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标题:
走光现象的三个关注点
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作者:
入主中原
时间:
2009-4-8 09:09
标题:
走光现象的三个关注点
走光现象的三个关注点
文/早子
(一)走光现象根深蒂固
其实我到现在还是想不明白,在所谓的走光的概念里,有一种形态是露底裤,也就是内裤,可能这种暴露超出了正常人的视线范围,但真正体现在公众的态度与表情上的,确是一种变态的欣赏与虚伪的排斥。不过是一条内裤而已,而且是只露出一点痕迹的内裤,充其量只能算是在大腿根部有一块带颜色的布缠绕在旁边。这究竟有多大的魅力竟然让走光的风波持续了好几年而从没有平息的势头,反而越来越猛,越来越势不可当。
当然,我这种无法理解可能原自我个人的审美观的局限,或者可以说是受传统观念的拘囿,但我想,至少可以说这种现象是有违常态的。这种反常首先就在于它发展与流行的迅猛势头,按我个人的分析,它就算可以成为一种令人关注的社会现象,总不至于一而再,再而三地被吹捧,被抬高,从而在社会长期地弥漫着。
比之上一种形态,另一种走光的表现应该说是比较合理的了。女人的乳房实在是种稀罕物,当有些小女生在慨叹网上公布的露点照片怎么全是女人的上面两点,男人也有那两点,为什么就没有他们露点的照片呢?我给她作了一个很简单地解释就是,女人的乳房比男人的更有审美价值。这其实也就是我的理解,至于更深的原因,我实在也说不出什么来。我想,当人们不停地去看、去欣赏某件事物时,除了是自己喜欢这件事物之外,一个最根本的原因无非是这件事物具有审美的价值。而女人的乳房恰恰是具备这种价值的。所以这种具有审美价值的东西,自然要被隐藏好,那么男人们就自然要以揭开它的真实面目为追求了。但男人们的追求毕竟还是缺乏有效的手段,只能是一种空想,那么在这种情况下,如果女人或有意或无意地暴露她们的隐私,其带来的反响自然是不可估量的了。
现代人所谓走光的形态无外乎上述两种,对于第一种的合理性与否,姑且不去管它。其实,走光这个词起的真是别致,古人大概是不会想到这样形象的词汇的。在“笑不露齿,行不露趾”的时代里,女性偶然笑的过分了露出了牙齿,或者走的太急露出了脚趾,是不是也可以叫“走光”?我想,按照走光定义的立足点,应该是可以那么称呼的。然而,毕竟走光是一个现代性的概念,上述露齿、露趾的现象古人也必然有他们形容的词语,我们倒不必替他们操这个心。我们要意识到的是,走光这种现象在古代就有了,我们今天所谓的走光现象其实并不是什么重要的发明。至于说古代人的露点是不是没有我们如今这样“新鲜”,那也是不一定的。我们单从最近的一部历史剧《黄金甲》来猜测一下,在唐朝,女人的服饰就那般开放,酥胸挺立,玉背赤裸,她们也不可避免地遭遇“露点”的情况,如果在《黄金甲》中出现的服装是与历史一致的话,这种猜测显然不是毫无根据的。我们只能怪那时还没有发明相机、手机等等,没办法把走光的镜头拍下来,永久地流传下去,但是我们显然不能不承认,即便在现代人定义下的走光的现象在古代已经出现了。
说到此,我突然把自己弄糊涂了,我的本意是要询问一下走光这种目前相当引人注意的现象究竟还要存在多久,可是在对古代进行了一翻猜测之后,我已经给自己安排了一个答案。既然走光是古已有之的,那么它在如今的流行其实是一种返古的现象,而它的存在则已经是相当持久了。要消灭一种根深蒂固的事物实在是一件困难的事情。那我们是不是只能任由着走光现象在社会上蔓延,而毫无招架之力呢?
