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标题: 儒家文化道德对韩国的深远影响3 [打印本页]

作者: liubaoqishutong 时间: 2006-1-13 16:48
标题: 儒家文化道德对韩国的深远影响3
未来影响
 在欧美强大经济、政治、军事实力的支撑下，欧美文化道德以影视、书刊、音像制品、大众传媒、互联网络等为载体，正以强劲的势头飘洋过诲向全球扩张、全面渗透。一些亚洲国家及地区昔日儒家文化道德的正统地位正在受到欧美文化道德的严峻挑战。在这种情况下，韩国的有识之土认为：在社会文化多元化、社会思潮多元化的今天，容易使人们失去正确的生活道德规范，在现代物质文明与传统精神文明的冲突中，传统的儒家文化道德仍然具有现代意义：第一，儒家“天地之大德曰生”的思想，肯定了人生的存在价值。提醒人们要善待生命，正确地对待自己，正确地对待他人，这是最大的德。即使一个人犯了错误，甚至干了坏事，只要他勇于悔过，就应当善待。于是韩国一些涉嫌腐败犯罪高官自杀后，社会上还有人为其举行隆重的葬礼。韩国人认为，罪人之所以自杀，是因为他对自己的罪行进行了反思，觉得自己失去了人性、失去了尊严、没有脸面再活在世上。为其举行隆重的葬礼，是对他们的“人性反思精神”的肯定和尊重；第二，儒家提倡“性善论”，肯定了人性的道德价值，提醒人们不要一味的追求物质享受而泯灭了人的本性。人一旦“忘本失性”，就容易走上邪路；第三，儒家“和为贵”的思想，倡导宽厚仁慈，有利于民族凝聚、国家兴旺发达。由于历史的原因，朝鲜半岛南北分治，韩国人引以为“国殇”。近年来，美日在朝核问题上动辄就叫嚣要制裁朝鲜，甚至以武力相威胁。每当此时，韩国都坚决反对，主张通过谈判解决争端、实现民族和解。韩国人在修建广场、街路、高速公路时，总是预留扩建面积，希望南北统一后再扩大加宽。他们把这样的广场、街路、高速公路称为统一广场、统一大街、统一路。这种用儒家思想培养出来的民族精神及良苦用心是何等可贵；第四，儒家“推己及人”、“仁者爱人”的思想，肯定了人际交往的行为价值，提醒人们在人欲横流、利己丛生的现代社会里，要处理好自己与他人、个体与社会的关系；第五，儒家倡导的“父慈子孝”、“兄友弟恭”、“夫妻和睦”、“朋友诚信”等伦理道德规范，是家庭和睦、社会稳定、国家安定的道德准则。\r 基于以上认识，韩国狠抓教育不放松。在教育下一代方面，韩国早在1咖年以来，就把儒家文化道德列入大、中、小学的教育科目，旨在使儒家文化道德代代相传。韩国人的这一长远规划已实施了近半个世纪，而且还将实施下去。这不能不令孔子的故乡人——中国人佩服不已。\r 韩国人首先从娃娃抓起，在小学开设《正经的生活之道》课。课程有三大部分：一是“个人生活”，主要讲“端正、诚实、节制、创造、深思”等内容；二是“社会生活”，主要讲“宽容、和睦、亲切、爱家庭、公益精神、责任意识、团结合作、公平公正”等；三是“国家生活”，主要讲“爱国家(忠诚)、爱民族(继承传统文化)、爱人类(人性本善)”。这三大部分内容从个人修养讲起，一直讲到如何对待家庭、社会、国家、民族、全人类。内容的主线贯穿着儒家的伦理道德及为人处世之道。而且把继承儒家传统文化道德上升到“爱民族”的高度。这种思想道德教育是对国民一生的起步教育，从幼小的心灵起就打上儒家文化道德的烙印。韩国的这种启蒙教育不可不谓具有远见卓识，\r 韩国对中学生的思想道德教育分两步走，即把初中教育和高中教育分开，内容各有侧重。初中设“道德课”，主要讲：在家庭要“父慈、于孝、兄友、弟恭，敬老孝亲”；在学校要“尊敬师长”，同学之间要互敬互爱、团结协作”；在社会要注意“人际关系及各种礼节。等．高中设“国民伦理课”，主要讲：要尊重人的生命与赞值，“天地之大德曰生”(孔子语)；人际之间要“诚信尊重’。“己所不欲、勿施于人”(孔子语)；对朋友要“以德相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”(孔于思想)；自身修养要”自强不息．厚德载物”(孔子语)；人生之道“富有之谓大业·(孔于语)等等。\r 韩国对大学生的“国民伦理课”主要突出三点：一是“韩国传统思想的源流”，教育学生继承传统的儒家文化道德；二是“实学思想”，相当于中国的“理论联系实际”，教育学生“学以致用”；三是“近代化与开化思想”，教育学生要把吸收近代科学技术与思想开化结合起来。相当于中国人说的‘现代化与思想解放’。韩国人教育大学生“开化思想”，宗旨是要在继承传统儒家文化道德的基础上开化“自主自立思想”。\r 韩国对国民的教育主要体现在“文化立国”的国策上，通过影视、音像、书刊进行“大众文化道德”教育，让民众接受儒家文道德的熏陶，从而达到传承儒教，“固本强国”的目的。\r

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