治计算的意义，但
很多人却仍跨不过意识形态的界限。对两岸关系保持戒慎
恐惧是一回事，对台湾的乡土情怀念念于心是一回事；但
纵然如此，也不应该以此作为人权歧视的理由。歧视大陆
配偶，只会使弱势者更形困顿，并更形撕裂社会。
无论如何，把两岸的民间互动，建立在「人权本位」的基
础上，总是一项进步。马团队执政以来，两岸关系在政经
层面，有很多「轻舟已过万重山」的成绩，定期直航、大
陆观光客等等皆是。但社会气氛，从张铭清、陈云林来台
时的骚动，到「大陆妹」、「阿陆仔」、「新外省人」等
配偶，只会使弱势者更形困顿，并更形撕裂社会。
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无论如何，把两岸的民间互动，建立在「人权本位」的基 [md□[31md □[30m□[31m□[30me
础上，总是一项进步。马团队执政以来，两岸关系在政经 □: □[me □[0;30me □[47me □[47me
层面，有很多「轻舟已过万重山」的成绩，定期直航、大
陆观光客等等皆是。但社会气氛，从张铭清、陈云林来台
时的骚动，到「大陆妹」、「阿陆仔」、「新外省人」等 鮗0;30me_ □[47md□ □ □ □□[0;30md□
称呼挥之不去，显见成见甚深，歧视仍存。 □[47me □[0;1;37me u
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既然法律许可两岸通婚，朝野即更当珍惜及培育因两岸通 □[0;31me□□□□□□□□□□□□□□□
婚带来的「新台湾人基因」；应使这种「新台湾人」的「
社会基因」，成为促进两岸理解与和平的重要资产。大陆
新娘若对台湾的社会支援心存敬重感激，她们当会将这种
感受传达给彼岸的娘家！
( 时事评论｜两岸 )
--
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◆ From: 218.163.197.253
作者:
xizhang01
时间:
2010-2-1 20:18
又要引起一翻辩论了合乎
作者:
xizhang01
时间:
2010-2-1 20:18
霸占国家的不止是国民党吧？既然大家都在霸占，为什么还要自己一边霸占一边谴责对方霸占呢？大家都在霸占，大陆靠的是宣传和武力上的优势，而台湾打的是民主牌。若要继续玩下去，大家公平竞争嘛。。。
作者:
virginia_0103
时间:
2010-2-1 20:18
霸占国家的不止是国民党吧？既然大家都在霸占，为什么还要自己一边霸占一边谴责对方霸占呢？大家都在霸占，大陆靠的是宣传和武力上的优势，而台湾打的是民主牌。若要继续玩下去，大家公平竞争嘛。。。
××××哈哈～～所以国民党拿大陆人开刀，然后要跟大陆人讲民主？
哈哈～玩什么玩？大陆人得接受以台湾为主的国民党？大陆人犯贱？
你是哪里人？犯贱的大陆人？还是狂妄的台湾人？
作者:
阿让
时间:
2010-2-1 20:18
霸占国家？大陆人支持共产党霸占国家？你不觉得很不符合逻辑么？
霸占国家的只能是独*者，受到绝大多数国民的拥护还叫独*者么？
还是把国库国宝席卷走再割据国土的伪政府才是为了民主呢？
霸占国家？难道台湾就是国民党的，所以不让大陆人过去了。
霸占国家？让台湾人自由进出大陆还叫霸占国家？那么不让大陆人自由进出台湾，甚至连国籍都给剥夺的，那叫什么？殖民国家？
哈哈～～笑死人。你真的是捍卫民主捍卫人权么？
作者:
阿让
时间:
2010-2-1 20:18
既然否定中華民國合法存在，以偽中華民國貶低，又何必爭取中華民國國籍，說剝奪大陸人國籍呢