(二)谁应该负这个责任
走光现象已经以它汹涌的气势弥漫在社会上了,我们这些旁观者实在已经没有能力去阻止它,我们显然也不能毫不挣扎地束手就擒,可是我们有限的抵抗力量终究无法与它压倒性的气势相较量,所以只能乖乖地接受走光现象已占据了时尚一席之地的事实。
然而,走光毕竟是不文明、不雅观的现象,尤其导致它发生与弥漫的因素更是下流而无耻的,所以它引发的问题就不可能不严重了。
我们务必应该意识到,社会的发展总是不彻底的,在发展的背后总是存在很多潜在的停滞或者衰退。当然了,既然是潜在的,一般人注意不到也是可以理解的。但所谓的发展还有另外一个特征就是总会生发出一些不和谐甚至与传统相违背的因素。走光现象的蔓延恰恰是在科技发展的结果。
为什么这么说呢?我们之所谓走光,无非是指女性无意间露出了“三点”中的某一点,这种形态本身并不足以让人们欢呼雀跃,拍手称奇,因为在社会主义的当代,女性已经从封建的观念束缚里解放出来,她们自身就有一种展示的野心与暴露的渴望,男性在生活中或无意或有意都会捕捉到所谓走光的镜头,但那镜头是很短暂的,虽然它的魅力无穷,诱惑巨大,但始终只是刹那间的闪现,不能持久的观赏。而男性们对这种短暂美固然会回味许久,但时间长了之后也就淡忘了,他们不会把这种事当成重大新闻一样在朋友间散步,在街道上宣传,所以,他们亲眼所见的所谓走光现象也不会成为一个重大的新闻在社会上流传。然而,科技发展产生了相机,这就为很多因无法留住美妙瞬间的人们解决了难题,提供了方便,这项发明无疑犹如一股甘泉流进了口渴之人的嘴里。拿着这个高科技产品,当再次遇到曾经看到的美妙画面时,观赏的同时加上了一份重要的工作——拍照!于是,走光的瞬间得以永久的留住,美妙的画面得以长久的保存。随着科技的发展越来越快,高科技产品的质量越来越高,这些走光画面的出现也越来越频繁了。
我们不能把责任归结为科技的不负责任,因为科技是没有感情的,任你再怎么鞭笞、辱骂它,它毫不理会,仍然我行我素。那我们应该把责任归给谁呢?很困惑,这个问题注定是复杂的,因为它涉及到社会发展与文明进步的关系,还涉及到人性善恶与社会美丑的探讨,所以很难作出一个合理的回答。我们很清楚走光的糜烂是因科技发展直接或间接导致的,可是我们无法跟科技较真,那么我们是不是应该怪责那些为科技发展作贡献的人,也就是说,我们是不是应该责备发明相机的人?这个问题在今天看,我想任何人都应该可以保持冷静了,类似的问题我们遇到的还少吗?在过去的一个世纪,出现了多少科技产品,而每诞生一种科技产品时,它务必会引发一些不良的社会症状。而我们在这一个世纪里没有停止过抵抗,没有缺少过对产品发明者的责怪,可是我们抵抗的作用又体现在什么地方呢?我们的抵抗反而是让我们最终向科技妥协,虽然是无奈地,但毕竟是接受了科技发展的成果,对于它引发的负面影响只能睁一只眼,闭一只眼了。所以,在如今,我们不会再作过去的傻事,跟科技产品与产品发明者较劲显然是很愚蠢的。那我们到底应该投诉谁呢?
