在“神学理论”方面，“台湾基督长老教会”有给人洗脑的两**宝：“实况化”、“根植化”。认为，上帝应该是动态的、是活生生的上帝。因此“教会”所传讲的“福音”也应该具有“时代意义”。前人经验到的上帝是过去的上帝，人若膜拜过去的上帝则无异于偶像崇拜，换言之，人们必须时时刻刻在现世生活中去体验上帝的存在与启示。这就是他们推行的所谓“实况化”（contextualize）的概念。“根植化”是将“福音”借用传统文化做为媒介表达出来，也就是将既定的传统西方神学穿上“本土文化”的外衣，使“福音”或“神学”更有亲切感。因此，“根植化”强调的是“福音”与“文化”和谐共处，“文化”本质上依然处于“工具性”而非“主体性”的地位；而“实况化”除了着重“福音”的根植外，更企图在变迁的社会与政治环境中，“找寻上帝动工之处”（seeking where God is at work）并积极参与其中。这两**宝恰恰也泄露了他们的政治目的。
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