台灣對大陸沒有惡意，所以**不需太過防範台灣人，當然也帶有統戰意味，沒有你說的善意
反之，**對台存在極大惡意，所以台灣不得不防之
作者:
阿让
时间:
2010-2-1 20:18
客观一点说，我觉得有两方面的原因
1，两岸长期敌对的意识形态教育与隔绝使两岸的人不那么容易习惯和对方打交道。
2，收入和受教育程度上的差距还有外来人的身份，很自然使得那些大陆新娘在社会中处于弱势的地位。这在哪里都一样，与其说是政治问题，还不如说是人性的问题。
当然，法律方面还有一些地方尚待改进。
作者:
xizhang01
时间:
2010-2-1 20:18
楼主瞎说啥？
人家是“高素质”“高学历”的“文明人”；
我们都是“野蛮人”“原始人”。
自然就成了“二等人”“下等人”。
作者:
virginia_0103
时间:
2010-2-1 20:18
既然否定中華民國合法存在，以偽中華民國貶低，又何必爭取中華民國國籍，說剝奪大陸人國籍呢
台灣對大陸沒有惡意，所以**不需太過防範台灣人，當然也帶有統戰意味，沒有你說的善意
反之，**對台存在極大惡意，所以台灣不得不防之
******哈哈～～～
否定+++国合法存在？你告诉我+++国怎么合法存在？违背绝大多数国民意志的政府还能存在？
违背绝大多数国民意志的政府不是伪政府是什么？
你拥护独*？
争取+++国国籍？搞笑！无耻！你说你的那个+++国自己宣称代表谁？如果不代表中国，那么不就违反了+++国宪法？建立了非法政权？如果代表中国，那就不应该剥夺大陆人的国籍。国籍是天然享有的。剥夺大陆人的国籍不就是违反人权，违反宪法，伪+++国政府暴露了赤裸裸的反人民面目。伪+++国政府凭什么权利把属于大陆人的国库国宝国土乃至国家私自转让给台湾人呢？
台湾人对大陆没有恶意？***国家，霸占大陆人的国库国宝国土，这不是恶意是什么？还比这更大的恶意？
**对台湾有恶意，就是大陆人对台湾有恶意？哈哈～～大陆人个个都是共产党？台湾人奉行宁可错杀三千决不放过一个的国民党政策？
成天胡搅蛮缠，下三滥！能不能体现你的良知？
政府权利来自人民授权？还是人民得认政府才有国籍？
如果+++国是全中国人的，那么+++国政府必须得到人民授权，否则就是伪政府，不是人民必须得到伪政府的授权才有国籍。
最无耻的是一面宣称代表中国，一边剥夺人民国籍，赤裸裸地反人民！
你还有脸为伪民国鼓噪？你简直视人民为草芥！
作者:
xizhang01
时间:
2010-2-1 20:18
马英九讲那么多好听的还不如改善大陆新娘的合法权益
文章结束
作者:
xizhang01
时间:
2010-2-1 20:18
台湾新娘
台湾新娘
7月18日
苏州盘门景区一个咖啡馆里。
郑祖愉从台湾嫁到苏州已有四年时间了，长相颇有江南味道的她和苏州女孩已看不出区别，但认识她的人还是喜欢喊她“台湾新娘”。
这四年，郑祖愉新认识的朋友都是先生的朋友。一个月前，开在苏州古山塘街以夫妻两人名字命名的咖啡店歇业了，目前，郑祖愉专心在家带孩子。苏州的生活，她已经适应，并且享受着如今的状态。
采访她的那天，是正式实施大陆居民赴台湾旅游的第一天。对于这个日子，郑祖愉看得很淡。如同她当年的婚礼被媒体轰炸报道一样，她内心是平静的。她说，让她感到踏实的是如今柴米油盐的真实生活。
通贵桥上，浪漫与美好在滋生
7月18日，苏州天气异常闷热，郑祖愉开着车来到盘门景区一个咖啡馆。咖啡馆是她熟悉的环境，一个月前她也经营着这样一家咖啡馆，名为“春田咖啡”，如同固守着她那美丽的爱情和婚姻一样，执著而认真，浪漫而又平凡。