(三)是有意还是无意
走光的群众反应已经在电视上播出过了,而且电视里呈现出的全部是对走光有微词的画面,但是我们很难就此而作结论说,世界上任何人对走光现象都是表示反对的。如果是这样,走光现象何以能发生与滋长?可见,电视里播放的那些都只是一个侧面而已,而我们很多人却意识不到这种侧面,随电视的片面反应而片面表达自己的意见。当然我也不能把人们对走光的错误评判简单地归结为新闻的不良诱导,他们本人既有权利也有资格对走光进行评价,至于说他们理解的片面或者极端,则也跟自身的思想局限不无关联。
其实我在谈的走光已经不仅仅局限其字面的意思,还包括了与走光现象息息相关的其它现象,最典型的莫过于偷拍。偷拍与走光之间可谓互相引导,互相推动。没有偷拍,走光可以存在但不可蔓延,走光之渐渐在社会引起大反响是偷拍的直接功劳;另一方面,偷拍存在的意义也是为走光而效劳,没有走光,偷拍也显得毫无乐趣。偷拍现象在新闻中也播的算频繁了,这种现象对人们构成的潜在威胁实在不能不引起重视。新闻中把偷拍者散步在网络中的图片进行一次展览,然后用被采访人们的反对声音吹起一股DIZHI偷拍的旋风。然而,这样的调查、采访即便再多,它只能起一个耸人听闻的作用。因为从目前看,对偷拍的控制尚且还很难有一个有效果的手段,更不用说让偷拍在社会中消失了。新闻现在的职责不是去采访这些对偷拍、走光无能为力只能表达些愤恨、狂怒的人们,解铃还须系铃人,当务之急是要弄清楚偷拍者的心理,进而对症下药,哪怕他们只接触到某一个偷拍者,也远比采访一千个一万个无辜受害者的意义多多了。当然偷拍者若能轻易露面,那他们首先面临着被制裁的危险,谁也不肯更加不敢在屏幕上露脸。
我们总是要为DIZHI偷拍、灭迹走光而尽一切代价的,新闻即便目前还找不到一条出路,但是他们显然是为正确地引导人们面对偷拍与走光而服务的。相比之下,有些人对走光的理解则显得麻木而不觉悟了。也许偷拍之气势已不可阻挡,也许走光之趋势已不可逆转,然而此二者对社会的不良影响又怎能被忽略、抹杀?也许某些走光者以走光为博取关注的手段,也许某些偷拍者以偷拍为获得金钱的工具,但是这些必然不是偷拍应该被肯定,走光应该被接受的理由。“露者不必在意,窥者何苦有心?”也许今天我们可以轻松地说出此话,但是可以肯定当我们自己的走光照片在网上传播时,谁还能坦然地把走光当成一种合理?然而,即便是今天这么说,也很显然地暴露出理解的狭隘。走光者并非人人有意为之,而观者更不全是有意寻走光的画面;走光者纵然能哗众取宠,但世人必然不都是争宠之人,观者虽然视走光为稀罕图景,但一心寻找走光图片的人必然是少数的;走光者既然不是有意为之,那无心而露何苦引来被暴光之恶果,观者更非有意偷窥,有时甚至是无心看见,那么又怎能不对这种稀罕的现象表示出一些异议?所以,那种坦然实际上是一种不省悟的麻木和一种不负责任的冷漠。从目前走光的现象来看,女性大应该再发一次女权运动,因为在走光图片以及录象中出现的人大多数为女性,这不是对女性地位的一种标举,而是对她们隐私的极大干涉,我坚信如果这一次女权运动可以发起,其影响绝对是轰轰烈烈的。然而,相比之下,男性们就显得轻松多了,他们不用担心被卷进走光的旋涡中,而且他们甚至能够以一种超级冷静的心态去看待走光,就比如上面所举的话那样,表面看上去极为平静、泰然,实际上体现的是其人的冷漠、麻木。当然,冷漠不是什么罪过,像王维这样的大诗人都能说出“万事不关心”的话,何况我们这些无名之辈?但冷漠永远要控制在最低限度,否则社会将何等糟糕!
走光的充其量只是露点,露者未必有心,观者岂能无意?今天我们看到的走光图片中是别人的尴尬,把一时快乐建立在别人的痛苦之上;也许明日当我们突然看到自己的走光照片甚至是录象在网上散步时,我们还可以这么坦然吗?
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