时间倒回到2000年的夏季。一直都在台湾生活的郑祖愉来到了大陆，第一站就到了苏州。“那时候，我还是领队呢，带了20人的团队到苏州旅游，他是苏州的地接导游，也是我到大陆认识的第一个朋友。”郑祖愉所说的他就是苏州导游王小春。有人这样形容这个小有名气的导游：“别名江南小春，地地道道的苏州人。”
第一次见面是在上海虹桥机场。郑祖愉说，自己对这个男导游并没有什么特别的感觉，只是自己在台湾时比较喜欢读一些史书，对大陆的很多历史很感兴趣。许多历史故事经王小春一讲，格外栩栩如生。
但是她印象比较深刻的还是山塘街。一条流淌了千年的河流，被白居易沿河建造了古色古香的山塘街市，“感觉太美了，以前从没有想到还会有这样的街道存在，只是觉得会在历史书中存在，现在就在眼前了，甚至有些不大相信自己的眼睛。”郑祖愉带队欣赏美景的时候，更没有想到会有一位解说形象服务体贴的男导游陪伴在身旁，隐约中，她觉得这是一位可靠的男人。
山塘街上有一座著名的桥——通贵桥，是苏州保存最完整的单拱桥。建筑大师贝聿铭曾赞其“最美”。郑祖愉依稀还记得，穿过上海石库门、经过西湖雷峰塔后，她印象中还是烙下了通贵桥。
“待会带你去个好地方。”王小春神秘地笑着，没有马上告诉答案。晚上大家回到下塌的饭店，王小春带着郑祖愉上了车，她问：去哪里？小春答：你想去的地方。
经过现代繁华的石路商业区，穿过一条普通的马路，王小春带着郑祖愉继续走，突然间，他们来到了另一个江南童话世界：君到姑苏见，人家尽枕河，古宫闲地少，水巷小桥多。一个地地道道的水乡街巷。
郑祖愉好奇地看着通贵桥的这一切，摸摸桥上的石狮子，看看山塘河里他们两人的倒影，一切都是那么浪漫……行程结束后，郑祖愉回到了台湾，王小春仍然留在苏州。只是一种特殊的感情开始在海峡两岸之间滋生蔓延。
“先斩后奏”，从南京跑到苏州登记结婚
那次苏州之行回到台湾后，两人一直电话往来。2001年，郑祖愉和姐姐经朋友介绍一起到南京大学读MBA，她和王小春的关系更进了一步。
郑祖愉至今还记得在南京租房的位置：“新街口附近，长江路上的一个房子，60平方米装修好，每月1200元，当时很多人都说租贵了，想起来发展真是太快了，现在这个价格肯定是租不到了。”
到南京读书后，苏州和南京的热线上就多了一对电话情侣。有一次，王小春在电话里就向郑祖愉求婚，“我们结婚吧。”简单得不能再简单的语言。“没有问题啊，关键你要过了我父母这一关啊！”
郑祖愉清楚地记得，当她公布她和王小春的恋爱关系时，家里人开始不大支持。“家里人认为女孩子不应该嫁这么远，万一吵架回娘家都不方便！”
后来，在郑祖愉的一再坚持下，父母提出了试婚的想法。“这样也是为了我好，意思是即使不谈了回去也不至于是离婚的人。”郑祖愉完全理解父母的苦心。
但是郑祖愉并没有听父母的话，而是“先斩后奏”，干脆带着身份证明从南京跑到苏州，与王小春登记了。
在此情况下，父母也理解了女儿坚决的爱情。并特地从台湾赶到苏州参加女儿的婚礼。
2004年7月23日，两人的“春田咖啡”在山塘街正式开张营业。
第二天，郑祖愉和王小春的中国式婚礼在山塘街举行。
古运河畔的明代婚礼
《苏州小伙与台湾姑娘古运河畔结“同心”》、《苏州“状元”迎娶台湾新娘》、《千年山塘邂逅明代婚典 苏州小伙迎娶台北新娘》……2004年的一场水乡婚礼成为全国媒体争相报道的热点，婚典的掌礼由民俗博物馆艺术团团长杨中平出任，整套婚典仪式亦由其从明代苏州的婚礼民俗中整理而成。山塘街这场婚礼的新娘正是郑祖愉。
如今提起当初的那场婚礼，她还记得披霞戴凤的自己乘坐彩船，迎着古运河上的微风，一路漂到千年山塘古街上的码头时的情景。在岸边苦等的新郎、花轿、明代喜服、锣鼓，山塘古街时空恍如穿越了几百年，从台湾来的亲人随着新娘，从杨柳下、运河上、通贵桥、玉涵堂一路走来。再走通贵桥更有一种别样的温情，郑祖愉不由得想起那个只属于她和王小春的夜晚。
结婚的第二年，王小春与妻子郑祖愉回台湾办了宴席。郑祖愉说，那时候手续还是比较麻烦的，所以苏州这边只去了先生一个人。
“春田咖啡”，一个不忍吵醒的梦
如果说郑祖愉现在出去说自己是苏州人，恐怕没有人怀疑。白皙的皮肤，温文的性格，小巧的身材，雅致的举止，轻盈的谈吐，典型的江南女子。
“你喜欢这里吗？”“喜欢。”“不如在这里开个咖啡店让你打理啊？”“好啊，起个什么名字呢？”“就叫春田咖啡好了！”郑祖愉的小名叫小田。或许美丽的山塘河畔曾留下这样的对话。
2003年，苏州金阊区政府对山塘街进行古建筑改造时，王小春和郑祖愉就租了一个店面，开了一间咖啡红酒坊，取名春田咖啡红酒坊。店名取“春”和“田”寓意不言而喻。小店在他们婚礼前一天开张。
春田店大到整个店内的布局设计，小到所有的器皿都是两人去周边地区淘来的。“走进春田，最具特色的是吧台的玻璃台面中竟镶嵌了几千颗金黄色的珠珠，夜色中，整个一楼弥漫着神秘的气氛，走到阳台，主人竟然把阳台的顶棚用竹席来做，像那江南渔船的顶，旁边是小桥流水，看着对面住家斑驳的老墙，喝着苏州的碧螺春，窗外下着小雨，此情此景，心都醉了。”一位网友来过“春田咖啡”，留下这样的心情感受。
如今，郑祖愉说起这个店有些遗憾，因为在一个月前，她亲手关掉了营业四年多的店，关掉了她和王小春一个愿望实现的实体。
“这个店基本上是我先生做的，开店确实很辛苦，我不大在意小钱，可是要负担6个服务员的薪水，还有房租，税收水电费用等，这么多年一直都在亏着做，直到现在不得不关掉。”但是王小春没有丝毫的怨言，有的只是支持，或许他知道，这是郑祖愉的一个梦，甜蜜的梦，他不忍心吵醒。
想带儿子坐一回周末包机去台北
郑祖愉平时在家一直都坚持自己动手做家务，不想让老人太累了，她还试着听收音机学习苏州话，学着适应江南闷热的梅雨季节。“我觉得自己已经彻底融入到这个城市了，深切感受它的发展和变化，所以也不觉得有什么新鲜和异样了。”
2007年5月16日，郑祖愉在台北生下一个男孩。生活从此有了重心转移。她按照中国人的传统翻看字典为儿子起名字，最后定为“皓辰”，寓意明亮的星辰。她希望儿子将来做一个大气的中国人，不必在意说台湾话还是苏州话，说普通话好了。
现在郑祖愉偶尔也会想起家乡夜摊上正宗的台湾小吃，也会回味家乡纯正酸味的醋，也会冒出小时候一两个其他的愿望和梦想，但是现在她只想把更多的时间留给儿子，想带儿子乘坐一回两岸周末包机，从上海到台北。
想起郑祖愉和王小春的婚礼当天，众人簇拥着这对新人，来自海峡两岸的一个大家族站满了通贵桥，在快门声中，幸福地留下“同心”的照片。注视着通贵桥下水中的倒影，郑祖愉的大姨张兰风说，这里让她想起了台湾的古街“九份”。“雨天的时候，坐在九份的茶室里，望着远处彭家屿的蔚蓝海水，那是多么惬意的一份心情。”张兰风来过苏州好几次了，每当她置身在苏州园林，在池塘边漫步时，她也会记起九份。
谁又能说，这何尝不是台湾新娘郑祖愉现在的感受呢？
快报记者 王彪
作者:
xizhang01
时间:
2010-2-1 20:19
1 嫁到大陆的台湾新娘生活
近年来，随着大陆经济和社会等各方面的快速发展，两岸通婚的择偶渠道日趋多元化，婚姻质量和婚姻结构不断改善，在性别上也不再是女方清一色来自大陆，许多台湾新娘从宝岛远嫁大陆，过上了幸福生活。
台湾新娘日渐增多
1989年以来，两岸通婚逐渐增加。在早期的跨海姻缘中，呈现出了“孔雀东南飞”的一面倒趋势。2002年，广西民政部门发现，在当年年底桂林、柳州、南宁三城市结成的1300多对两岸夫妻中，只有2对男性是大陆居民。不过，随着海峡两岸交流的逐渐增多，两岸婚姻的发展趋势已经不再是“大陆女配台湾郎”的“单向输出”状况，“台湾女嫁大陆郎”的个案正在逐渐增多。台当局有关部门2005年的调查结果显示，据不完全统计，赴台湾结婚的大陆新娘约有20万人以上，而同期赴大陆结婚的台湾新娘也增加到5000人左右。
曾经在台湾出过十多本介绍大陆书籍的女作家郜莹就告诉《环球时报》记者，她走遍大陆的大江南北，发现大陆男子与台湾男子相比，他们对女孩更始终如一。除了钱之外，他们还有更多的志向与爱好，让女孩更有被宠的幸福感。台湾一档电视节目《台湾人在大陆》曾经在好几集的节目中，一再地播出大陆男子下厨为家人做晚餐的镜头，而台湾男子向来认为“君子远庖厨”，就算是男厨师回到家也很少下厨房，全靠妻子伺候。光凭这一点，大陆男子就让许多台湾女子着迷。
大多数都过得不错
嫁给大陆郎的台湾新娘多半都受过高等教育，不少人还曾在欧美留过学，而且大部分人结婚时的年龄都超过了30岁，思想、事业和经济都很独立，不太容易受到传统观念的束缚。而这些台湾新娘的丈夫们，受教育的背景以及社会地位大多和她们相仿，再加上又拥有大陆男人“特有的宽广胸怀”，也不大可能非要用传统观念去约束自己的妻子。因此，这些台湾新娘选择定居大陆的原因，除了爱情之外，更多还是看好在大陆的发展潜力和生活、工作条件。
曾在台湾文化大学当过助教的吴太太是最早来大陆定居的台湾新娘之一。十多年前，因为一场北京文化交流之旅，吴太太遇到了她生命中的“另一半”，从此，北京就变成了她的第二故乡。为了与丈夫团聚，吴太太千里迢迢来到北京，卖书、卖画，后来又开办北京第一家海报专卖店。还有一些台湾新娘，虽然为了爱情而放弃了事业，但也觉得日子过得很好。台湾实力派歌手千百惠，嫁给大陆一位音乐人后就常住北京，过着平淡的生活。台湾著名作家玄小佛也因为嫁给了大陆一位导演后而放弃了自己在台湾的事业。
也有不少烦心事
与大陆新娘在台湾大多生活在社会底层，生活窘迫，有的甚至惨遭夫家虐待，不得不走上街头进行抗议相比，台湾新娘在大陆的境遇可以说是“掉进了蜜罐里”，但这也并不代表她们对现状都“一切满意”。由于两岸生活习惯、社会民情的客观差距，许多台湾新娘，尤其是嫁到北方地区的台湾新娘并不能很快地融入当地社会，有时难免会感到孤独。再加上日子长了，与丈夫之间也难免有些磕磕碰碰。还有一些台湾新娘，在大陆当前激烈的就业竞争中难以立足，最后只好又返回台湾发展。
不过，最让台湾新娘们烦心的还是台当局对两岸婚姻的一些限制。为了让台湾民众在大陆过得舒心，大陆的政府机关不仅正式认可了台湾教育主管部门核准的台湾高等学校学历，还出台了一系列便利台胞的措施。但是，台湾方面却给台湾新娘设下了重重关卡。有位台湾新娘在大陆生下孩子后，想回台湾落户却屡遭拒绝，最后通过关系找到一位“立委”也只能让孩子以“难民”的身份回台湾落户。
而一些台湾新娘的“另类举动”，也给其他台湾新娘造成了困扰。据“台湾民视”2003年9月20日报道，台湾有关部门曾发现一对不停与大陆新郎“结婚”的马姓姐妹，其中姐姐通过婚姻介绍所，多年来结婚共16次；再婚的理由全是“丈夫”“失踪”（台湾地区法律规定：事主一旦因配偶“失踪”向警方报案，半年后即可向法院申请终止婚姻关系）。其妹也曾两度与大陆男子结婚，但结果两位“丈夫”也都以“失踪”收场。有关部门发现她们的“丈夫”都是由同一个婚介集团引进台湾的，因此怀疑她们是偷渡集团的“婚托”。▲
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